一、姜太公钓鱼歇后语

1、高山上打锣——四方闻名(鸣)

2、大公鸡闹嗓子——别提(啼)了

3、(渭钓)陈若水《沁园春·寿游侍郎》词：“肯又抛渭钓，似周尚父，且来洛社，作宋耆英。”顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急诸友》诗：“相期非早暮，渭钓与莘耕。”

4、(溪姜叟)苏轼《七月二十四日以入不雨出祷溪》诗：“欲向溪问姜叟，仆夫屡报斗杓倾。”

5、孙悟空借芭蕉扇——一物降一物

6、对于吕尚这个人物，我们并不陌生，他就是《封神演义》主角姜子牙的原型，也就是歇后语“姜太公钓鱼，愿者上钩”的姜太公。当然，我们也知道，从历史人物到文学人物，形象总是不停变化的。今天我们所看到影视中的姜子牙，也相当于是历朝历代创作集合的形象。那么，历史上的吕尚到底是怎么样一个人物？他是如何从历史上的西周齐国国君，不断变化成今天大众熟知形象的？这个问题，我们还得从吕尚这个名字说起。

7、一天，西伯侯姬昌途遇渭水准备返回西岐去，一听说姜子牙这位闲人，就想把他请到西岐，可是姜子牙却故意躲着姬昌，藏在芦苇丛里面不出来。姬昌一下子就明白了姜子牙的意思，立马斋食三天，沐浴整衣，命人拿着礼品驾着马车再来请姜子牙，姜子牙这才出城相迎。后来，姜子牙被姬昌封了丞相，成功的推翻了商王朝的统治，创立了周朝。

8、不过，《武王伐纣平话》毕竟只是说书人用的话本底本，艺术价值并不高。吕尚面对赵公明等人劫营，居然用空寨毒酒诱杀赵公明，这样的描写又显得吕尚计谋过于阴毒，毫无正义之师与得道之士的风采。而且，在《武王伐纣平话》中，虽然引入了一些道教神祗，但这些道教神祗更多是活人被“封神”，与《封神演义》的封神还有不小差距。后，甚至吕尚也并非第一主角，真正贯穿全文的人是纣王太子殷交(即《封神演义》的殷郊)。

9、但这类故事，并不是当时流传的说法。在《孟子•离娄上》里，就说吕尚与伯夷一样，都是天下极有声望的长者(大老)，因为听说文王善待长者才来投奔。伯夷是孤竹国的王子，这样看来，吕尚似乎也不是穷困潦倒的贫民。而且《孟子》比《战国策》成书还更早，但这种说法缺乏故事性没被流传。但《齐太公世家》也有类似故事，说太公曾经侍奉商纣王，因为无道才离去，游说诸侯又不受重用，所以才往西边投奔周文王。

10、那老人家理了理胡子，就跟着文王上了车。

11、子牙下山之后，知晓商纣气数未尽，他出手时候还未到，就遍游列国，而当来到我们的楚尾金湖，只见湖水清冽，金鳞闪闪，不觉钓性大发。便走到金湖青龙山对岸的刘家林，在一块大青石板上坐下，拿出随身携带的鱼针，针直而不弯，也不挂香饵，宁在直中取，不在曲中求。

12、孙悟空翻筋斗——十万八千里

13、姜太公钓鱼，愿者上钩的成语告诉我们要使别人臣服自己，首先必须提升自己，使自己具有很强的能力，只有这样才能吸引更多有才能的人来相助。

14、歇后语的故事：张飞穿针——粗中有细/大眼瞪小眼/有劲无处使

15、而让小冶万万想不到的是！

16、大观园里哭贾母——各有各的伤心处

17、还存留存留苗，越文化的精髓和楚文化的特质

18、周朝灭商后，此时在周朝中央政权枢纽的有三位执政，分别是太师吕尚、太傅周公旦与太保召公奭，其中吕尚代表姬姓姻亲的势力，周公旦代表文王之子的势力，召公奭代表姬姓旧族的势力。武王去世后，子成王即位，周公旦以王叔身份摄政，之后武庚、三监与东夷叛乱，周公东征灭亡武庚、三监，并将战线推进到东夷。此时，吕尚才被封于原蒲姑故地的齐国，也是后世传说中吕尚是“东海上人”的由来，实际上吕尚只是后来的山东人。

19、歇后语：山上钓鱼——财迷转向。生肖：龙。类似歇后语示例：姜太公钓鱼——愿者上钩飞机上钓鱼——高调(钓)姜太公钓鱼，愿者上钩。是因为有一次周文王姬昌四处寻访贤才，一次在河边看到一垂钓的老翁，钓鱼用的鱼钩是直的。于是他很好奇，就问老翁：“直的鱼钩怎么钓得上鱼呢？”老翁说：“愿者上钩。”周文王觉得老翁说话不凡，认为是个奇才，于是就和他谈了很久，发现他真的很有治国才能，于是就拜为军师。这个老翁就是姜子牙，及姜太公。姜太公钓鱼的歇后语是愿者上钩。

20、不为金鳞设,只钓王与侯。

二、姜太公钓鱼歇后语补充完整

1、咱们大冶3000多年的历史

2、一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”

