一、死而后已的意思

1、答：(1)寻字表明杜甫此行不是漫不经心的信步由之，而是专程拜访(2)寻为下面的诗句张本叙事，引出下面对蜀相祠堂的描写(3)表现出杜甫对诸葛亮强烈的敬仰之情和对自己报国之志的感慨。

2、论语心读·雍也篇往期链接

3、《三国演义》：你家丞相近来寝食，及事务之繁简，如何啊？我家丞相每日早起晚睡，军中罚二十以上者皆亲自披览，每日所食不过数升，丞相年逾半百，食少而事繁，恐不久矣。

4、第二个原因，则是关乎北边的曹魏。

5、司马懿使用拖字决，是有他的一套方式方法的，在他看来，就诸葛亮这种工作狂，长期精力消耗过度，身体肯定是扛不住的。

6、有一次，司马懿虚情假意地接待前来下挑战书的使者，问道：“你们丞相很忙吧，身一体还好吗？”使者回答说：“丞相很忙，军营里大小事都亲自过问。他每天早起晚睡。近来胃口也不太好，饭量很小。”使者走后，司马懿对将士们说：“诸葛孔明食少事多，怎能支撑长久呢？”不出司马懿所料，诸葛亮就在这年八月病故，年仅54岁。

7、B.“自春色”、“空好音”的“自”与“空”可以互训，即“自”可以解释为“空”，“空”可以解释为“自”。

8、古今多少事，都付笑谈中。

9、诸葛亮(181年－234年10月8日)(2) ，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家

10、丞相祠堂何处寻中的寻字用得好，请简要说明理由。

11、为了统一中原，诸葛亮曾经多次兵出祁山，前几次出兵，都是因为粮食不继而退兵，第五次他接受了以往教训，重视粮食供应。他设计了一种叫做木牛(改进的独轮车)的运输工具，用它把粮食运到斜谷口囤积备用。

12、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

13、29中庸之德30立人达人

14、当北宋初亡、南宋军队数度北伐时，北方的汉族百姓们往往都是站在南宋军队这一方，因为他们认为自己是宋国人，现在做了亡国奴，被金国人统治了。一旦南宋的军队来了，这些汉族百姓就会感觉是祖国的军队来解放自己了，诗人陆游的“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，正是这种心情的写照。而时过境迁，一百二十年后金国灭亡时，我们却看到了另外一个场景。

15、“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话体现了我们作为生命个体为事业，为民众，为完全和彻底的献身精神。

16、B.“何处寻”的“寻”字，饱含着诗人对诸葛亮无限追慕的心情。心思其人，才要寻其庙。

17、白话文：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

18、‘鞠躬尽瘁，死而后已’该句出自于诸葛亮的《后出师表》。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为大事用尽我的力量，一直到死为止。

19、孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”

20、鞠躬尽瘁，死而后已，汉语成语。意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。出自诸葛亮的《后出师表》。

二、君子之学死而后已的意思

1、对这首诗的分析，不恰当的一项是(C)

2、D.《蜀相》写于公元760年，杜甫写此诗与当时的“安史之乱”尚未平定有关。

3、文章结尾，他写道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已”，“鞠躬”，是恭敬谨慎，“尽瘁”，是竭尽心力，“已”，是停止。整句话是表示自己要竭忠尽智地拿出全部力量，至死方休。虽然有史学家认为《后出师表》并非诸葛亮所作，但“鞠躬尽瘁，死而后已”八字却准确概括了诸葛亮一生的精神品质。在中华历史文化中，诸葛亮是人们心中智谋出众与忠诚敬业的历史表率。

4、公元234年，诸葛亮用木牛流马运粮，做好充分准备后，约孙权同时对魏国发起进攻，两面夹击魏国。他率领10万大军出斜谷口，在渭水南岸的五丈原构筑营垒，准备长期作战：分一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓一起耕种，以为久计。司马懿率领魏军也渡过渭水，筑起营垒准备和蜀军长期对峙。魏明帝命令司马懿只许坚守，不准出战。

