一、俾斯麦名言德语

1、随后，俾斯麦又去联合法国，许诺击败奥利地以后会同法国一起瓜分该国领土。

2、周国平：其实早我接触到尼采的诗是我在哲学所的时候，那个时候还是八十年代。八十年代我开始学德语，开始用尼采的著作来学德语，很厉害吧？但是没有老师，我们社科院，是没有教研室的、没有老师的，都是外请的，但是德语老师不好请，请来一个他给你讲一个月就走了，所以这样的情况我就说我自己学吧。我就自己看语法，我这人对语法很通的，我数学和逻辑很好，我对语法接受得很快。看完语法以后我就开始拿着尼采的书，拿着字典开始这样读起来了。

3、“他将指路开门，他将展示给学生在标着门格尔、马克思、瓦尔拉斯或马歇尔的门后所发现的知识的神奇魅力。”为学生开门成为他科研和教学活动的真正目标。他把学术贡献看成只是教学的一个愉快的副产品，对研究的努力只是为了更好地服务于教学。同时，熊彼特强调，为了给学生开门，教师必须明了门内的秘密，因此需要广泛阅读。“他阅读了在过去三百年中以英文、法文、德文、意大利文、希腊文和拉丁文出版的，有关经济理论的每一本书和每一篇文章。”要成为一个合格的开门的人，教师需要不断地学习，他说：“大学是一个学习的场所，在那里每一个人都是学生，尤其是教授。”

4、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。

5、加拿大总理贾斯汀·特鲁多(左)与特朗普

6、Wüstenblume《沙漠之花》5岁受切阴割礼、13岁赤脚逃婚横穿沙漠、25岁成为世界超模，这就是非洲姑娘Waris的真实故事。Waris的名字在索马里语里是“沙漠之花”的意思，可她的童年却如噩梦一般可怕，但凭着自己的坚强和信念，她摆脱了命运的魔掌成为一名模特。正当她的事业如日中天之时，她却决定放弃，并全身心投入反割礼运动，成为联合国特使，成立多个慈善团体，呼吁世界人民关注索马里女童的苦难，并写下本自传。

7、1960年春，普鲁士开始军事改革，大大加强了军事力量。1862年9月，俾斯麦担任首相之职时，正是普鲁士军事力量处于上升时期，这正好为他的铁血政策打下了坚实的基础。俾斯麦深知，议会里的资产阶级议员只会吵吵嚷嚷，他们懦弱无能，根本没有实力对抗政府，所以，为了更有地实行“铁血政策”，他干脆一脚踢开议会，在议会指控政府“违背宪法”的情况下，他不但不害怕，反而公开扬言：“冲突在所难免，在冲突中有力量的方面，一定获胜!”一副挑战者的姿态。同时，他还知道，一旦自己的“铁血政策”得到后胜利，取得了全德的统那么，这些叽叽喳喳的资产阶级议员就会立刻拜倒在他的面前。俾斯麦“铁血政策”的第一步，就是向丹麦进攻。

8、失败是坚忍的后考验。真理只在大炮射程之内。对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。

9、本书故事节选自《与大师同行：经济思想史公开课》(赵峰著，中国人民大学出版社出版)

10、在今天交通发达，完全不存在穷乡僻壤的美国，居然还有一种称为“阿米绪”的移民，他们说一种类似德语的语言，完全拒绝现代生活，使用传统农具，一代一代在美国过着十八世纪的“欧洲乡村生活.

11、今日的文学，是病人写下的处方。

12、见到老教授难过的样子，我赶紧宽慰他说：我们的德语文学也没有谁在研读维兰德，好些学德国文学的兴许都还不知道维兰德……我身边另一位在座的同伴也赶紧插话：我们的大学正在与国际接轨，大学外语系有外报阅读、科技德语一类课程，却没有古典文学课程。从前外语系以教古典文学为主，如今的外语系不过是在培养会说外国话的机器。

