一、佛经经典名句500句

1、即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛

2、30竹密不妨流水过,青山岂碍白云飞

3、2这地方的因果就不是普通因果，而是“念佛是因，成佛是果”。这样的因果，确实连法身大士不知道的都很多。如果法身大士都知道的话，华严会上又何必要劳动普贤菩萨十大愿王导归极乐?这个因果的确很多菩萨不知道，如果菩萨知道了，他不会走很多冤枉路，他一生就成佛了，决定成佛。菩萨还要修其他的法门，就是对于这个因果还不知道，还不相信，不能接受，所以他这一生还是成不了佛，还是不能到西方去。

4、200.我若真至心相信、愿意去(很爱去)的话，正念分明念佛，固然可以往生，假设我睡著，他也有办法叫醒我，带我往生，就算我昏迷不醒，他也有办法抱著我往生，即使我不能动，佛也有办法扛著我往生，反正他都有办法!只看我信不信他有办法。我们看父母亲带著孩子去旅行，万一在火车上，小孩睡著了，难道父母亲会把小孩子丢在车上、丢在外面就自己回家了吗?孩子睡著了，父母亲一定会设法把他抱回去的。

5、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

6、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

7、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

8、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

9、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

10、而真正专门去探究一个人的心理的来龙去脉，恐怕这世上也只有佛家了。又或者说佛学研究人的心理是彻底的。为什么这么说？我们不从佛学知识的普及来做文章，因为网上一找多，没有必要说太多毕竟我也不懂，我们就来谈谈为什么佛学是彻底的心理学。第佛学从生命的角度出发，把心理反应往上溯源，发掘它的终来源和出发点，基本上能为每一个念头找到源头。佛学是关注生命的，他洋洋洒洒浩瀚如海的内容其实都从生命本身而来。佛学研究探索生命的存在的实相和本质。

11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

12、世人都晓神仙好，唯有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了;君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了;痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!

13、• 六耳弥猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

14、理想不是一只细磁碗，破碎了不能锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。

15、敢云黄屋重，辛苦事亲征。——康熙

16、莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

17、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

18、2说尽大藏非有字，道通三世本无文。一句圣号老实念，密中之密禅上禅。

19、但男人终究是胆小的，天不怕地不怕只是还不开窍还不知道怕。蔡崇达

20、一花一世界，一木一浮生。

二、经典佛经名句300句

1、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

2、盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。——康熙

3、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。——《增一阿含经》卷50

4、1凡看书不为书所愚，始善。——康熙

5、1于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。

6、1一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。

7、悟佛之言，定要行佛之行。

8、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

9、1佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人;虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。

10、臭皮袋上巧庄严，相看莫不称为妙?

11、一切皆流，无物永驻。

12、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

13、恨别人，痛苦的却是自己。

14、五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

15、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。修心养性佛经经典句子摘抄修心养性佛经经典句子摘抄：

16、与其讨好别人，不如武装自已；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！

17、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

18、好好的管教你自己，不要管别人。

19、一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无优亦无怖。

20、《杂阿含经》五十卷，南朝刘宋求那跋陀罗(394年－468年)在杨都祇洹寺口述，宝云传译汉文，慧观笔录。另有二十卷本《别译杂阿含经》，译者失传，译出的时间可能早于五十卷本。

三、的佛经句子

1、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

2、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

3、二每一种创伤，都是一种成熟。

4、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

5、2阿弥陀佛是法界一切诸佛本名!一切诸佛的名号是他的别号，阿弥陀佛是他的本名，所以叫法界藏身。

6、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

7、劝君修德立城池，不淫不纵守关隘。

8、是故空中无色无受想行识

9、每日佛音《六字真言颂》消除烦恼，获得无上智慧！

10、梵宇盘空出，香云绕地多。——康熙

11、1看破放下自在随缘念佛真诚清净平等正觉慈悲

12、1永明延寿大师《禅净四料简》

13、1愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。

14、2发上等愿，享下等福。

15、1光中极尊，佛中。

16、但离妄缘，即如如佛。

17、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

18、人只有一心，心动兴致起，会产生种种思想和考虑。这种种思虑正确与否，只在一刹那间。如果一个念头不正确，很快就被发现了，并且及时纠正它，自然不至于离正道很远。——康熙

19、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

20、但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

四、佛经经典语录100句

1、真心应物，不生分别。――佛教经典语句

2、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

3、不会有人喜欢倾听你的痛苦，说给朋友，朋友不好受；说给敌人，敌人更开心。韩寒

4、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

5、无法可说，是名说法。

6、“色即是空，空即是色”，究竟是什么意思？

7、古庙青山下，登临晓霭中。——康熙

8、立定脚跟，战胜私欲。训曰：朱子云：“人作不好的事，心却不安，此是良心。但被私欲锢蔽，虽有端倪，无力争得出。须是着力与他战，不可输与他。知得此事不好，立定脚跟硬地行，从好路去，待得熟时，私欲自住不得。”此一节语乃人立心之要处。良心能胜私欲，为圣为贤，皆此路也。欲立身心者，当详究斯言。——康熙教子名言

9、2春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头便是人间好时节

10、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

11、2念佛即是无上大利功德，则一切咒语即诸行门，皆是有上小利功德。故有智之人，当舍有上小利之余行，而专念无上大利之六字洪名。

12、人人都说你活该独自凄凉，其实没人懂你的情长。独木舟

13、言虽反，意甚切，字字分明心吐血，

14、归元性无方便有多门。——《楞严经》

15、九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

16、1有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

17、饶有周公伊尹才，未能断欲终颠倒!

18、九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

19、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

20、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

五、佛经语录600句

1、故朕理天下事五十余年，无甚差忒者，亦看书之益也。——康熙

2、回到人的心理，何尝不像那些落花流水？第佛学主张心的力量，在修心的过程中必须要解决的，就是心理反应。佛家主张修心的力量。认为人的大脑行为是妄识。人的大脑或者说人的心理行为，几乎都是后天在世界上经过各种各样的学习洗脑和人为的灌输所形成的各种偏见。这些东西基本上都是妄识。和灵魂和心是不太相关的。

3、智者任物不任己，愚人任己不任物。

4、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》

5、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

6、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？

7、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。

8、创办佛教安养院是我大的宏愿

9、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。

10、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。海子

11、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》

12、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

13、您有多大的福报，才能看到此文？

14、1修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。

15、20千百年来碗里羹冤深似海恨难平欲知世上刀兵劫但听屠门夜半声

16、凡事要随缘，不要攀缘。

17、想做的事总没有动手去做，不想做的事总勉强在做。

18、见色起淫心，报之在妻女。

19、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

20、烦恼海岂有边，龙蛇出没足云烟，