3、小和尚念经——有口无心

4、小冶还在震惊当中没缓冲过来~

5、和尚打伞——无法(发)无天

6、三苗，扬越人长期生活在这里

7、［语法用法］作宾语、分句；比喻心甘情愿地上当

8、挂羊头卖狗肉 —— 虚情假意。

9、打破砂锅——问(纹)到底

10、诸葛亮来到周瑜家里，人家见是仇人来了，都不理他，也不让他进灵堂。诸葛亮就在灵堂外边爬下哭起来，哭得鼻子一把泪一把的，一哭就是一天;他边哭边说如何对不起周瑜，只是说了几句气话，没想到把人气塌了，周瑜的婆姨一看，心软了，想亲兄弟也吵架拌嘴呢，何况二姓旁人呢，就原谅了诸葛亮，请他进灵堂去祭奠。

11、姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。

12、齐鲁之地一直是周朝的文化中心，战国时齐国还有闻名于世的稷下学宫。所以齐国的开国国君吕尚以及名臣管仲、晏婴这些人物，也就被后人赋予更多的传奇色彩。《齐太公世家》就说吕尚提出过不少奇谋妙计，以致被后世兵权谋家、兵阴谋家奉为祖师。当时就出现了不少托名吕尚的著作，《汉书·艺文志》就收录了《太公》二百三十七篇，今已无存；今本《六韬》主要是宋代《武经七书》本，此外在临沂银雀山、定州八角廊出土汉简也发现一些片断。

13、于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵。

14、老蜘蛛的肚子——净是私(丝)

15、歇后语的故事：狗拿耗子——多管闲事

16、怎样学习成语呢？喜欢的前提是理解，魔力小孩给你带来38个成语、谚语故事，更从不同的角度提炼故事的精华，爱上成语、谚语，就是这么简单！

17、相信每个人都听说过姜子牙

18、诸葛亮吊孝——装模作样

19、太公望说：“密须国君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厉害十倍，也用不到怕。”

20、图：赤童子/文：讷言言

三、千里送鹅毛一一歇后语

1、罗成的回马枪——往后看

2、殷纣王看到周势力越来越强，十分害怕，就找个理由把周文王找来，囚禁在m里(今河南省汤阴县西北)。周文王的臣子为了搭救文王，搜罗了美女、好马和珍宝献给纣王，并买通商朝的大臣，请他在纣王的面前求情。纣王很贪财，又喜欢美女。他的了礼物，听了大臣的话，把文王释放了。

3、叶公好龙——口是心非

4、周文王请姜太公——净找明白人

5、季历死后，她的儿子姬昌继位，就是有名的周文王。因为祖先做过农师，周文王也十分重视农业。他待人宽厚，对待老年人很尊敬，对待小孩很爱护，所以来百姓都很拥护他。周文王特别尊重有本领的人，请他们帮助他治理。许多有本领的人纷纷来投奔他，因此他手下拥有许多文臣武将。

6、在《太平御览》引《六韬》里，吕尚变得更加神异。据说武王伐纣前，丁侯不归附武王，于是吕尚就将丁侯的像画出来，朝画像放了三箭，于是丁侯就病倒了，占卜的人说病情在周。于是丁侯恐惧，只能归顺武王。于是吕尚就派人在甲乙日拔去第一支箭，在丙丁日拔去第二支箭，在戊己日拔去第三支箭，这样丁侯的病才痊愈。四夷听说这件事惧怕，越裳氏连忙献上白雉表示顺服。很，这就是《封神演义》里“钉头七箭书”的原型。

7、纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。

8、姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”

9、姜太公农历三月遇文王。

10、关云长败走麦城——吃亏全在大意

11、每一天早上，不诚实的猫一望见男主人外出干活，就在家门前呼呼大睡!这时，老鼠一望见猫在睡觉，就一群一群，悄悄地去家里找东西，弄得家里乱七八糟，家具至少被咬出了五个缺口，那是调皮的老鼠没事干，所以乱咬的。

12、一个墨斗弹出两样线——思(丝)路不对

13、哑巴吃黄莲——有苦说不出

14、寺里的木鱼——任人敲打

15、其实关于姜子牙垂钓故事的版本很多

16、这句歇后语比喻事情已错，索性顺着错的做下去。

17、孔明大摆空城计——化险为夷

18、留得青山在——不怕没柴烧

19、送你90组常用歇后语，感受下古人的智慧↓↓

20、至此，我们讲清楚了吕尚各种名号称呼的由来，吕尚、吕尚父、吕牙、吕望、太公望、齐太公、师尚父以及祖甲的称呼都是正确的，而姜尚、姜子牙、飞熊这几个称呼则不太准确。

四、姜太公钓鱼歇后语后面是什么

1、歇后语下一句是：愿者上钩。

2、这句歇后语很常用，叫做：姜太公钓鱼——愿者上钩姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。

3、小冶会一直发掘有趣的民间故事

4、楚河汉界——一清二楚

5、(溪直钓)徐夤《送王校书往清源》诗：“吟诗台上如相问，与说溪直钓翁。”