13、于是，普鲁士集中全部主力，攻打奥地利。

14、一个民族600年的记忆与历史

15、不要试图去说服对你不敬或者讨厌你的人，你的言语改变不了任何人和事。很多时候，沉默是金不仅仅是种美德，更是种智慧。

16、二战后，德国的机械自动化水平大幅提高，德国汽车工业因此发展迅速，特别是汽车品牌的发展。斐迪南·保时捷在希特勒政府的资助下，设计出结实耐用、操控简易、可以大批量生产的汽车，即“Volkswagen”——为大众而制造的汽车。甲壳虫汽车因此应运而生：拥有先进的空气冷却系统且结实耐用，可以随意泊在户外，不必为之配备车库、保修成本低，这对那些并不富裕的人来说至关重要。大众汽车成功的秘诀在于：并非品，但是在质量上却可与之媲美。

17、信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。

18、在世纪之交时期的欧洲，克劳斯的情形相当具有典型色彩：生于中欧一个殷实的犹太人家庭，有一个靠自己双手致富的严厉的父亲，但却拒绝继承父业经商，不可理喻地选择了文学事业。与克劳斯情形相似的人至少还有卡夫卡、茨威格和本雅明(瓦尔特·本雅明，德国犹太裔哲学家、作家)。

19、马克思·拉赫尼特，1945年。瓦砾女雕塑是二战中盟军轰炸德累斯顿的见证。1945年2月12～13日，德累斯顿在英美两国轰炸下变成一片废墟，随后，前苏联又将这座城市的珍贵文物洗劫一空。大轰炸后，德累斯顿所有身体健全的女人被征去清理瓦砾，这些瓦砾女以惊人的速度清理了被毁建筑物。在空袭中失去所有作品的雕塑家拉赫尼特用在废墟中捡来的彩色碎石，创作了这幅作品。这位年轻的瓦砾女是数以千计的瓦砾女中的一位，也是她们整体。

20、“醒狮”和“睡狮”分别针对的又是什么？其实针对的就是当时的大清朝，也就是满清，甚至满洲人。

二、德国宰相俾斯麦经典语录

1、首先德国人理性严谨的处事态度值得我们学习。德国人普遍严守标准与规则，德国对自己的政府公共消费实施“零容忍”原则，任何不必要的行政支出都可视为腐败行为，不可容忍。

2、为了研究瓦尔拉斯，熊彼特自学了数学并发现数学对经济学研究的重要性。进一步，熊彼特阅读了从柏拉图、亚里士多德到斯密、李嘉图、约翰·穆勒、马歇尔、费雪、克拉克、古诺、帕累托的所有主要的、次要的、被忽略的经济学家及与经济学沾边的经院哲学家和自然法哲学家的著作。熊彼特几乎读遍了那个时代所有的经济学著作，总共阅读了1000多卷。

3、太阳底下没有比物神崇拜者更不幸的存在了，他渴求女人的鞋子却不得不与完整的女人打交道。

4、各个封建小国都在打着自己的如意算盘。形势显然对当时具有较强的两个大国有利，那就是奥地利和普鲁士。奥地利想以自己为中心来统一德国，并希望把普鲁士与别的小国一样，包括在内。而普鲁士则不同，他们计划要统一的中，排除了奥地利。就这样，双方展开了斗争。

5、SienanntenmichEs《他们叫我它》Dave的母亲认为她生活中的不幸都归因于自己的儿子，所以她想尽办法让这个无辜的孩子尝到她对生活的绝望。然而这位母亲的家暴行为却并没有引起其他任何家庭成员的反对和阻止，直到Dave的小学老师发现并介入，才让把他从地狱中拯救出来。作者希望以自己的真实经历呼吁这个社会对亲生父母家暴问题的重视。

6、克劳斯给时代的沉重一击——富含思想的精华格言

7、边沁的家庭相当富有，他的父亲为他留下大量财产，这样，边沁可以衣食无忧地从事理论研究工作。但并非每位经济学家都像边沁这么幸运，成为经济学家必须要做老师，而老师的工资收入微薄，这就陷入了两难的选择。

8、世上没有什么想法比沙文主义和种族歧视更狭隘的了。对我来说，所有人种一律平等：到处都有笨蛋、蠢货和傻瓜。我对他们的轻蔑一视同仁。这样做时我没有丝毫偏见。

9、德意志诗人席勒曾无奈地感叹：“德意志？它在哪里？我找不到那块地方。”歌德则更干脆地说，没有一个城市，甚至没有一块地方，使我们坚定地指出，这就是德国。如果我们在维也纳这样问，答案是，这里是奥地利；如果我们在柏林这样问，答案是，这里是普鲁士。那么德意志在哪里？这个历史性的问题，一直拷问着德意志人的心灵。直到1871年，美国几乎独立一百年后，德国才完成了统一。那么此时美国变成什么样了呢？