5、鞠躬尽瘁，死而后已，汉语成语。拼音：jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ意思为指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。出自诸葛亮的《后出师表》

6、曹丕在公元220年年底称帝，而到刘备东征时，他在皇帝的宝座上坐了还未满一年。此时曹丕所要面对的，不仅有曹魏集团内部的权力交接问题，还有汉、魏两朝之间的权力交接问题，可以说比一般的接班人所面临的情况，更加复杂，有太多的事情需要他去处理，有太多的关系需要他去捋顺。所以面对刘备的东征，曹丕此时既不敢、也没空去介入，因为他需要先把内部的事整明白。而刘备，也肯定是看到了这一点，才要尽快出兵。如果再等上几年，等曹丕腾出手来了，刘备再想要东征，需要面对的，就不是东吴这一个敌人了，他完全有理由担心自己伐吴时，曹丕在自己的背后偷袭，自己就会面临关公在荆襄的窘境。

7、曾国藩|芈月|魏文侯|曹操|隋唐|魏晋名士|易经

8、死而后已的已的意思是：停止。出自《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止，难道路程还不遥远吗？《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

9、被陆逊火烧连营之后，不仅刘备病死在白帝城，蜀国的军事和经济也遭遇了沉重的打击，蜀后主刘禅基本是个甩手掌柜，军政大事全部交给诸葛亮，这里有一个成语，叫“事无巨细”，事情不分大小，什么都要管，所以，诸葛亮得不得劳心劳力，加班到崩溃。

10、jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ 成语：鞠躬尽瘁，死而后已 (解释)：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。(出处)：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。” (示例)：臣兄荷皇上知遇，～，不敢言病。◎清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》 (语法)：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义

11、以下对本诗赏析有误的一项是(D)

12、去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。

13、09有道则仕10悲天悯人

14、03夫子之忧04燕处超然

15、碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

16、倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

17、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

18、分析到这里，我想已经很清楚了，刘备东征，很大程度上可以说是因为碰到了一个机会，但这个机会，也可以说是一种无奈，因为他要拓展战略空间，要争取时间，从这个角度来说，东征更像是一场不得不进行的赌局。当然，除此以外，可能还有他对关公、张飞的感情因素(张飞在伐吴前夕被部下弑杀，凶手也投奔了东吴)，增加了他对孙权的愤恨，必欲除之。

19、柏(bǎi)森森：柏树茂盛繁密的样子。

20、诸葛亮在《后出师表》立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实，向后主阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。

三、臣鞠躬尽瘁死而后已的意思

1、出处：先秦·孔子《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

2、一直以为，鞠躬尽瘁，死而后已是种忠诚

3、蔡州城破时，金哀宗自缢殉国，他身边的重臣张天纲被南宋军队俘虏，并押送至临安。面对临安知府薛琼的质问，张天纲凛然回答到：“国之兴亡，何代无之？我金之亡，比汝二帝何如？”各位看官，请大家注意这句话中“我金”和“汝二帝”，张天纲心里把谁看做是自己的祖国，也就很清楚了。如果你是薛琼，听了这两个词，会不会气得手发抖地指着张天纲说：“你这个忘了祖宗的汉奸……”？事实上，当时的薛大人也是气得大喝一声：“给我拖下去。”

4、而就外部天下大势来说，也有两个原因，对蜀汉来讲亦是箭在弦上，不得不发。即使这一发可能很勉强，但似乎也没有什么更好的选择。

5、—往期专题，点击阅读—

6、25沉重叹息26珍惜生命

7、睡得晚，起得早，工作又努力，说得跟长鸿我似的......而且诸葛亮“杖责二十都要亲自过问”，什么概念，相当于你一个二把手，每天还要管什么呢？管一个外卖小哥送餐送晚了该不该罚款200，一个私家车今天没有按照限行要求上路该不该被处理，这怎么管得过来呢？也如司马懿所言，身体长期超负荷，自然吃不消，公元234年8月底，诸葛亮实在撑不住了，他巡视军营，检阅三军，安排好后事，心中依旧放不下未竟的事业，只能东望长安，仰天长叹，之后，不幸病逝于军中，享年54岁。

