一、老子的道德经10大名句

1、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

2、人法地，地法天，天法道，道法自然。

3、为之于未有，治之于未乱。

4、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

5、《道德经》是老子的哲学作品，中国历史上伟大的名著之一。里面有很多经典语句，而这下面三句，我们经常听说，甚至上学时语文课本上都有介绍过。

6、《道德经》，春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

7、老子提出的“所”，指的是人的归宿，不单单是字面上住所的意思，还包括了心灵和精神的归属，可以看作是一个人的根基和所要坚守的信念。

8、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。老子说这话的目的一方面是告诫我们不要听信花言巧语，更重要的是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。

9、创造了东西却不占有，做出了功绩却不自恃功劳，养育了东西却不主宰它的命运，这才是深妙的德。

10、鬼谷子：善良过头的人福气少，牢记这两条天规，鸿运自动找上你

11、“知者不言，言者不知”，智慧的人从不多说话，到处说长论短的人一定会惹是非上身。“病从口入，祸从口出”，舌头本是柔软的，但有时又会变成锋利的武器，伤害别人，伤害自己。谨言慎行是我们一生都该恪守的为人原则。

12、无用之用，方为大用。 ——老子 《道德经》

13、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 ——老子 《道德经》

14、执古之道，以御今之有 ——老子

15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

16、在道教中，老子被尊为道教始祖。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。

17、大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形摘自《老子·德经·第四十一章》

18、用《易经》解读疫情，我有了吃惊的发现！

19、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

20、 言有宗，事有君。——《道德经·第七十章》

二、老子的道德经10大名句及解析

1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、译文为：解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。

3、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

4、出自《道德经·第三十六章》。(译文)要想收敛，必先张开。要想削弱，必先加强。要想废弃，必先兴盛。要想夺取，必先给予。这是知细微之理而收显著之。

5、知人者智，自知者明。

6、老子这句话是在提醒世人，身处于社会之中，面对着形形色色的诱惑，能够坚守住自己的本分，不因外部因素的吸引和干扰而抛弃根本，不忘初心，才能够平安长久。

7、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

8、大意：治理大国，好像煎烹小鱼。其实很多人都懂这个道理，可是为什么还做不好呢？其实很简单，因为他们根本不知道怎么去煎烹小鱼。所以，如果我们想要运用这些道理，并不是听过之后我们就懂了，而是践行，也就是王阳明说的“知行合一”，只有这样我们才算是真正的懂得这个道理。

9、善用人者为之下。

10、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

11、道生一生二生三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经·第四十二章》

12、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

13、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子 《道德经》

14、祸患没有什么比不知足更严重的，没有什么比贪得无厌更大的罪过。因此到了什么地步便满足的人，会长久的快乐。

15、为无为，则无不治。

16、大道被废弃了，才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈;陷于混乱，才能见出忠臣。

17、莫逆于心，遂相与为友。——庄子

18、老子曰：的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。

19、圣人终不为大，故能成其大 ——老子

20、想要废除它，必先抬举它；想要夺取它，必先给予它。

三、道德经感悟100字

1、“飘风不终朝，骤雨不终日”，《道德经》中的十大名句，蕴含人生十种智慧，读来使人受益匪浅。

2、江海所以能为百谷，以其善下之。——老子《道德经》

3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

4、善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》

5、回复数字113观赏《问道楼观》8集道家记录片。

6、家庭内部不团结，这才会有所为的孝慈。陷入了混乱，才能够出现所为的忠臣。

7、 善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》

8、万物之始，大道至简，衍化至繁

9、老子道德经中的格言警句

10、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ——老子《老子》

11、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

12、老子的大智大慧，对于人性有深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人必定信用不足。这句话一方面告诫我们不要听信花言巧语，而更重要的，是让我们守信用，重诺言，不做言而无信的轻薄之徒。

13、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

14、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

15、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

16、 图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

17、夫唯不争，故天下莫能与之争。

18、小鲜是指小鱼。治理庞大的，就像是烹调小鱼一样。

19、人法地、地法天、天法道、道法自然。

20、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

四、道德经第81章

1、老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”,“无为”的终要求的是遵循自然规律办事,也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

2、神话传说中，老子是八景宫人教圣人，你说他写自己的传道初级教程的时候怎么可以用名人名句，估计以老子的观点看，名人也就女娲、原始、通天、准提、接引这几个圣人和伏羲圣皇、轩辕圣皇、神农圣皇这3圣皇吧

3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

4、又以为世间事物均为“有”与“无”之统“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

5、老子，春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳,字伯阳，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官)孔子曾向他问礼,后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋,或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。

6、非彼无我，非我无所取。——庄子

7、心中有温柔的念想，比如爱自己的家人和祖国，所以才会勇猛;因为节俭，重视财富，所以才能拥有更多的钱财;不敢居于天下人之先，所以能成为万物。“敢为天下先”容易变成先烈，往往比先烈晚一小步的人，才能摘得大的成果。

8、老子道德经中的格言警句

9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经.第三十三章》

10、惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

11、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

12、你那个意思在里没有，老子说过：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。意思是说，善良的人和不善良的人，有道之人是会一样以善待之，那么不善良的人也会一样向善的。后面的信者也善一样的道理。

13、方正的东西，是没有菱角的，宝贵的器物，是在后制成的。至大的声音听起来却似没有声音，大的形体，却反而没有形状。

14、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

15、解悟：顺其自然的，才是好的，越是刻意追求的，往往就越坏事。你踮起脚来，想让自己高一点，却发现很快就站不稳了；你想走得快一点，迈大步走，却没想到没走多远，就已经走不动了。

16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。

17、译文为：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比哪一个更有害？过分的爱名逐利，就必定要付出更多的代价，过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

18、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》

19、自然的规律是，不斗争而善于取胜，不说话而善于应承，不召唤而自动到来，从容而善于安排筹划。自然的范围宽阔无边，虽然稀疏但并不会有一点漏失。

20、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

五、老子道德经全文及译文

1、《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

2、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子

3、曾国藩：一个家庭，遵守这两个规则，能逐渐兴盛

4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。摘自《老子·道经·第五章》

5、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 ——老子 《道德经》

6、《道德经》：涣兮若冰之将释

7、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

8、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

9、美言可以市尊，美行可以加人。

10、遇到天下的难事，一定要从容易的地方做起；遇到天下的大事，一定要从细微的地方做起。

11、5大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;昏乱有忠臣。

12、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

13、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

14、译文为： 天下的人都认清美好的事物，那是因为丑的存在；都能认清善良的事物，那是因为存在不善良。

15、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀。

16、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

17、信不足焉，有不信焉。第二十四章企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

18、——第五章人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。

19、如果有兴趣，可以去图书馆借阅《道德经》。

20、注：了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。