一、鬼谷子37句名言

1、虽非其事，见微知类。

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3、译文：揣摩人情，游说人主的谋士，应在对方高兴的时候去游说，要使其欲望极度膨胀。

4、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

5、鬼谷子认为，喜怒不形于色的人，内心的境界必定高人一等。这样的人做事有大局观，凡事以大局为重，是可以托付大事的人。

6、控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。

7、 (同上)对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。

8、(译文)那些仁人君子必然轻视财货，所以不能用金钱来诱惑他们，反而可以让他们捐出资财；勇敢的壮士自然会轻视危难，所以不能用祸患来恐吓他们，反而可以让他们镇守危地；一个有智慧的人，通达礼教，明于事理，不可假装诚信去欺骗他们，反而可以给他们进清理事理，让他们建功立业。这就是所谓会仁人，勇士、智者的“三才”。

9、.无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。——《鬼谷子》

10、解释：揣摩人们内心的隐情，必要在其极为高兴时加以迎合，引发其欲望，有了欲望，就不能隐藏内情；必要在其极为惧怕时加以考察，引发其憎恶，有了憎恶，就不能隐藏内情。

11、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

12、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

13、古之善将者，养人如养己子。

14、出自《鬼谷子·捭阖》。(译文)由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌控一个将相王侯，可以游说天下国君。

15、遇到不顺的事，不发怒或埋怨。

16、鬼谷子权谋术它集中了国人心理揣摩，演说技巧，政治谋略、军事外交、经商谈判的精华，

17、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。

18、大意：对于解决不了的事情，要善于等待时机；对于能够处理的事情，就要懂得用谋略抓住机会。正所谓“机不可失，时不再来”，只有当你学会审时度势，遵循事物发展的规律，才能掌握事情的主动权，获得成功。那些懂得抓住机遇，抢占先机的人往往都获得了成功。时势造英雄，只有当你找到了合适的时机，你也可以一鸣惊人！

19、 一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。

20、愿意承担风险的人，是越来越智慧的人，现实会把风险概率反馈给他，同时，也会把好处坏处反馈给他，正反馈多了，负反馈多了，人，也就真正意义上的成长了。

二、鬼谷子37句名言情商高

1、物极必反，困则思变。

2、说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。

3、27)故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。——孙子兵法

4、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

5、当她畸形追星被曝光之后，对于人们的质疑，她的父母居然对着镜头抱怨刘德华不够体贴女儿，抱怨人们没有给予足够的支持，他们没有因为自己的行为给他人造成困扰感到不好意思，而是不停的抱怨，后，他们自己的生活也一塌糊涂，

6、(译文)如果使用象、比手法说出的用作引诱的话能合于对方所想，那么对方的回应必会暴露事实，这些实情将为我所得。这就像张着兽网捕猎野兽一样，只要在野兽出没的地方多设一些网，伺机观察等候着，就一定能捕捉到野兽。针对对方使用的方法只要切合事理，对方自然就会暴露实情，这就是钓人的网。

7、知之始己，自知而后知人也。

8、释义：两个人交往，当你们彼此获益时，关系会越来越亲近。当你们的利益相互损害时，关系会越来越疏远。

9、鬼谷子告诉我们谋略有谋略的规则，比如要知道事情的原因和动机，根据原因求取实情。

10、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。

11、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。

12、潜谋于无形常胜于不争不费。

13、“港闹”还在作死，上海已决定再造一个“香港”

14、观其事、论万物、别雄雌。

15、不是教你如何发展、发达、发奋，而是告诉你人生的本质是什么？从而得出人生的幸福来自何处。谷子利用人性弱点。

16、(译文)在审核他的心意、探知他的好恶时可用飞钳之术，顺着他的话头，顺着他的心愿去搭话，从而探知他的底细而设计钳制他。

17、该书分为“看入人里”、“看出人外”和“看人之间”三个部分：“看入人里”主要探讨了与沟通者有关的因素；“看出人外”聚焦于沟通者之外信息的传送与接收；“看人之间”则主要讨论了关系的演变过程。

18、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也

19、1)话须通俗方传远，语必关风始动人。——《京本通俗小说冯玉梅团圆》

20、人生，就是不断的修行。

三、鬼谷子预言2022年

1、07摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远；方验之，警以奇怪，人系其心于己。

2、兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。

3、(译文)开诚布公的，是因为志趣相同；隐瞒心迹的，是因为志趣相异。

4、鬼谷子，王诩，一作王禅，道号玄微子，战国时期显赫人物，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。因其隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生，是的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、纵横家、法家、名家。鬼谷子通天彻地，智慧卓绝，人不能及，兵家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊他为王禅老祖。在文化史上，鬼谷子是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。鬼谷子又是伟大的教育家，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧、白起、毛遂等众多风云人物。