10、讲述|梁文道来源|八分

11、普鲁士军队开进巴黎附近的凡尔赛，宣布以普鲁士为首的德意志帝国成立。

12、俾斯麦是保守派，维护专制主义；但他通过立法，建立了世界上早的工人养老金、健康医疗保险制度、社会保险。俾斯麦在外交上纵横捭阖，成为19世纪下半叶欧洲政治舞台上的风云人物。著有回忆录《思考与回忆》。

13、我来到世界不是使人们更有用，而是用他们短处。

14、除了这类假新闻之外，还有一种被广泛流传的“假”——就是各种名人的“假语录”。

15、信任的高境界：做一名倾听告解的神父。

16、几百年前，普鲁士的有识之士就认为必须统一德国。这一点，直到俾斯麦的19世纪才做到了。随着经济社会的发展，德语区不可避免的出现了统一的势头。

17、哲学的用处恰恰就在于使我们在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。当别人由于环境的限制而苦恼时，你却会因为自身素质的提高而在精神上感到豁达和愉悦。

18、如果文明没强大实力维护，那这种文明是懦弱的，早晚会被野蛮所驯服。假如文明不对蛮横进行排挤、打压，那不是真正文明。

19、凤凰文化：这次的三本尼采译作虽然是全新亮相，但也都是您早年的翻译成果。好像关于尼采、关于哲学，您有太长时间没出过新的著作了，许多年轻人只会把您当成作家，而不了解您其实是“根红苗正”的哲学学者。为什么“远离”——这个远离是加引号的——哲学这么久？为什么会从哲学研究转向完全跨界的散文写作？

20、坚韧是意志的好助手。

三、俾斯麦名言德文

1、其余几本书与文章依次是：台湾政治大学历史系杨瑞松教授的《病夫、黄祸与睡狮：“西方”视野的中国形象与近代中国国族论述想像》，听书名就知道相当学术；日本京都大学人文科学研究所的石川祯浩教授，曾著有一篇文章《晚清“睡狮”形象探源》；海南师范大学的单正平教授，他的著作《晚清民族主义与文学转型》其中有两章专门谈论相关问题；此外，中国社科院施爱东博士的一篇文章《拿破仑睡狮论：一则层累造成的民族寓言》。

2、任何见到过战场上垂死士兵呆滞目光的人，都不敢贸然发动战争。

3、普鲁士必须积聚自己的力量并将它掌握在手里以待有利时机。这种时机已被错过好几次。维也纳条约所规定的普鲁士国界是不利于健全的生活的。当代的重大问题不是通过演说与多数议决所能解决的——这正是1848年和1849年所犯的错误——，而是要用铁血来解决。

4、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言;要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

5、他反应机敏，口才。他初次担任外交官，并出席了日耳曼同盟会议。德国国王任命他当外交官时，对他有点不放心，说：“你从无外交的经历，竟接此重任，实在很大胆。”俾斯麦机智地回答：“陛下将此重任托付给我，是陛下的胆量大。至于我能否胜任，过一段时间就知道了。如果我不能胜任，请陛下立刻撤我的职。如今陛下敢下令，我就敢接受命。”

6、结果大家都知道了，法国惨败，皇帝拿破仑三世被俘虏。

7、俾斯麦担任普鲁士王国首相期间，在1866年发动了普奥战争并取得胜利。1870年又进行普法战争，打败了法军。年底南德四邦加入了德意志联邦，成立了德意志帝国，俾斯麦任德意志帝国宰相兼普鲁士首相。俾斯麦靠“铁血政策”自上而下地统一了德国，还帮助法国凡尔赛政府镇压巴黎公社。他对内颁布《反社会党人法》，残酷镇压工人运动；对外力图运用联盟政策，确立德国在欧洲的霸权。1890年3月被德皇威廉二世解职。俾斯麦下台时被封为劳恩堡公爵。此后他长住汉堡附近的弗里德里希斯鲁庄园，1898年病逝。