8、表中“鞠躬尽瘁，死而后已”之句，正是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言，令人读来肃然起敬。

9、开头两句对郁郁葱葱的翠柏的描写起什么作用？

10、“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北抗曹操，而后统一天下的策略。

11、C.“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，“天下计””即《隆中对》中所说天下大计，“两朝开济”指诸葛亮辅佐刘备开创基业及辅佐刘禅守业治国。

12、对这首诗的解说，错误的一项是(D)

13、周考王六年(公元前435年)，去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之仅次于“复圣”颜渊。

14、刘备死后第三年，云南地区发生了叛乱，诸葛亮安排好后方的管理，便带上大军，匆匆赶赴云南的崇山峻岭和热带雨林中。在蛇虫鼠蚁泛滥，瘴气毒泉遍布的恶劣条件之下，诸葛亮平定了叛乱，顺利班师，此时，魏国皇帝曹丕病逝，一心想光复汉室的诸葛亮，写下了千古名篇《出师表》。

15、精选30个故事，每天12分钟

16、01述而且作02诲人不倦

17、江湖相望远，共点古今茶

18、鞠躬：弯着身子；瘁：劳累。尽瘁：竭尽心力。指贡献出全部精力。

19、后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。

20、先破后立：先打破旧有的固定模式，才能创造出新的，先经历过一些失败磨难，才走向成功。颇有“置之死地而后生”的意思。先打破旧有的固定模式，才能创造出新的，先经历过一些失败磨难，才走向成功。

四、精功尽瘁死而后已的意思

1、要说这人心的变化，我们可以来看一个一千年后的案例。

2、17渴望正道18文质彬彬

3、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好(hǎo)音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。

4、孔子是托古改制第一人。他所称道的尧、舜、禹、汤、文、武的道统是一种理想化的、孔子化的社会理想，简单理解孔子复古，无法解释他的思想对后世中华民族的深刻影响。“好古”的目的在于建立新文化，“复礼”的目的也在于建立新秩序。即使生命即将结束，也仍然坚守自己的理想！孔子的感慨，使人感受到“知其不可为而为之”的无奈，更能感受到“死而后已”的责任感和使命感，后者是儒家的精髓。

5、所以，“鞠躬尽瘁，死而后已”的忘我境界，距离我们每个人都并不遥远。如果我们能热爱自己的工作，就能在旁人看着苦、自己感觉乐的事业中“衣带渐宽终不悔”，就能在平凡的岗位上成就不平凡的自我，就能在有限的工作中感染出无限的力量。而一份份工作、一个个岗位，将一个个零散的个人与社会紧密地联系在一起。对一个来说，只有每个个体在各自社会坐标上扮演好角色、发挥好作用，才能汇聚起民族圆梦的恢弘力量，积蓄起进步的强大动力。在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的征途上，决不能缺少“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。(中央纪委监委网站郝思斯)

6、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟(jīn)：出师还没有取得后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年(234年)第五次北伐卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。出师：出兵

7、可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！

8、三顾频繁天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。

9、)鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽全力(劳苦)，到死为止。后来引用“鞠躬尽瘁，死而后已”，指勤勤恳恳，竭尽全力。成语出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为大事用尽我的力量，一直到死为止。

10、中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。

11、历史王朝里的千古人物，以及当代社会中的英雄模范，他们做到了对工作事业殚精竭虑、报终身，然而，对于我们每一个普通人来说，在日常生活中，这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神境界，是否就很遥远呢？

