一、庄子名言名句
1、同类相比,同声相应,固天理也——庄子语录
2、1何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也
3、庄子是难得的开悟者之一
4、庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
5、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
6、南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待这甚善。儵与忽谋极浑沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿这。”日凿一窍,七日而浑沌死
7、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
8、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》
9、日子,需要知足,才会幸福。
10、(翻译)知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。
11、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《庄子•人间世》(翻译)生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐,膏脂因为能照明而被燃烧,桂树可以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的用处,而不知道无用的用处。有用有为必有害,无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用",蕴含朴素的辩证法。
12、活在生活中,而非评价里。
13、对回不去的时光说再见,以后的日子请快乐一点。
14、今世之仁人,蒿目而忧世之患
15、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子•逍遥游》
16、《长安十二时辰》里,龙波说:我等蚍蜉妄撼树。
17、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
18、人能虚己以游世,其孰能害之!
19、那些夸你夸得狠的人,可能也是背地里损你损得狠的人。
20、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。
二、庄子名言名句
1、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
2、人莫鉴于流水而鉴于止水。
3、缘督以为经,可以保身。
4、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。——庄子语录
5、知其不可奈何而安之若命。——庄子(释义)知道没人办法奈何,就安心点,听从命运的安排至乐无乐,至誉无誉。——庄子(释义)不贪世俗的快乐,乃有真正的快乐。不享世俗的荣誉,乃有真正的荣誉。一尺之棰,日取其半,万世不竭。——庄子(释义)一尺的木棍,每天弄断一半,永远都弄不完。君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——庄子(释义)正人君子之间的交往不带任务功利色彩,淡的像水一样,于是就成为真正的朋友,取得对方的信任。人之生也,与忧俱生。——庄子(释义)一个人诞生,他的烦恼跟着一起诞生。
6、其嗜欲深者,其天机浅。
7、傍(依傍)日月,挟(怀藏)宇宙,游乎尘垢
8、无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气,听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。
9、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》
10、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
11、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》
12、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。
13、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》
14、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也
15、至乐无乐,至誉无誉。
16、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
17、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》
18、生有涯而知无涯。
19、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》
20、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《庄子•让王》
三、庄子名言名句100句及解释
1、同类相比,同声相应,固天理也。
2、庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
3、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
4、一个目光短浅的人不懂追求高飞的志向。战国时期,明朝商人说,有德性的人和粗俗的人是不和谐的,那些取得巨大成就的人是不公开的。要取得伟大的成就,首先,你必须有一个不寻常的眼光、头脑和举止。如果你看对了,你就去做。如果你和别人讨论这件事,你会有麻烦的。
5、“鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢,不过占用一枝之地足矣,何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水,不过以喝饱肚子为限,何必要占有整个河流?)–––––––知足,是儒家、道家共同的思想,也是农业社会的反映。
6、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
7、 光阴似箭催人老,光阴如骏赶少年。作者:高明 出处:《琵琶记 · 中相教女》释义:快速飞驰的时光,追赶着少年,催促着老人,快点勤奋工作。
8、相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
9、翻译:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
10、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤
11、天地一指,万物一马。
12、子非我,安知我不知鱼之乐?
13、朝受命而夕饮冰。
14、(感悟)当你抛弃别人的时候,别人也在抛弃你。
15、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
16、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
17、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》(翻译)至人泯灭了物我的对立与区别,不再有“我”,神人听应自然,完全抛弃了“功业”的概念;圣人深明事理,完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
18、哀莫大于心死,而人死亦次之。
19、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
20、虎狼,仁也。”……“至仁无亲。”
四、庄子名言名句及解释
1、阐述引申称为论证,攻击反对称为驳斥,
2、(名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
3、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
4、1:君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子
5、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
6、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。——《庄子•外篇•天地》
7、(感悟)真正的友情,来自志同道合的人。
8、翻译:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语,都出自这里。
9、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。——庄子语录
10、7:真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子
11、解析:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加卫君的过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。
12、(人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。)
13、圣人之用兵也,亡国而不失人心
14、好面誉人者,亦好背而毁之。
15、(译文)洁白的玉石若不剖开精心雕琢,哪能成为贵重的玉器呢?
16、夫小惑易方,大惑易性。《庄子•骈拇》(翻译)小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
17、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄子·外篇·天地》
18、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子•逍遥游》(翻译)厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。
19、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子•齐物论》
20、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣
五、庄子名言名句100句
1、圣人不死,大盗不止。
2、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。不以物挫志。——《庄子·天地》
3、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
4、不以好恶内伤其身,常因(经常因循)自然
5、子独不知至德之世乎?……当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。
6、以下是庄子名言名句大全:
7、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
8、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
9、凡人心险于山川,难于知天。
10、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
11、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
12、故绝圣弃知,大盗乃止。
13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。天地有大美而不言。真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。至人无己,神人无功,圣人无名。
14、庄子对后世的影响,不仅表现在他独特的哲学思想上,而且表现在文学上。他的政治主张、哲学思想不是干巴生硬的说教,相反,都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事,通过恣肆、仪态万方的语言文字,巧妙活泼、引人入胜地表达出来,全书仿佛是一部寓言故事集,这些寓言表现出超常的想像力,构成了奇特的形象,具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。
15、相与于无相与,相为于无相为。《庄子·大宗师》
16、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子·齐物论》
17、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已
18、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天。——《庄子·齐物论》
19、解释:在这里是对的,在那里就是错的了。
20、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》