一、懒婆娘的裹脚布歇后语

1、娃的嫂子娃的哥；哎哟哟，疼死我，

2、猪鼻上插葱——装象

3、32)狗咬老虎——不识死(比喻不知道死活，自己找死。)

4、10肉汤里洗澡——腻死人。

5、当然，这仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成分，不足以成为当时女子缠脚的实据。

6、贾龙杰：小河的前世今生

7、摸着光逗乐——耍滑头

8、入秋的高梁——老来红

9、10十五个水桶打水——七上八下。

10、8)枣核截板——没几句(锯)

11、14)和尚坐岩洞——没事(寺)

12、现在流传下来的脚的照片，一定是老年人的，如果是二八少女有这样的脚，被男生或者大叔捏在手里，确实有一种别样的意趣。

13、30)挨了棒的狗——气急败坏

14、龙王爷搬家——厉害

15、觉得不错，请右下角点个好看↓↓↓

16、姜太公钓鱼——愿者上钩

17、10上坡骑驴——一步跟不上，步步跟不上。

18、八月十五的月亮——光明正大

19、擀面仗吹火——一窍不通

20、鸡蛋碰石头——自不量力

二、裹脚布 歇后语

1、指不去理会，不去理睬。

2、火柴棒上绑鸡毛——掸(胆)子小。

3、老太婆裹脚布——又臭又长

4、脱了裤子撵狼——胆大不要脸

5、拉煤的跟个狗——闲吃干粮。

6、明清时期，对妇女美不美的判断标准，不是身姿和容貌，重要的是要看有没有一双小脚。甚至有人还写出专门讲究三寸金莲的著作《香莲品藻》。

7、仁和园的烧卖——撮着(少胡说)

8、两个哑巴谈恋爱(9)

9、脚踩两只船——摇摆不定

10、47)姑娘们的夏装——多彩多姿

11、毕家的大蜡烛——徒有其表

12、玻璃盆生豆芽——根根底底都看得见

13、王家山过年哩——看大伙

14、1屎壳螂爬到鞭梢上——受悠(意思就是受连累)。

15、驴粪蛋——外光里毛(看着外表不错，其实内在不好)。

16、十五个吊桶打水——七上八下

17、老和尚念经———没啥新套儿。

18、拍马屁拍到大腿上——闹错了地方。

19、茅坑里的石头——又臭又硬。

20、邻居好，赛金宝。

三、懒婆娘的裹脚布的歇后语

1、孔少艾||狗不理与禽流感

2、吊死鬼揸粉——死不要脸

3、粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。

4、我的外公是双树坪谭家，外婆是桃符口向家，在我们当地两家都是名门望族。两家论财力、人力都是殷实的，解放前，只要有田种，有屋住，不种人家的稞田，不坐人家的庄屋，相对而言就是幸福。所以，就当时的社会背景，外公与外婆能走到一起，也叫门当户对。

5、贾龙杰：我的民师生涯

6、据现代学者考证，缠足兴起于北宋，在宋代开始流行并逐渐演变为残害女性身心健康的陋习。

7、向平友，67年生，文学爱好者，农民，湖北巴东清太坪镇人，平生爱好看书，写作，交友。自己虽碌碌无为，但是崇拜文化人。

8、岁寒知松柏，患难见交情。

9、鼻孔里灌米汤——够受的

10、1屎壳螂爬到茅缸(大粪池)沿——离屎(死)不远。

11、龙王爷跳海——回老家

12、刀尖尖上戏耍——活不下了。

13、老太婆开了口——一望无涯(牙)

14、那时候的日本女子染黑黑牙齿不仅是一种地位和财力的象征，更是一种美的象征。人们并不讨厌”黑牙齿“，也不会以”黑牙齿“为丑。更多时候黑牙齿是***魅力风韵的象征，是熟女的标志。

15、6)拉胡子过大街——谦虚(牵须)

16、寡妇过年——难熬。

17、所以“品莲”除了上文公公那种老变态的揉捏之外，还有一项，是真的喜欢那味道。

18、娃娃打架——大人来了(当官的来了)

19、应该的亲。谢谢您的理解和支持！这是您所在地区的收货地址：XX市XX区XX路XXX号！

20、变形的脚丫有了，这个女孩也就有了向人炫耀的资本。那时候，在裹脚时要忍受怎样极其痛苦的裹脚之苦，只有那些纤足妇女她们自己才清楚。

四、懒婆婆的裹脚布

1、临到屙屎剜茅子(房)——早做啥来。

2、268(坟圆上抛鸡——出鬼)释义：老母鸡长时间伏在鸡蛋上，用体温使鸡蛋内的胚胎发育成雏鸡，这就叫孵鸡，俗称“抛鸡”。人们一见到坟墓便会联想到“鬼”，如果让老母鸡长时间伏在“坟圆上”能孵出什么呢？结果令人恐怖——“出鬼”。人们常用这一歇后语针对自不量力、班门弄斧、夜郎自大之类的人表示蔑视。例：他也想当主任，简直是“坟圆上抛鸡——出鬼”了。