12、古代的社会结构中，一向有“士农工商”四民之说。作为一个人数可观的阶层，士人不治产业。他们以学习儒家理论为工作，以治理为己任，进则担任各级官吏，以实现社会大同为目标；退则以自己的道德修养教化百姓，影响社会。

13、“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮写的。意思是指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。常用来形容那些为、人民做出了重大贡献的人。

14、11求道之乐12中道而废

15、第一个原因，是此时东吴刚刚占据荆襄，立足未稳，当地老百姓还是比较熟悉刘家人的统治(刘表、刘备)，如果刘备能短期内卷土重来，则民心归附的可能性很大。如果再等上三五年，等东吴在荆襄的统治稳定了，老百姓熟悉姓孙的老板了，那就算届时刘备未死，蜀汉内部依然热血沸腾、矢志报仇，想要得到荆襄地区百姓的认同，就难多了。

16、23造物弄人24先王之道

17、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，诸葛亮确实实现了他鞠躬尽瘁死而后已的承诺，这一句话，写在《后出师表》里，跟《出师表》比起来，《后出师表》更加务实，也较为悲壮，这源于第一次出师失败之后，诸葛亮也真正认识到敌我双方实力上的差距，所以，他也只能写下“鞠躬尽瘁死而后已”，“至于成败利钝，非臣之明所能逆观也”：不管怎样我一定尽我的全力，到死为止。至于好干成什么样子，我也打不了包票。

18、A.颔联写祠堂的荒凉空寂，看似写吊古情怀，实际也是诗人在抒发自己内心的感慨。

19、写到这里，一声长叹，所谓“谋事在人，成事在天。”这人啊，有的时候还不得不向现实低头。历史上的很多事情，尤其是那些特别重大的事业，不是鞠躬尽瘁、死而后已就能够成功的。

20、一场不得不进行的豪赌(下)

五、死而后已的意思

1、出处：《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

2、“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”的意思是：肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。直到死才停止，这不也是很遥远吗？ 出自先秦《论语·泰伯》里面曾子说的话。 原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译文：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

3、出自三国事情诸葛亮的《后出师表》。

4、这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

5、在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。

6、B.颈联写诸葛亮的一生功业，赞颂其雄才大略和忠心报国，具有非凡的概括力。

7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

8、《三国演义》：誓当竭力尽心，剿灭汉贼，恢复中原，复兴汉室，鞠躬尽瘁，死而后已。

9、第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

10、47岁时，诸葛亮向后主刘禅呈上《出师表》，表明自己为国“鞠躬尽瘁，死而后己”的心迹。

11、——***在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日)

12、正因为此表涉及军事态势的分析，事关蜀汉的安危，其忠贞壮烈之气，似又超过《前出师表》。表中“鞠躬尽瘁，死而后已”之句，正是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言，令人读来肃然起敬。已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”“死而后已”的意思是到死方才停止下来。

13、原句出自《后出师表.诸葛亮》。鞠躬，本义为亲身而为，引伸为小心谨慎的意思；

14、然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。

15、死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

16、意思：勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。鞠躬：弯着身子；瘁：劳累。尽瘁：竭尽心力。指贡献出全部精力。出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”释义：臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。

17、从孔子的时代起，士人就有着内圣外王的自觉，主动去承担推动发展的重任。中国士人阶层的这种精神追求和生活状态与其他社会阶层迥异，这在整个世界上都是的。

18、在新版的《三国》电视剧中，刘备在伐吴前，和重臣李严有过一段私下的交流。谈话中，刘备流露出伐吴的另一个目的，是因为魏强吴弱，要统一天下，就应该先灭东吴。他要趁曹魏新建、无暇他顾的时机，利用内部因为关公遇害的悲愤情绪，举全国之力，一举灭吴(原话是：以雷霆之势，南下击之。)，为后统一天下奠定基础。

19、这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

20、已：停止。到死方才罢手。形容贡献一切力量，至死方休。