8、劳动能够使身体得到休息，劳动能够使精神得到休息。——俾斯麦

9、凤凰文化：同样受尼采影响，但您却是很温柔、平和的一个人。

10、后来又发现，在民国初年也有人提出，这句话其实是当时普鲁士的“铁血宰相”俾斯麦说的，还有人认为应该是当时普鲁士的国王威廉二世所说，但是同样的，无论是俾斯麦还是威廉二世，学者们即使在德语文献中，都无法找到确实的根据。

11、熊彼特天才卓越，以至在他拜会里昂·瓦尔拉斯(LéonWalras)时闹出了笑话。1909年，熊彼特拜会瓦尔拉斯并呈送他的这本著作。瓦尔拉斯完全没有想到这样一部方法论著作出自眼前这个26岁青年之手，以为是熊彼特代他父亲转呈的，一再要熊彼特代为转达对他父亲的谢意和敬意。

12、这篇文章有趣之处在哪里？那就是，它表面上迎合了西方人的讲法，表示中国现在的确睡着了，但是文章中却将含义完全颠倒，改成了中国其实是个厉害的，并不需要西方人来叫醒；恰恰相反，现在中国自己已经醒来了，中国是一个蕴有巨大潜力，有着美好未来和希望的。

13、贞洁的理念是那些抢夺(贞洁)者的理念。

14、如今在柏林的德国历史博物馆内，藏有许多面旗帜，它们形态各异，是德国分裂的历史见证。而我们今天所见的德国国旗要到1848年革命之后才出现。1848年革命对于德国来说，不仅仅意味着反专制，还意味着民族统一。然而，民主和自由之光很快就在两年内熄灭了。专制复辟，德意志基本上分为奥地利南方政权和普鲁士北方政权。

15、一个通过格言讽刺世界的思想家

16、德国人几百年来的梦想实现了。

17、自然，这个人就是铁血首相俾斯麦。

18、尖头的子弹胜过尖刻的演说。——俾斯麦

19、熊彼特上课从来不带课本，也不带讲义。上课前熊彼特会做好充分的准备，广泛搜集和阅读文献，拟定大纲并编写讲义。编写讲义的目的只是为了加强记忆，讲义从来不带进教室。脱离课本和讲义使上课好像即兴演讲，从而教学过程的流畅。备完课讲义便不再浏览，学期结束打包封存。第二次上课再从头备课。

20、尖头子弹胜过尖刻演说。

四、俾斯麦经典语录

1、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

2、大家好，我是HK君，我来回答这个问题。

3、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。——俾斯麦

4、不能说尼采的思想和希特勒一点关系没有，因为尼采的作品里面确实可以看到一些文字是强调种族的问题。但是仔细去看，可以发现尼采实际上在很大程度上是用比喻方式来谈种族问题，他谈的种族往往就是一种精神血统。但是很容易被改成那种意思。《权力意志》也是这样的，“权力意志”是个哲学概念，但是后来就变成政治概念了。

5、1871年1月18日，普鲁士国王威廉一世在巴黎凡尔赛宫镜厅加冕为德意志皇帝，德意志帝国建立。这幅油画生动再现了当时浓郁的军事氛围：身着戎装的各邦君主拥戴着威廉一世；俾斯麦身穿白色制服，以示地位显赫。

6、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。

7、上海译文出版社，2017

8、普鲁士是拥有的军队，而不是拥有军队的。

9、哲学为人类提供观察和认识世界的思维方式与方法。

10、没错，虽然表面上看德国民族性格一面是天才一面是疯子，二者互相对立，但当追求与开始变得狂热，当德意志民族自封为高贵民族开始对犹太人进行种族清洗的时候，他们早已丧失了后的理性，终沦为历史的罪人。

11、另一个方面就是从学术角度来说，我后来做学术比较少，但也并不是没有做，包括尼采的翻译，我后来还是翻译了一些东西。还有今年年初我出过一本学术著作，《中国人缺少什么》，副题是“西方哲学接受史上两个案例之研究”，名字就很学术。

