一、荀子名言

1、逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子)

2、荀子(约公元前313年－公元前238年)，名况，字卿，战国末期赵国人。思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

3、得道多助，失道寡助。(孟子)

4、君子成人之美，不成人之恶、小人反是。(孔子)

5、(原文)：战国 荀子《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”(译文)：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了。

6、夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。《荀子•乐论篇》

7、战国·荀况《荀子·劝学篇》。焉：于此，双音合成词。这几句大意是：积土就会堆成大山，山中自会兴起风雨；积水就会汇成深潭，其中自会产生蛟龙。荀子的原意，是说明在学习中日积月累，终富学识的遭理。其实万事莫不如此：成功寓于具体而细小的工作之中。可用于知识积累及做事道理的比喻。

8、10见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

9、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

10、阅读，是好的心灵旅行。

11、天波易谢，寸暑难留。

12、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

13、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子

14、物以类聚，人以群分。(易经)

15、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

16、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

17、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。《荀子·致仕》

18、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。《荀子·荣辱》

19、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。《荀子·非相》

20、10言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

二、荀子名言水能载舟

1、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

2、如果不知道儿子的为人怎么样，那就看看他所结交的朋友如何。如果不知道一个国君是否贤明，那就看看他左右的大臣，也就清楚了。

3、译文:刻薄死者而厚待活着的人,这是墨家的主张,刻薄活着的人而厚葬死去的人,这是糊涂,杀死活着的人去陪葬死者,这是害人。大致模仿一个人活着时候的情形去为他送死,使得生死始终无不合宜完善,这是礼义的法则仪式,是儒家的主张。

4、不必把太多人请进生命里

5、自古皆有死，民无信不立。(孔子)

6、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子·天论》——荀子名言

7、以下是我收集的关于荀子的励志名言，供大家品读。

8、言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

9、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

10、本，根本。礼以顺应人心为根本。

11、唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”

12、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。《荀子·荣辱》

13、言而当，知也；默而当，亦知也。《荀子·非十二子》

14、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

15、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子

16、文武之道，一张一弛。(礼记)

17、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

18、赠人以言，重于金石珠玉。

19、祸之所由生也，生自纤纤也。《荀子·大略》——荀子经典语录

20、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。

三、荀子名言警句及释义

1、水则载舟，水则覆舟。

2、荀子《荀子·非十二子》持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

3、战国·荀况《荀子·修身》。跬(kuǐ)步；古称一举足(一脚向前迈出后着地)的距离为跬，两举足的距离为步。跛鳖：瘸腿的鳖。累：堆积。辍(chuò绰)：中间停顿，停止。崇：增长，积聚。这两句大意是：不停地迈步，瘸腿的鳖也能行程千里；堆土而不停止，高山也能垒积而成。事业的成功在于韧性的坚持之中。量的积累形成质的变化，是事物发展的规律，对于人来说，无以小而不为，正是努力不懈，才会取得光辉的业绩。

4、相形不如论心，论心不如择术。

5、夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发於声音,形於动静,而人之道,声音、动静、性术之变尽是矣。《荀子•乐论篇》

6、乱则国危，治则国安。《荀子·王霸》

7、‘吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——荀子

8、有些事情，虽然做起来比较辛苦，比较劳累，但是让人感觉踏实，让人感觉心安理得，那就坚持去做。

9、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言

10、礼者，断长续短，损有余，益不足，笑得爱敬多外样文，年民外道然滋成成用才过义多外样美也。

11、仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。《荀子•解蔽篇》

12、挂于患而欲谨，则无益矣。——荀子

13、凡事行，有益于理者立之,无益于理者废之。《荀子·儒》——荀子经典语录

14、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。

15、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

16、见《荀子·劝学》。崖：高峻的岸边。这两句大意是：宝玉藏在山中，连山上的草木都显得光泽滋润；珍珠产于深渊，连高岸边上的土石也显得不干枯。荀子是以～作比喻，说明事物积于内必形于外的道理，并进而联系到为学也是一样，只要专心致志、持之以恒地坚持学习和自我修养，就一定能取得显著成绩并表现出来。现常用以说明在一定条件下的必然性。

17、君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。

18、见《荀子·非十二子》。当(dàng档)：恰当。知：明白事理。这几句大意是：话说得恰当，这是明白事理；不说话时也很恰当，这也是明白事理。一个人是否明理，不在于说不说话，话说得多或少，而在于言语是否得当，是否恰到好处。说话时正是该说的时侯，且说得恰如其分，这是明理；沉默时恰好是不应该说的时候，这也是明理。这几句可用于说明言谈必须得当。

19、损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子)

20、百王之无变，足以为道贯.一废一起,应之以贯.理贯,不乱;不知贯,不知应变。《荀子·天论》——荀子名言

四、荀子名言英文

1、《荀子·王制篇》中有这么一段话：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟’。”

2、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

3、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

4、苛政猛于虎。(礼记)

5、识时务者为俊杰。(孔子)

6、强自取柱，柔自取束。《荀子·劝学》

7、不义而富且贵，于我如浮云。(孔子)

8、论德而定次，量能而授官。

9、译文:所以音乐是用来引导快乐的,金石丝竹之声,是用来引导道德的。音乐得到推行人们就会朝着正确的方向走。

10、口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)

11、肉腐出虫，鱼枯生蠹。《荀子·劝学》

12、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。

13、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

14、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

15、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。——荀子

16、生死俱善，人道毕矣。

17、有时候，得到财富容易，但得到一句真心的话、一句对自己有益的话，却很难。在这种时候，赠送给别人一句有益的言语，比那些金石珠玉都显得珍贵。

18、望时而待之，孰与应时而使之。

19、锲而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂。

20、译文:虚心、专安静,才能达到认识上的极其透彻、没有遮蔽的境界。进入这种境界,世界万物没有不显现出来的,显现出来的都能加以归类、排列次序,能排列次序的都会让其各得其位。

五、荀子名言名句及翻译

1、己所不欲，勿施于人。(论语)

2、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

4、学而不厌，诲人不倦。(孔子)

5、(原文)：战国 荀子《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”(译文)：快乐的人，圣人所喜欢的，而可以善民心，他深深地感动人，他移风易俗，所以先王用礼乐来教导他们，百姓和睦。

6、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

7、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

8、国将兴，必贵师而重傅。

9、道之以告德，齐之以礼。——论语

10、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

11、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

12、利益少，但是道义多，这样的事要做

13、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

14、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

15、10蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

16、上取象於天,下取象於地,中取则於人,人所以群居和一之理尽矣。《荀子·礼论篇》

17、秦朝的时候的名言警句。

18、君子定居时一定要谨慎地选择好地方，外出要和有学问有道德的人交往，以此防止受邪恶人的影响，而接近于正道。一定要注意外部环境对人的影响。

19、志忍私然后能公，行忍性情然后修。

20、罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。——荀子