一、孟子经典名言名句大全

1、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

2、方寸之木，高于岑楼。——《孟子·告子下》

3、孟子说：“夫仁政，必自经界始”。所谓“经界”，就是划分整理田界，实行井田制。孟子所设想的井田制，是一种封建性的自然经济，以一家一户的小农为基础，采取劳役地租的剥削形式。每家农户有五亩之宅，百亩之田，吃穿自给自足。孟子认为，“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，只有使人民拥有“恒产”，固定在土地上，安居乐业，他们才不去触犯刑律，为非作歹。

4、(17)仁则荣，不仁则辱。

5、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

6、(44)养心莫善于寡欲。

7、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

8、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

9、君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！

10、父母都尚在，兄弟也没有什么祸患，这是人生的第一种快乐。抬头无愧于上天，低头无愧于他人，这是人生第二种快乐。得到的英才，并对他们进行教育，这是人生第三种快乐。

11、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

12、(35)保民而王，莫之能御也。

13、孟子(约公元前372年—公元前289年)，姬姓孟氏，名轲，字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，邹国(今山东邹城)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。

14、拒人于千里之外。——《孟子·告子下》

15、(译文)(孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

16、仁也者，人也。合而言之，道也。——《孟子·尽心章句下·第十六节》

17、感恩·感恩父母·孟子·亲情

18、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子·告子上》。

19、出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

20、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说

二、孟子的经典名言名句

1、(译文)人要有所不为，才能有所为。

2、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》

3、仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。

4、(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓为重要，代表的土谷之神为次，君主为轻。)

5、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》

6、十三陵中为什么要先打开万历的陵墓，剩余的又为何不继续发掘？

7、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，仁者，保民而王，莫之能御也，权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不，未之有也。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

9、(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

10、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

11、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

12、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

13、离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。

14、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》

15、(13)圣人，百世之师也。

16、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。

17、(16)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

18、真正的智者，是知其然，也知其所以然。永远明白自己在做什么，要做什么！清醒，问心无愧，活得明明白白！

19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

20、(3)人有不为也，而后可以有为。(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

三、孟子经典名言名句大全集

1、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

2、孟子·人生·国学·文言

3、君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

4、爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。

5、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同

6、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

7、志，气之帅也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

8、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也

9、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

10、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

11、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王章句下》

12、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

13、达则兼济天下，穷则独善其身。

14、孟子·战争·道德修养·文明

15、兼听则明，兼信则暗。不迷信，勇于独立思考，才能更明白的看待这个世界。

16、(5)其进锐者，其退速。

17、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

18、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎

19、得道者多助，失道者寡助。

20、 民为贵，社稷次之，君为轻。

四、孟子经典名言名句大全摘抄

1、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄章句上·第八节》

2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子名言

3、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了和民族，为了道义，仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

4、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

5、感言：人生之事，十有八九难如人意。当我们在遇到事情的时候，往往喜欢找客观原因，找别人的原因，然后就开始怨天尤人，责备他人。很少人能想到，其实我们的一切遭遇，都是自己感召而来的，都是自己的原因，只有反省自己，改变自己，才能解决问题，改变现状。

6、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——《孟子·离娄章句上·第一节》

7、感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！

8、不以文害辞，不以辞害志。《孟子·万章上》。

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。穷则独善其身，达则兼济天下。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。民为贵，社稷次之，君为轻。生于忧患，死于安乐。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。尽信书，则不如无书。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也

10、大意：生是我想要的，义也是我想要的。二样不能一起得到，那么只好舍弃生命而救义。

11、如知其非义，斯速已矣，何待来年。——《孟子·滕文公章句下·第八节》

12、7) 顺天者存，逆天者亡。

13、古之集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。

14、孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》

15、人有不为也，而后可以有为也。

16、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

17、道在尔而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

19、出自《孟子·告子上》。不去脚的尺寸，就去编制草鞋，我知道他不会编成筐子。这句话说明做事情应从同类者推知其本质

20、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

五、孟子经典名言30句

1、译文:穷困便独善其身,得志便兼善天下。

2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

3、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

4、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

5、释义：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

6、权，然后和轻重;度，然后知长短。

7、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子·尽心下》

8、(译文)(孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

9、想要面面俱到，结果只能面面俱失。事无巨细，事必躬亲，后只会碌碌无为。

10、穷则独善其身，达则兼济天下。

11、鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？

12、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》

13、孟子名言5261大人者，不失其赤4102子之心者也。1653仁者。君子之于禽兽，见其生，不忍专见属其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不，未之有也。持其志，勿暴其气。

14、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

15、孟子·理想·学习·战争

16、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。(孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

17、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

18、译文:天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。

19、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

20、不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》