12、实际上，所谓组成邦联，只不过徒具形式而已。但是，各小国互相主动联合，说明了一个重要问题，即：分裂不利于经济发展。为了全体德意志小国的共同利益，他们宁愿联合起来。愿望是好的，可以说，德国的统一是历史发展的必然趋势。但是，怎样统一?由谁来统一?这个问题显然难办。光靠这种松松垮垮、无任何约束力的“邦联”是不行的。这样，到了19世纪五六十年代，德意志的统一问题就提到了各小国的议事日程。

13、DasDramadesbegabtenKindes《孝子之惑》本书作者一生致力于童年经历的心理研究，她指出每个人成人后，许多对自我和生命的疑惑都可以追溯到童年时想满足自己父母的期望的强烈愿望。很多人为了成为父母眼中的好孩子，而下意识的置父母的价值观和为人处事之道于自己的真实感受和愿望之上，所以才导致了成人后对自我和生命的诸多困惑和不满，然后再继续把这种体验代代相传。书中用许多典型的真实案例和透彻的心理学分析，带领读者认识到这一问题的存在和缘由，并帮助人们理性的走出孝子之惑。

14、作为帝国历史上年轻的副教授，熊彼特是带着他惯常的傲慢来到这个偏远城市的，他期待着人们不仅将他当成一个成功者，而且当成他自以为是的贵族。一次法学院召开会议，全体教师等待很久熊彼特才出现，而且是一身打猎装扮。当院长告诫开会应穿平常服装时，熊彼特建议以后开会时间应该推迟，这样他才有足够时间来换衣服。因为他对着装的要求严格！熊彼特的趾高气扬和肆无忌惮令人头疼。没办法，谁让他是上帝的宠儿呢！

15、我不是“真诚”的人，也不会产生很多“启发”，也不是要“讽刺”什么。我不是教条主义者，也不是寓言家。政治和经济，原子弹，原始的和抽象的艺术形式，整个东方，在苏俄发生的“解冻”的征象，人类的未来等等，所有这一切与我都无关紧要。就像我的另一部小说《斩首之邀》——与现在这部小说倒是有着的关联——一样，把《庶出的标志》和卡夫卡的作品或者是奥威尔的陈词滥调不加分析、不动脑子地比较只会证明，做这种比较的人既没有读过那位伟大的德语作家，也不可能读过那位二流的英国作家。

16、那么是什么让德意志民族自古以来历经磨难，久经不衰？我们又可以从德意志民族身上学到什么呢？

17、基督教用好奇的开胃小菜来丰盛情欲的宴席，再用悔恨的沙漠来把它摧毁。

18、哲学就是帮助你调理、改良、提高自己的眼光的学问，就是改变你自身、而不是改变你的环境的学问。

19、1805年。1805年是拿破仑入侵黑暗的时期，普鲁士国王腓特烈·威廉三世号召宫廷减少开支支援战争。皇室贵妇们捐出了自己的金银首饰。作为回报，她们会得到一件铁铸的复制品。这副项链是面对外敌入侵，德意志民族意识觉醒的象征。

20、魏玛包豪斯设计学院的金属制造工作室

五、德国俾斯麦名言

1、希特勒是第三帝国，尼采那个时候是第二帝国，是俾斯麦，他对俾斯麦有很多很多的批判，总的意思就是说德国人强权政治，已经没有精神生活了。当时德国的国歌第一句就是“德意志高于一切”，他对这句话也是做了很多批判。所以他不是个种族主义者，他是一个世界主义者，他喜欢的不是德国，他喜欢法国、意大利这些浪漫民族，他大量时间也是生活在法国南部、意大利，有时候是在德国南部。

2、尖头的子弹胜过尖刻的演说。

3、道德责任是男人在向女人作此要求时缺乏的那种东西。

4、俄罗斯西部的港口城市加里宁格勒，就曾经是一个“德国化”的城市——哥尼斯堡。这从市内典型的德国式哥特教堂的建筑风格中可以得到印证。更为重要的是，这座城市是德国哲学家伊曼努尔·康德(ImmanuelKant)的诞生地，康德一生都没有离开过此地，却创造出了一个伟大的哲学宇宙。“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律”。如今，康德墓冢和其旁刻有《纯粹理性批判》中这句格言的纪念碑还静静矗立在加里宁格勒的东北一隅。

