一、鲁迅先生的名言警句

1、0 改造自己，总比禁止别人来的难。

2、“日日行，不怕千，得见有恒，则七级浮图，终有合尖之日”

3、不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自由观察。倘只看书，便变成书橱。出自鲁迅《读书杂谈》，《鲁迅全集》第3卷第443页。

4、单是说不行，要紧的是做。

5、今天，让我们重读严复家书中的名言警句，体会其爱国敬业的文化基因是如何渗透于严氏家族历代子孙血脉之中的。

6、0 哀其不幸，怒其不争。

7、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

8、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

9、释义：“为人处世当然要爱惜名誉，但也不可以过于注重外界评价，以致失了自主。一切言行要有自己的标准，不要随便跟随陋俗，旁人的议论不能够作为自己的标准？他人想要讥笑就由他去好了。”

10、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》

11、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

12、——《今天的两种感想》一九三二年

13、严复主张多办学校，他曾论述西洋各国重视教育，对“民不读书，罪其父母”的强行义务教育表示赞赏。严复鼓励教育的目的只有一个，“开民智”。现行的小学、中学、大学教育，可以被认作是严复的。

14、0 孔雀拼命开屏，却露出屁眼。

15、0 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

16、除去缺少办学经费外，由于民国初期的政治派别斗争异常纷乱，严复感到难以自全，“极难对付”。他一方面采取了归并科目，精简机构等措施来缩减开支，另一方面，他上书议会，反对财务部为了解决财政危机而紧缩办学经费。

17、 无论如何，流言总不能吓哑我的。

18、——鲁迅是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

19、0 酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

20、0血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

二、鲁迅先生的名言警句我便是的光

1、——《偶成》一九三三年

2、0 中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为先”，自然也不敢“不耻后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。

3、 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

4、0 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

5、十八届六中全会闭幕，一图解读公报看点

6、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……

7、——《未有天才之前》一九二六年

8、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

9、这段话源于鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》，具体是：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

10、0 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

11、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。(许广平载于《欣慰的纪念》)

12、从来如此，便对么？选自《狂人日记》

13、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

14、(拼音)(rényúnyìyún)

15、鲁迅是中国文学巨匠，说过很多至理名言。现收集整理如下：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。透过一个点，解剖事物的横断面，准确无误。谢谢邀请！

16、《与四弟观澜书》是严复于1898年写给四弟严观谰的一封书信。当时严复在海军处任一官职，他的四弟来信要求兄长为他谋一份差事，严复便写了这封回信。严复在信中分析了他不能答应四弟所提要求的原因，认为若任用亲戚，将带来严重的不良影响。严复在官场腐败的晚清能做到洁身自好，不循私情，这种为政作风至今仍值得人们学习。

17、——《我要骗人》一九三六年

18、0 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

19、拆迁可获2个亿、年入12万是高收入人群……10月的这些谣言，你信了吗？

20、这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱；一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。

三、鲁迅先生的名言警句有埋头苦干的人

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

2、基于对国情民性以及西方实践的清醒认知与独特把握，严复当时反对革命共和，时持犯众之论，既不获解于当时，更致聚讼于后世。不过，尽管反对革命共和，但他的思想并不保守，而是力主维新。

3、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

4、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

5、——《碰壁之后》一九二五年

6、由于严复的学问和声望在海内外有相当影响，同年，英国教育会议宣布承认北京大学及其附设的译学馆均为大学；伦敦大学也宣布承认北京大学的学历。北大在国际上的学术地位由此奠定。

7、——《谈所谓「大内档案」》一九二七年

8、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……——《中国人失掉自信力了吗？》

9、0 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

10、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

11、《与甥女何纫兰书信三封》写于1906年。严复的外甥女有心创办女子学校，使女子得以享受教育的权利与机会，严复在这三封信中对于外甥女的这一志向深表理解与支持，鼓励外甥女克服困难，为女同胞们争一口气，同时表示自己愿意到外甥女创办的学校担任一个普通教员，并为外甥女的办校提供了具体的指导及参考意见，以此激励外甥女为振兴女子教育作出勇敢的奉献。严复的这种思想、态度值得我们高度肯定与赞赏。

12、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

13、释义：“多看多写，下笔自然有门道”

14、——《南腔北调集》之《捣鬼心传》

15、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

16、0 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上可怜的奴隶之邦。

17、事遇群己对待之时，须念己轻群重，更切毋造孽。

18、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。选自《故乡》

19、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

20、人生苦痛的是梦醒了无路可走。

四、老舍的名言名句

1、——《忽然想到七》一九二五年

2、——《立此存照》一九三六年

3、0 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

4、释义：“只有一息尚存，也不能懈怠”

5、景海鹏陈冬还有六个神秘的太空同伴它们正在做一项实验！

6、0 搞鬼有术，也有，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

7、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。选自《无声的中国》

8、游戏是儿童正当的行为，玩具是儿童的天使。

9、0 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

10、严复疾呼必须实行变法，否则必然亡国，而变法当先的是废除八股。严复历数八股的危害：夫八股非自能害国也，害在使天下无人才，其使天下无人才奈何？曰有大害三：“其一曰锢智慧”、“其二曰坏心术”、“其三曰滋游手”。

11、含义：真正的豪杰并非都是无情的，真正的大丈夫也并不是没有怜惜女子的温柔的一面。

12、(1)无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅《答课诮(qiào)》

13、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——出处不详 生活的无奈，学会了伪装自己，虚伪以待众人。

14、鲁迅先生说过的关于“伤逝”的名句有： 人必生活着，爱才有所附丽。如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。爱情必须时时更新、生长、创造。生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。等等。

15、以一颗“中国心”“放眼看世界”，不因循守旧、固步自封，不老子天下、自以为是，汲取人类一切精神养料，吸纳世界所有文明成果，一如严复曾引赫胥黎所言：“读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，各物为我文字者，斯真学耳”。

16、0 中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

17、严复提倡西学。但是，他反对洋务派的“中学为体、西学为用”。严复如此比较“中学”与“西学”：“中国重三纲，而西人首言平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民……其于为学也，中国夸多识，而西人恃人力。总之，西学‘于学术则黜伪而崇真。’”“中国之人好古而忽今，西之人力今以胜古”。

18、 谦以待人，虚以接物。

19、0 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

20、鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。

五、鲁迅先生的名言警句俯首甘为孺子牛

1、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

2、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。

3、——《论睁了眼看》一九二五年

4、0 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

5、0 战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

6、(2)其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》

7、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 (鲁迅)

8、严复(188—1927)原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人。

9、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?

10、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

11、—— 《且介亭杂文·病后杂谈四》

12、虽然严复真正掌管北大的时间很短，仅8个月之久，但在北大的百年史中，这几个月的意义却事关生死存亡甚为关键，严复为北大的生存和发展做出了不可磨灭的贡献。

13、“所谓天才，只不过把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了”。鲁讯的这一名言，告诫人们，世界上没有真正的天才，所有的“天才”都是努力、拼搏、奋斗、汗水的结晶，唯有奋斗创造幸福，唯有拼搏创造成功和天才！

14、“这就是中国的脊梁！”

15、——《老调子已经唱完》一九二七年

16、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。;改造自己，总比禁止别人来的难。

17、两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问“我”的灵魂，从而揭示“我”与鲁镇传统精神的内在联系。类似这种模式的小说还有《故乡》、《孤独者》和《在酒楼上》。

18、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

19、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来、约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？

20、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。