一、康德名言

1、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

2、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

3、活动或运动是人体健康的导师。

4、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》

5、那神圣恒久而又日新月异的，那使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

6、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。

7、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。

8、人长大了要么是亡命之徒，要么当傻迫。

9、“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一个是我们头顶浩瀚灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德法则。”

10、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

11、所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。

12、伊曼努尔·康德是世界公认的近代伟大的哲学家之整个一生住在东普鲁士的柯尼斯堡，出生于德国柯尼斯堡，也逝世于德国柯尼斯堡。康德是德国古典哲学创始人，是近代西方哲学的集大成者，其学说深深影响着近代西方哲学。

13、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

14、伊曼努尔·康德(德文：ImmanuelKant，1724年4月22日—1804年2月12日)，出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。

15、辞主乎达，不论其繁与简也。

16、教育之目的就在于使人成为人。

17、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。

18、今天就分享到这里，其实康德还有一句话，更值得我们深思。

19、中浅外易者，不足以当大事。

20、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

二、康德经典语录100句

1、我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。”作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。

2、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!

3、第三:你行动时,要按照一个只是可能存在的,目的王国中的成员为其订立普遍法则时遵守的准则。

4、自律原则是的道德原则。——康德《道德底形上学之基础》

5、惟尽知己之所短，而后能去人之短;惟不恃己之所长，而后能收人之长。

6、敬畏头顶的星空，但对心中的道德不以为然

7、视其为真，或者判断的主观有性，在于确信(它同时又是客观有的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...

8、正是在这种朴素、单调的环境下，康德度过了他平凡、刻板的一生。名誉、权力、利益、爱情……，世人渴求的一切都与他终身无缘。海涅甚至下结论说：康德没有什么生平可言。康德直到八十岁时才告别人世，在当时的确是罕见的高龄了。不知道这是否该归功于他那整齐划保守而有节制的生活。

9、青春是无限地美丽，青年是人类的希望，也是我们祖国和人民的希望，这样个信念，贯穿着我的全部作品。

10、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

11、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令

12、1784年，康德购置一所私人住宅，写作《世界通史的想法》；12月，写作《问答：什么是启蒙运动》。

13、转守为攻，以静制动。——《三国杀》

14、◆绑匪是谁——(因果逆向法)强大脑有趣的逻辑思维2

15、教育复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

16、1800年，后一篇单独发表的著作——德语立陶宛语词典的跋；9月，耶舍出版康德的《逻辑》。

17、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。

18、7对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

19、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

20、我愿平东海，身沉心不改。

三、加缪名言

1、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

2、康德，全名为伊曼努尔·康德(1722至18012)。康德为德国人，是古典哲学的创始人，对西方哲学研究有大的影响，是德国的哲学家，也是世界的哲学家之一。康德生于1724年的德国柯尼斯堡，康德终归于这个生活一生的城市，享年至此，伟大的哲学家离开了。康德的主要作品有：《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》、《道德形而上学基础》、《实用人类学》、《判断力批判》、《道德底形上学之基础》。

3、上好紫刚下皆女服，上好剑则士皆曼胡。

4、OnlytwothingsinthisworldsothatoursoulsaredeeplyshockedFirst,这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,ourbrilliantstarsoverhead,First,ourheartsloftymorallaws.一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则.出处：《实践理性批判》

5、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

6、这是人类思想史上气势磅礴的名言之它刻在康德的墓碑上,出自康德的《实践理性批判》。每当想起这句话时,内心原本被压抑的美好的情操都会被调动出来 , 感到自己的人格得到了净化 。

7、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。

8、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。出处：《纯粹理性批判》

9、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的原则。

10、伊曼努尔·康德(ImmanuelKant，1724年4月22日—1804年2月12日)，德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之德国古典哲学的创始人、唯心主义、不可知论者、德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲具影响力的思想家之也是启蒙运动后一位主要哲学家。

11、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。

12、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。

13、美，是道德上的善的象征。——康德世上奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德那神圣恒久而又日新月异的，那使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

14、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。

15、有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。

16、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

17、一切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?出处：《纯粹理性批判》

18、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。

19、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。

20、很多人喜欢谈论自由，但对自由却不真正理解。

四、康德名言头顶的星空和道德律

1、康德的那句名言：世上使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德律。

2、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。

3、所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。

4、康德的那句名言，头顶灿烂的星空指的是星空，头顶上夜晚苍穹星光流转出来的博大的生命法则；也可以引申为历史上惊才艳艳，对各个领域发展做出卓越贡献的前人们。

5、能够震撼人心的东西总是稀缺的，头顶上灿烂的星空，广阔的宇宙，让人感叹，同时震撼人心。康德这句话点醒了更多迷失的人。而心中崇高的道德标准很少，故而更能震撼人心。历史上经久传颂的爱情故事总是能震撼人心，正是因为那样的爱情太过稀少。然而正是因为稀少，才更值得我们孜孜不倦的追求。跟随着大众随波逐流固然是一件的事情，可是人心的拷问却永远不会停止。道德并不是所有病痛的良药，但是道德却可以抚慰受伤的灵魂。你看一看身边的故事，想必就深有体会。

6、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。

7、生逢乱世，何来无辜。——《虎啸龙吟》

8、11天才是自创法则的人。

9、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。出处：《道德形而上学基础》

10、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

11、1795年，《和评论》发表。1796年，写作《论灵魂的器官》；6月23日，康德后一次讲课。

12、为一个判断中的各种不同表象提供统一性的同一种功能，也为一个直观中的各种不同表象的纯然综合提供统一性，用一般的方法来表达这种功能就叫做纯粹知性概念。

13、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

14、1780年，康德成为柯尼斯堡大学评议委员会成员。1781年5月，《纯粹理性批判》问世。

15、黑格尔哲学解体后，许多德国大学的哲学又发展为新康德主义，他们的口号是“回到康德”。而十九世纪后期直至二十世纪中现代哲学中的新实在论、现象主义等思潮也可从康德哲学溯源。

16、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔无用的

17、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。

18、1766年2月，康德被认命为工家阱书馆副馆长，发表《视灵者的幻想》。1768年，写作《论空间方位区分的基本根据》。

19、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

20、一切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦;但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然的。

五、康德名言道德准则星空

1、在哥尼斯堡大学任教的康德的一天是这样进行的：五时康德起床，穿着睡衣去书房，先喝两杯淡茶，再吸一斗香烟。七时康德去教室上课。课后他又换上睡衣回到书房看书。十三时康德再次更衣，与朋友共进午餐。饭后十三时三十分，康德便踏上那条被后人称为“哲学家之路”的小道，哲学家开始散步了……

2、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以。

3、夫财用不足，国非贫，人才不竟之谓贫。

4、有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。薛瑄

5、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

6、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

7、人不能被判为奴，他只能自认为奴。

8、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

9、这句话的德语原句为：ZweiDingeerfüllendasGemütmitimmerneuerundzunehmenderBewunderungundEhrfurcht，jeöfterundanhaltendersichdasNachdenkendamitbeschäftigt：DerbestirnteHimmelübermir，unddasmoralischeGesetzinmir。

10、不廉则无所不取，不耻则无所不为。

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12、1762年，写作《三段论法四格的诡辩》。1763年，写作《将负值概念引入哲学的尝试》。

13、意思是：有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。

14、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”

15、德国伟大哲学家康德有句永恒名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就头上的星空和心中的道德定律。

16、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。

17、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

18、不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。

19、执古以绳今是为诬今，执今以律古是为诬古。

20、至于逻辑学取得如此巨大的成功，它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性，这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。出处：《纯粹理性批判》