5、而美国南部则是贫穷落后的墨西哥，这样也不会对于自己本土构成任何的威胁，并且今年美国也在美墨边境修建了隔离墙，防止了墨西哥的一些非法移民进入美国，当然还要防止一些毒贩进入美国进行毒品销售。不得不说美国本土根本不可能受到军事打击的行动，因为一旦向美国进行军事打击的话，就必须拥有出色的投送能力才可以。

6、另外起很重要作用的实际上是一个马克思主义文艺评论家叫卢卡奇。卢卡奇在二三十年代的时候写了一本书，从种族主义角度去分析尼采。苏联完全接受了卢卡奇的观点，把尼采说成法西斯主义哲学家。中国的观念实际上是从苏联过来的。

7、本期提问(提问者|Aad)：学法律朋友曾经说讨厌世界公民。他不断强调小民主义和世界公民像是一粒沙子，在集体主义中，有国才有家，有国才有民。我觉得他被洗脑了，太过“爱国”不理智且不会包容，想问道长怎样才能避免不被高涨的爱国情怀冲昏头脑，爱国有时候想起来真是一种挺可怕的事情。

8、格言无需真实，但应该超过真实。它必须一跃而超越真实。

9、皮特·克莱尔作品，1923年。这件包豪斯设计的经典之作，象征“包豪斯是现代设计诞生的摇篮”之意。

10、当时有一位重要的外交大臣——曾纪泽，他当时在英国的一份报刊上发表过一篇文章，是用英文著写的，题为《中国先睡后醒论》。

11、 劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。

12、EinamerikanischerTraum,DieGeschichtemeinerFamilie《奥巴马的美国梦》本书是奥巴马的亲笔自传。本书为读者揭开了这位颇具魅力的美国黑人总统鲜为人知的家事。奥巴马的父亲是一名美国黑人，母亲是美国白人，在他很小时父亲就因车祸而意外丧生，他的母亲带着他辗转来到夏威夷，之后又回到父亲的祖籍肯尼亚。在肯尼亚，他面对新的世界，认识了自己的亲人，也不得不重新直面父亲的逝世....本书中的奥巴马从美国总统的神坛上走下，还原了他本身的样子：一位身世曲折却又自强不息、才华横溢的美国黑人。

13、举一个简单的例子，你想必听过这样一句话，那就是传说拿破仑曾经说过的一句话：“千万不要叫醒中国这头睡狮，只要他醒来，必然要震撼全世界。”

14、大学毕业之初，熊彼特并不想成为教师。虽然是一个假贵族，但他喜欢贵族的生活方式。他喜欢体面的穿着、昂贵的酒宴、豪华的住宅。这样的生活，教师的微薄收入是无法承受的。于是，游学英国之后，熊彼特去埃及从事律师业务，并担任埃及总督公主的财产管理人。成为世界上伟大经济学家的梦想一直在诱惑着他。而要成为伟大的经济学家，他必须像他老师庞巴维克和他老师的老师门格尔那样，成为一名教授。

15、我们知道“反清”革命运动一开始其实是具有十分强烈的“排满”种族主义色彩，而这些人又很不喜欢“睡龙”这样的意向，因为“龙”所指代的概念，已经太封建、太腐朽、太落后了，所以他们更喜欢将自己形容为“狮子”，而且是一群已经醒来的狮子。

16、周国平：我喜欢他的格言诗超过其它的。

17、DieWelle《浪潮》法西斯是如何产生的？是什么让正常人变成狂热的政治极端分子？1967年时罗恩·琼斯曾在美国加州的一所学校进行与法西斯主义有关的社会实验，名为第三浪潮。本书为基于这个真实社会实验的故事。高中老师文格尔主讲“独裁统治”一课，他别出心裁提出假想“独裁”的实验。在为期一周的实验中，文格尔被置于至高无上的地位，学生们对他要服从。这些青年男女从初的玩乐心态，渐渐沉湎于名为“浪潮”的组织中，也在不知不觉中滑向了“独裁”与“纳粹”的深渊……

18、这句话早其实是出现在中文文献当中，尔后才被翻译成各种语言引用到了别国文献中。也就是说，这句话其实是中国出口的一句“拿破仑名言”，传播路径是从中国创造，随后才被不断传播出去的。

19、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦

20、拿破仑的「醒狮论」，假的