一、孟子名言名句
1、君子莫大乎与人为善。
2、尽信书,不如无书。
3、君子能为可贵,而不能使人必贵己;能为可信,而不能使人必信己;能为可用,而不能使人必用己.故君子耻不修
4、权,然后和轻重;度,然后知长短。
5、孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。”(尽心上)
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
7、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
8、(只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。)
9、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
10、(译文) (孟子说:)“有预料不到的赞扬,也有过份苛刻的诋毁。”
11、(12)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
12、(修养心性办法好是减少物质欲望。)
13、一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。
14、以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
15、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣——孟子名句
16、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同
17、据《史记》记载,当年孟子游说诸侯,但是没有人愿意用他,于是孟子便退出当时的政治圈子,专心与学生一起将多年来的言论写在书策上,用以阐明自己的思想。当我们阅读这些句子,我们可以看到一个有血有肉、历经沧桑但是依旧不改初心的圣贤。
18、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
19、(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
20、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
二、孟子名言名句及翻译
1、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
2、孟子文化丨富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
3、观自在菩萨,行深般若波罗
4、自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。
5、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不,未之有也。
6、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人,不会得到别人的帮助。很少人帮助的人,连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。
7、孟子以“仁政”为根本的出发点,创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建在征收赋税的同时,必须注意生产,发展生产,使人民富裕起来,这样财政收入才有充足的来源。这种思想,是应该肯定的。作为新兴地主阶级的思想家,孟子还提出重农而不抑商理论,改进了传统的“重农抑商”的思想,这种经济观念在当时是进步的。孟子的“井田制”理想,对后世确立限制土地兼并,缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。
8、以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。
9、大意:假如人没有理想,那么将与禽兽没有区别。
10、孟子曰 :“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”(告子上)
11、感悟:梦想是要有的,万一实现了呢!事实与经验告诉我们,一个没有理想的人必定是一个庸碌无为的人,他一生必将安于现状,不敢去拼搏,然后白白度过一生,成功将与他无缘。
12、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
13、养心莫善于寡欲。
14、大意:圣人,是千百年人们学习的榜样。
15、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
16、大意:君子大的优点莫过于与人为善。
17、称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
18、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
19、感悟:我为人人,人人为我。
20、(16)天时不如地利,地利不如人和。
三、孟子名言名句100句及解释
1、权,然后知轻重;度,然后知长短。
2、祸福无不自己求之者。
3、仁者。(《孟子·梁惠王上》)“讲仁德的人是天下的。”)
4、虽千万人,虽往矣。《孟子·公孙丑上》
5、感悟:榜样的力量是无穷的。每当我们读伟人的传记,总能给我们一种巨大的激励和引导,他们是我们人生中的一座灯塔。
6、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也
7、(自己损害自己人,不能和他谈出有价值言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)人,不能和他做出有价值事业。)
8、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
9、如果行为是正义的,符合道义的,那么自然会得到众人的拥护和帮助;如果行为是不正义的,不符合道义的,那么自然很难得到众人的拥护和帮助。
10、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
11、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
12、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
13、如果想要让天下太平,在当今的世上,除了我能做到还有谁呢?
14、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
15、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
16、君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不责怪人。)
17、民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓为重要,代表的土谷之神为次,君主为轻。)
18、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
19、(译文)只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
20、王无罪岁,斯天下之民至焉
四、孟子名言名句英语翻译
1、仁则荣,不仁则辱。《孟子公孙丑》
2、人要有所不为,才能有所为。
3、贤者在位,能者在职。
4、(感悟)生命诚可贵,道义价更高,“舍身取义”传唱千年,为了和民族,为了道义,仁人志士抛头颅洒热血,九死不悔。
5、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
6、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
7、(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)
8、彼一时,此一时也。五百年必有兴,其间必有名世者。
9、不耻不若人,何若人有?
10、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
11、今王与百姓同乐,则王矣。
12、养心莫善于寡欲——孟子语录
13、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
14、穷则独善其身,达则兼善天下。
15、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
16、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句
17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
18、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
19、感悟:曾经有许许多多的先贤为了追求真理,挽救民族危亡而献出了宝贵的生命,之所以这样,就是真理在引导他们。虽然我们现在生活在和平年代,但是我们仍要坚持自己的追求,坚持去做正确的事情。
20、(译文)心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
五、孟子名言名句天降大任
1、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
2、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。《孟子·离娄上》。
3、(孟子)曰:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”是这句吗??
4、大意:对待其他老人像对待自家的老人一样,对待别人家的孩子像对待自己的孩子一样!
5、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
6、权、然后知轻重;度、然后知长短。
7、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
8、(原文)孟子妻独居,踞,孟子入户视之,向母其曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何也?”曰:“踞。”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。《礼》不云乎?将入门,问孰存。将上堂,声必扬。将入户,视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼。”于是孟子自责,不敢去妇。——引自《韩诗外传》
9、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。《孟子离娄上》。
10、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
11、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”《孟子·告子上》
12、“体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。”《孟子告子上》
13、大意:以武力战胜人,那不是心服,只是力量不够罢了;以德服人才能使人心服口服!
14、鱼和熊掌不可得兼。
15、解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。
16、大多数人都有的毛病,就是喜欢教育别人,做别人的老师。
17、孟子曰:“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
18、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
19、得道者多助,失道者寡助。
20、后来,孟母又把家搬到了学校旁,孟子开始沉下心来学习知识,并且对人很有礼貌,孟母才在这个地方安心住下来。