6、当年，周瑜给诸葛亮气死，不是真正的死了，只是一时气咽，歇个三天两天就会缓过气来的。诸葛亮神掐妙算，当然不会不明白这一点，他也不情愿周瑜缓过气来继续跟他作对。他要想办法治死周瑜。这才去给周瑜吊孝。

7、商周时期，商纣王暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣王统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩

8、后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。

9、有一次、周文王外出打猎，在渭水的支流溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白，看去有七八十岁了。奇怪的是他一边钓鱼，一边嘴里不断地唠叨：“快上钩呀上钩！愿意上钩的快来上钩！”再一看，老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高，并且是直的，不是弯的，上面也没有钓饵。文王看了很纳闷，就过去和老人攀谈起来。

10、元朝的时候，出现一部很重要的平话小说——《武王伐纣平话》，又叫《吕望兴周》。这是第一部系统讲述武王伐纣故事的小说，也可以视为《封神演义》的原型。在这部小说里，吕尚屡操贱业、穷困潦倒的早期经历被吸收，“姜太公钓鱼，愿者上钩”，用直钩钓鱼的经历也出自这里。而且，吕尚已经有了高明的法力，比如用法术救武吉、用法宝擒妲己。他的戏份已经超过周文王和周武王，成为整个伐纣战争中的总指挥。

11、远古时期，尧，舜，禹与三苗进行了长期的争斗

12、诸葛亮借东风——神机妙算

13、姜太公钓鱼——愿者上钩。今多比喻心甘情愿的落入别人的谋划。类似的故事有“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”。

14、三九天吃冰棍——寒了心

15、传说姜太公封了诸神后，唯独姜太公的老婆扫帚星没有封到神，整日争着要封神。一日，姜太公的老婆又在告“枕头状”了。

16、姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”

17、这段说的是牧野之战，周军战车华丽壮观、战马健壮雄骏，而吕尚像一只翱翔的雄鹰，辅佐着周武王征伐商朝，第二天黎明就取得了胜利。为什么要强调吕尚像雄鹰？在《逸周书·克殷解》里，说周武王派尚父与伯夫“致师”，即吕尚、伯夫与商人将领单挑，吕尚当然取得大胜，所以才被《诗经》传颂。

18、“日名”来源于商代的祭祀制度。我们在《史记》里看到商代诸王一律以甲、乙、丙、丁等天干十日命名，如商汤又叫大(天)乙、商纣又叫帝辛，这里乙和辛就是日名，代表他们去世后在周祭中受祭的日期。但周代诸王一律以文、武、成、康等谥号称呼，所以自古以来就有一种观点，即以铭文是否有日名区分商周断代或族属。但随着近现***古发现，这种观点可能要被颠覆。比如在西周早期燕国青铜器上，就有“召伯父辛”的称呼。

19、张飞这种看起来粗心大意的人也有细心的一面。

20、如果你还不知道这个故事

五、姜太公钓鱼歇后语的下一句是什么意思

1、毕竟这个故事是小冶考察大冶史书来的

2、(溪未遇)文及翁《贺新郎·西湖》词：“余生自负澄清志，更有谁，溪未遇，傅岩未起。”

3、(溪叟)温庭筠《渭上题三首》之三：“所嗟白首溪叟，一下渔舟更不归。”《随唐演义》第二十回：“朕闻溪叟，一钓而与周公八百之基，贤卿这功，何异于此。”柳亚子《汉家行》：“柄国惟闻歇后人，钓璜那见溪叟。”

4、歇后语的故事：姜太公钓鱼——愿者上钓

5、姜子牙垂钓的故事就是其中一个

6、林冲上梁山——官逼民反

7、张飞使计谋——粗中有细

8、早开的红梅——一枝独秀

9、有一个富裕的地主在他们村发大旱的时候闭门不出，从来就不救济他们村的村民，而那时地主家有一只5米高的铁铸的大公鸡，所以村民就用铁公鸡来形容十分吝啬的地主，久而久之大家就用铁公鸡来形容那些一毛不拔的人，也就是吝啬的人。

10、袁世凯做皇帝——短命

11、至此，吕尚的形象仍然是凡人，多算异人，还远达不到神仙的法力。真正对《封神演义》姜子牙形象形成有决定性影响的，是道教民间流传的玄帝收魔故事。

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13、《封神演义》第十六回中说到：姜子牙火烧琵琶精的时候耍了个心眼，就是先用柴火烧，证明琵琶精是个妖精，然后才动用三昧真火烧出了琵琶精的真身，破了她的道行。原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。

14、对着窗户吹喇叭——名(鸣)声在外

15、后有“姜太公钓鱼愿者上钩”的歇后语。

16、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。优教沈老师整理了：小学生常用歇后语大全，涵盖各个类别，大家一起来看看吧！

17、［反义词］强人所难、死不甘心

18、释义：像包公断案一样公正严明，不会因为任何原因徇私枉法。

19、卡擦，主人回来了，他看见精神十足的猫把老鼠尸体堆在一起，高兴极了，他再回头看狗，却踢了狗一脚，狗嗷嗷地叫着。

20、老虎嘴里拔牙——没有买卖就没有伤害