一、孔子的名言

1、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

2、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

3、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

4、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

5、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

6、君子欲讷于言而敏于行。

7、君子欲衲于言,而敏于行.

8、里仁为美，择不处仁，焉得知?

9、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

10、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

11、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

12、君子之仕也，行其义也。

13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

14、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

15、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

16、敏而好学，不耻下问。

17、“家有老,不远行”是孔子说的。原文是“父母在，不远游，游必有方。出自《论语·里仁》。子曰：“父母在，不远游，游必有方”。这句话的译文为：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母(远游就做不到了)，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。扩展资料：整体赏析：《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。孔子是《论语》描述的中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩

18、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

19、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。

20、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

二、孔子的名言的传统美德

1、不学礼，无以立。——《论语·季氏》

2、译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗

3、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

4、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

5、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学矣。

6、听其言而观其行。

7、巧言令色，鲜矣仁。

8、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

9、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

11、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。

12、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。

13、学而时习之，不亦说乎？

14、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

15、德不孤,必有邻.

16、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

17、使民敬、忠以劝，如之何?

18、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》

19、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

20、老师传授的知识，是否复习了呢

三、孔子的名言有哪些三年级

1、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

2、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》

3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

4、1吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

5、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

6、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。已经完成的事情就不要再说了。已经做过的事情就不要再去议论，过往的事情不要再去追究。孔子这句话告诉我们不要被那些过去的事情所困扰。

7、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

8、然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。

9、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

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11、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

12、君于不以言举人,不以人废言。

13、食不厌精,脍不厌细.

14、有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗

15、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》

16、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎

17、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

18、译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

20、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。;孔子的经典名言名句有哪些

四、孔子的名言英语

1、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

3、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.

4、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

5、所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。

6、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

7、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

8、(释义)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”

9、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》

10、君子名之必可言，言之必可行，君子于其言，无所苟而已矣。

11、翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

12、敏而好学,不耻下问.

13、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

14、居处恭，执事敬，与人忠。

15、成事不说,遂事不谏,既往不咎.

16、寝不尸,居不容.

17、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》 (释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

18、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

19、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.

20、翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

五、孔子的名言简短

1、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

2、孔子(BC551年9月28日―BC479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

3、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

4、孔子是全世界的思想家、教育家、政治家。孔子并不是天生的圣人。孔子和我们一样，也有各种的烦恼和痛苦，但是孔子之所以为孔子。是孔子有聪明的睿智，他能超越个人的悲苦，并且为芸芸众生提供转苦为乐。转悲为喜的积极态度。

5、温故而知新，可以为师矣。——孔子

6、解释：说一个真正有学问，以天下为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

7、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣.

8、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

9、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

10、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

11、施诸已而不愿，亦勿施于人。

12、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

13、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

14、放于利而行，多怨。

15、见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

16、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

17、8)小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

18、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

19、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。

20、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》