5、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。

6、16)为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。——苏洵

7、做人，别欺负老实人

8、二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

9、5)言语是人类所使用的有果的药方。——吉普林《演说》

10、世无可抵，则深隐而待时。时有可抵，则为之谋。

11、解释：如果达到“见微知类”的境界，要探知对方的内心世界，就可以估量对方的能力，影射他的意图；自己计划的附和对方的手段会万无一失，像飞蛇一样直达目标，像后弈公一样百发百中。我们不能刻意的去追求了解别人，在了解别人之前先要了解自己，透彻的了解了自己以后，才谈得上了解别人。所以要首先了解自己的计划，才能知道应对别人的准确程度。螣蛇：传说中一种能飞的蛇，能兴云雾而游其中。

12、早在战国时期，鬼谷子就告诉了我们三句箴言：遇横逆之来而不怒、遭变故之起而不惊、当之谤而不辩。

13、任何方法谋略都是建立在了解实情的基础之上，解决矛盾的方法。

14、美国为什么要搞乱香港？

15、(译文)人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。

16、欲高，反下；欲取，反与。

17、与他人交谈时，经历了少言，多思考后，我们应该如何应答对方呢？

18、天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。

19、第六句：人主不周，则群臣生乱

20、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。

四、鬼谷子十句话穿透人心

1、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》

2、因此，所谓开放，或者是要自已出去，或是让别人进来；所谓封闭，或者是通过封闭自我约束，或者是通过封闭使他人离开。

3、(译文)无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。

4、现代人很喜欢研究老祖宗留下来的文化宝藏是有原因的，因为这些看似晦涩难懂的文言文，其实是用简单的文字，为我们讲解人生深奥的哲学道理。

5、我觉得名人名言是激励一个人的助力棒。那到是从生活中提练出来的文化精华。臂如孔子的《三人行必有我师》道教的《一生二生三生万物》《孔子:学而时习之不亦乐乎？(***语录:不到长城非好汉。数风流人物，还看今朝。为人民服务。等。不在一一列举。

6、人性是喜欢赞美，不喜欢被指责和批评的。遇到指责，人一般第一反应就是抵触和否认。

7、一个喜欢抱怨的人，就是伤心断肠了也不知道是因为什么导致的。

8、佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。

9、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。

10、做人，千万不要去欺负老实人，俗话说的，做人留一线，日后好相见，毕竟兔子急了也咬人。

11、(译文)当事物出现危机之初，只有圣人才能知道，而且能单独知道它的功用，按着事物的变化来说明整理，了解各种计谋，以便观察对手的细微举动。万事万物在开始时都像秋毫之末一样微小，一量发展起来就像泰山的根基一样宏大。14小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

12、台湾一高人道破中国大布局，都震惊了！

13、21)人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。——谷梁赤《春秋谷梁传·僖公二十二年》

14、口者，心之门户，智谋皆从之出。

15、(译文)摄取内心的方法，就是如果遇见好学技术的人，就称赞他的长处，传播远方；然后验证，以其技艺为神奇怪异，从而惊叹，这样他的心绪就会归向于我。

16、9)言过其实，不可大用。——《三国志·蜀书·马良传》

17、32)子不语怪力乱神。——《论语·述而》

18、该书被评为性思维领域“经”之作！柴静诸多提问背后的真谛。谷子谈感情。

19、欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵，微而与道相追。(《捭阖篇》)释：如果要分析问题，关键在于周详，如果要综合归纳问题，关键在于严密。周与密的关键都是在于细节，一切都要显得自然而为，顺理成章。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。(《反应篇》)释：要根据对方的言谈来听取他的意图。如果言辞有不合的地方，就要反复诘问以求弄明白，对方就必然会回应。

20、这句话在人生的座右铭当中要排第一。

五、鬼谷子经典语录

1、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。

2、他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。

3、18)要使人信服，一句言语常常比黄金更有。——德谟克利特《着作残篇》

4、提起谷子人性弱点，大家都知道，有人问介绍几本好书，另外，还有人想问有哪些适合情商低的女孩子读的书？你知道这是怎么回事？其实有哪些年轻人需要看的书籍？下面就一起来看看介绍几本好书，希望能够帮助到大家！谷子人性弱点谷子人性弱点:介绍几本好书有哪些年轻人需要看的书籍？谷子人性弱点:有哪些适合情商低的女孩子读的书？《学会提问》谷子的人性弱点。

5、往而极其欲也，其有欲也，

6、(译文)小人为自身利益而谋,君子为诸侯国利益而谋,大丈夫为天下大事而谋。

7、(译文)君子安祥、从容、正派、沉静，既会顺又能节制，愿意给予并与世无争，这样就可以心平气和地面对天下纷争。

8、28立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。

9、23世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事合于计谋，与之为主。

10、两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

11、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

12、因此，在面对利益的时候，要懂得主动让利，让对方感觉有利可图。在一段合作关系中，做到“能拿六分，只拿四分”，让对方占便宜，是一种豁达，更是为人处世的智慧。

13、将无还令，赏罚必信，如天如地，乃可御人

14、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢?无自信者需要悟道，修心;自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙;水不在深，在龙;读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。

15、字面上来看的话，这句话应该是说：

16、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

17、君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。

18、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。

19、(译文)心是人体九窍的，君主是五官的首领。做了善事，君王应当给与奖赏。做了恶事，君王应当给与惩罚。

20、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。