3、人对眼不说丑俊，瓜好吃不说老嫩。

4、大道生的布——兵穿(宾川)

5、懒老婆的裹脚布——又臭又长

6、隔着门缝吹喇叭——名(鸣)声在外

7、17)和尚的脑壳——没法(发)

8、拽上气球上天——想得轻巧。

9、脚后根上拴绳子——拉倒

10、PS：实在不明白，冯骥才，金瓶梅作者，李渔，哪一位问候过TA家八辈子祖宗，就招惹TA了。

11、脖子围裹脚布——臭了一圈子

12、媒婆迷了路——没说的了

13、四照莲、锦边莲、钗头莲、单叶莲、佛头莲、穿心莲、碧台莲、并头莲、并蒂莲、同心莲、分香莲、合影莲、缠枝莲、倒垂莲、朝日莲、千叶莲、玉井莲、西番莲，并详细批注。如钗头莲是“瘦而过长，所谓竹萌式也”，单叶莲是“窄胝平跗，所谓和弓式也”，佛头莲是“丰跗隆然，如佛头挽髻，所谓菱角式，江南之鹅头脚也”，等等，余不赘引。他还列举了玩莲的“上中下”三种情景：“掌上、肩上、秋千板上；被中、镫中、雪中；帘下、屏下、篱下”。

14、家常饭，粗布衣，知冷知热结发妻。

15、早晨起得早，八十不觉老

16、女子缠足不仅费时费力，更罪恶的是，它无异于是加诸妇女身上的酷刑——缠足的程序相当烦琐，手法也多样，但是，基本的工具中，不能没有缠足布。所以，后世才有了个歇后语，懒婆娘的裹脚布——又臭又长。

17、猫儿的眼珠子——时时变。

18、裹脚布做围嘴——臭一圈子

19、门缝里看人——把人看扁了

20、豆腐掉到灰堆里——吹不得，打不得

五、老婆婆的裹脚布歇后语

1、1面酱撒到裤裆里——不是屎(死)也是屎(死)。

2、海心亭的大鱼——专吃空子

3、晒糠是洋芋成熟快要挖之前，把洋芋叶子和秆一起割回家，外婆坐在那里用薄刀剁碎，在太阳下晒干、贮藏，冬天，就是喂猪的草料。曾记得那时我家种四五亩地的洋芋，晒过几十筐糠，都是外婆一刀一刀剁的。

4、21)狐狸骑老虎——狐假(驾)虎威

5、与缠足与束腰不同的是，日本女人折腾自己，用的并不是外力的酷刑，而是自毁形象的精神折磨。比如抹白粉、剃眉毛、染黑牙，要是在大晚上突然一露脸，那形象比鬼都吓人。日本女了为什么会选择怎么丑，就怎么整呢？

6、吊死鬼照镜子——死不要脸。

7、小葱拌豆腐——一清(青)二白

8、南宋绍熙年间，理学大师朱熹任漳州知府，他极力主张女子缠足。据《中华全国风俗志》记载：“漳州女皆小足，必依杖而行。凡遇庆吊之事，女子皆往。每人皆持一杖，相聚成林。”可见当时女子缠足之普遍。

9、十亩地里一根谷——独苗。

10、32)四两棉花八把弓——细谈

11、49)鼓手出身——会敲

12、(例句)看见了没有？这个人是管丈母娘叫大嫂子，没话找话。明明对面已看见…，他还拦路问道，这不是硬找麻烦吗？(李少岩等《少西唐演义》)

13、懒婆娘的裹脚布，(又长又臭)两股道上跑的车，(走的不是一条路)泥菩萨过河，(自身难保)猫哭耗子，(假慈悲)狗拿耗子，(多管闲事)大水淹了龙王庙，(一家人不认一家人)

14、种不好庄稼一季子，娶不着好妻一辈子。

15、日本女人会选用一种称为“金水”的混合物来涂黑牙齿，里面包含了铁屑、醋、茶以及米酒。据说金水的味道不好闻，而且不会上色，所以每隔几天就需要涂一次。

16、1小胖妞骑瘦驴——严实合逢。

17、猪八戒进了女儿国——不想走了

18、26)胡屠户的女婿——犯禁(范进)

19、锻炼不刻苦，纸上画老虎。

20、导语：裹脚布是古代女人用来裹脚的长布，因为要裹几十年，所以很不干净。下面是我收集整理的关于歇后语孙二娘的裹脚布的解释，欢迎大家阅读参考!