一、老子名言

1、知者不言，言者不知。

2、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

3、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

4、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”——人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。

5、“踮起脚跟，无法站得久；跨步前进，无法走得远。”(傅佩荣)一个人的才华展示就像用脚尖跳舞一样。用这种方式固然可以创造出美丽的芭蕾舞来，可是也只是在跳舞的时候才用脚尖，日常行走还是要遵循自然。“企者不立”，意味着我们必须有坚实的基础，哪怕是才华横溢，也要修炼基本功，使它自然充实，从而做到“企者不立”而时常可以立，关键的时候可以立。

6、他说天又法什么呢？没有什么，那是天道自然的法则而已，什么是自然的法则呢？“自”，便是天道自己的本身；“然”，便是天道自己本身本来当然的如此而已，更没有别的理由可说。合起来讲，自然，便是天道本身自己当然的法则是如此的。时代愈向下降，由上古用单字作为文辞语言的原始面目，逐渐演变成为名句文章，于是，大家容易忘了本来的规范，把自然定作一个名词，就自然而然，弄不清它的所以然，便变成想之当然的道理了。

7、9甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》第四十四章

8、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》

9、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

10、之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

11、感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到的东西不同，所以每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善得善果，有的人行善不一定就得到善果。行善不能总挂在心里面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。

12、于是有的便认为自然才是道与天的根本，有的把老子这个自然的名称，拿它当作印度哲学中的自然，或后世科学上物理世界的自然，愈说愈乱，不知何所适从！如果我们了解在老子时代中，中文单字造句的文法，那么，对于老子所说的：“天法道，道法自然”的道理，就很简单而明白了，他的话，由做人的法标准说起，层层转进，而推到形而上道。

13、这句话的意思是，“不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能彰显；不自己夸耀，反能见功；不自我矜恃，反能长久。”(陈鼓应)老子对这一点很看重，所以他在另外一个地方用肯定的语气又说了一遍，“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。”(第二十四章)很这些警句都指向一个方向，怎样面对自我的问题。什么时候可以被称为果敢坚定？什么时候才叫刚愎自用？这是我们不得不思考的问题。

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固

15、4宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章

16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;昏乱，有忠臣。

17、老子名言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

18、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

19、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。;老子的名句精选·和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？——老子名句

20、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯

二、老子名言解释

1、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

2、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

3、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

4、老子名言：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

5、老子名言：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

6、慎终如始，则无败事。——老子

7、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

8、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

9、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

11、老子的道德经，厉害之处就是书中蕴藏的思维，你如果想要有超凡的成就，首先要有脱俗的思维，穷则变，变则通，真正厉害的人，如果觉得自己固有的思想观念行不通，会在以上这两点“做出改变”，可以快速打开局面，往往越来越走运！

12、宠辱若惊，贵大患若身。

13、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

14、·弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子名言

15、道可道，道；名可名，名。知足不辱，知止不殆；祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。夫唯不争，故天下莫能与之争。玄之又玄，众妙之门。知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

17、·图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

18、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂

19、人法地，地法天，天法道，道法自然。

20、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

三、老子名言名句100句及解释

1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

2、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

3、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

4、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"

5、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

6、道可道，道；名可名，名。(可以说出的.道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。)

7、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。;老子名言关于学习的如下：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。绝学而无忧。不出户，知天下；不窥牖，见天道。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？兮若无所归。

8、“治大国，若烹小鲜”——意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。“文革”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。

9、老子说，知道别人、了解别人，你是智慧；你知道自己、了解自己，这是高明。

10、老子名言：治大国，若烹小鲜。

11、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

12、老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

13、感悟：创业不容易，守业更难。人在成功之前，往往能够保持谦虚谨慎的精神，可一旦成功以后，往往就会飘飘然，心里不自觉地就骄傲起来，开始走向失败。如果一直坚持初的谦虚谨慎，那就永远立于不败之地了。

14、大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

15、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

16、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”——中国历来兵权重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。

17、慈善之人，才能够勇武。简朴之人，才能够心胸宽广。

18、不知道还有哪些你认为很有哲理的句子呢？不妨也给大家分享一下吧！

19、老子名言：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

20、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

四、老子名言50句带翻译

1、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

2、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

3、民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能

4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

5、老子名言：圣人常无心，以百姓心为心。

6、解悟：顺其自然的，才是好的，越是刻意追求的，往往就越坏事。你踮起脚来，想让自己高一点，却发现很快就站不稳了；你想走得快一点，迈大步走，却没想到没走多远，就已经走不动了。

7、老子名言：人之所畏，不可不畏。

8、·江海之所以能为百谷，以其善下之，故能为百谷王。

9、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

10、老子名言：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

11、高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

12、为之于未有，治之于未乱。——老子《道德经》

13、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

14、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

15、换言之，所有的理论，规矩，规律，方法，经验，技巧，都未必完全，对于经验之谈，不能过于信任依赖，因为这些都是因你的主观认知而得来，如果轻易相信，过于依赖，往往不能认清客观事实，弄巧成拙。

16、译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。

17、是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

18、民不畏威，则大威至。(www.lzcn)

19、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

20、不言之教，无为之益，天下希及之。

五、老子名言

1、出生入死。——老子《道德经》

2、为之于未有，治之于未乱。

3、执大象，天下往。往而不害，安平泰。

4、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

5、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

6、老子名言：祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

7、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》第四十四章

8、合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

9、天下父母心，其实很心酸的。我接下一句，养儿若胜父要钱有何用哎，树欲静而风不止，子欲养而亲不待授之以渔，不要授之以鱼

10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，()虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

11、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

12、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

13、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

14、夫两者各得所欲，大者宜为下。

15、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

16、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

17、老子名言：重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

18、释义——人们对事物的认知感受可以通过命名定义、阐述描绘等方式表达出来，但是人的表达描述，和客观事物的本质属性之间，必然存在差异。

19、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

20、引导语：老子，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人。老子思想的`精华是朴素辩证法。下面是我为大家整理的关于老子的名言名句，希望大家喜欢!