一、佛语境界高精辟句子

1、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。

2、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

3、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

4、心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。

5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

6、经典一：一切皆为虚幻。

7、内心苍老了美的风景，而那份爱情，一直守护不懂的梦，人生啊，你是爱情的化身，岁月啊，你是风景的牵绊。人缘人缘，只是有人无缘，爱情爱情，只是爱散无情，风景无限，岁月无华，还有一种凋零，错过花开花落，错过人生，憔悴了自己的容颜，失去了人生的诗情画意，朦胧世界。

8、人生不过百年，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人。

9、心安，是活着的美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。

10、经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

11、人快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。

12、学养，「学」是学问，样样都知道;「养」是修养，知道运用什麼方式，待人处世恰当。所以不管在乱世或者治世，佛弟子与世间圣人君子都会随机应变，运用善巧方便处世待人接物，但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则，不改变。由此可知，无论在何时何地，修行都是成就我们的戒、定、慧。

13、菩萨为大施主，一切财物，等施众生而无悔。不望果报，不求名譬，不求生胜处，不求利养，但欲救护一切众生，欲摄取饶益众生，欲学诸佛本行，欲受持诸佛本行，欲显现诸佛本行;欲使一切，离苦得乐。

14、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

15、25白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

16、懂你的人自然而然能一触即通地懂你的一切言行。不懂你的人，你一次次的解释证明无非进一步把彼此逼向更深的痛苦。不解释，人生已太累。呵呵一笑泯恩仇。

17、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

18、善良是一种美德，可是有时候也会变成一把刀。纵容一个坏人，就等于让你自己的善良变成一把刀。

19、选自《震川先生集》。归有光，字熙甫，号震川，昆山人。题中“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。

20、7为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

二、100句佛语经典语录

1、内容概要：概述了司马迁的生平及创作成就，比较系统、通俗、简明扼要地介绍《史记》中各个体裁代表性篇目的内容及故事梗概，并对其思想意义和艺术特色作了阅读分析。

2、12所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。

3、溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

4、我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。此诗的意思是：世上本来就是空无一物的，看世间万物都是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，迹。这是一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。意思是虽然红尘世事十分美好，却都逃不过时间的消磨，一段时间过后就会什么都不剩。所以何必去追求短暂的东西呢。

5、10不应随一切幻事的生、住、异、灭，而起欣厌取舍。

6、佛与众生不众生自作分张。

7、的《》：“忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。”

8、1凡做工夫，一向放下身心，屏绝见闻知觉。

9、要有朴素的生活，与遥远的梦想。

10、若能观心，知心无起，即得随顺入真如门。

11、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

12、经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱谁，入地狱。

13、找一颗感恩的心，作一个感恩的人。

14、不忍离去，于是留在了地府，

15、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

16、强者有人屈服，弱者终被人踩。

17、内容概要：描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，通过主客问答，表达对于宇宙人生的见解。

18、宽容，是一种美德。但同时，它也是人生的一种境界。宽容别人，也是给自己的心灵让路。原谅，不过是将伤痕悄悄掩埋；忘记，才是深刻彻底的宽容。宽容就是忘却。忘却昨日的是非，忘却别人对自己的无理和冒犯，过去了，就让它真正成为过去，时间是好的良药。让大肚能容的雅量，生活和煦的阳光，岂不更好。

19、第5课《关汉卿》(节选)田汉

20、于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘经典三：一切皆为虚幻。所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

三、禅语静心短句大全

1、后送上里一段，让大家自己去体会。

2、艺术手法：景情理紧密结合：充满诗情画意又寄寓人生哲理；“以文为赋”：诗歌的情韵，散文的透辟；语言可感：形象优美，精譬恰当。

3、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

4、10大道不在言也，非言无以显道，佛法不在学也，非学无以明法。

5、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。

6、1佛以大圆觉，充满河沙界，我以颠倒想，出没生死中，云何以一念，得往生净土，我造无始业，本从一念生，既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。

7、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

8、宁可自己去原谅别人，莫等别人来原谅自己。

9、艺术手法：设喻说理的议论方法，将抽象的道理形象化，将深奥的哲理浅显化，给人以鲜明清晰的认知和生动形象的美感。

10、有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。

11、话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。

12、如风无形，动则即知，心亦无形，缘物即知，摄心无缘，即名为定。

13、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

14、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

15、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。

16、心心作佛，无一心而非佛心;处处认真，无一尘而非佛国。

17、一趟幸福的人生旅程，在于一块宽阔、宽恕的心地，还有一份能够相信美好的信念和乐观的心情。至于说什么眼睛能看到什么事情，什么耳朵能听到什么声音，这需要自己内心德行的灵活掌握，适当听不见什么，适当看不见什么。

18、艺术手法：善于用生活中常见的比喻来说明学习的道理；善于用对比的方法来加强论证的果；多用对偶，夹用排比，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，读来琅琅上口。

19、艺术手法：通过富有个性特征的戏剧语言刻画人物内心世界；在戏剧矛盾音容中刻画矛盾性格的人物。

20、事必躬亲，累了自己，也害了子女。中年以后，适当放手，是对子女的一种信任，也是对自己的一种善待。

四、一句佛语点透人生

1、艺术手法：选择典型例证《李将军列传》、《项羽本纪》和《孝武本纪》来证明司马迁以克制、含蓄表达深沉情感、强烈爱僧的奇特笔法。

2、55不要因为冲动而说些过激的话，没有人愿意拿热情换冷漠，拿体贴换伤害。

3、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

4、每天感染多一个人觉照生慧|每天影响多一颗心平静自在

5、23有时候微笑是成功大的杀手锏，少说话多做事，外加附送一个微笑，你就离成功不远了。

6、64只是因为太年轻，所以所有的悲伤和快乐都显得那么深刻，轻轻一碰就惊天动地。

7、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以劳形，若体妄即真，似处阴而影灭。若无心妄照，则万累都捐，若任运寂知，则众圆起。

8、一花一世界，一佛一如来。

9、内容概要：序文既记叙了兰亭的山水胜景及宴会盛况，充满了诗情画意，也抒发了对世事变幻、人生无常的感慨。

10、文天祥，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。原名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，自号文山。名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。

11、孟子(约公元前372一前289)，名轲，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并称。孟子继承和发展了孔子的思想，被尊奉为“亚圣”。

12、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。

13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

14、佛本是心自作，哪得向文字中求。

15、我不入地狱，谁入地狱。

16、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

17、舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

18、佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

19、选自《马克思恩格斯选集》第三卷。恩格斯，马克思主义的创始人之全世界无产阶级的伟大导师，马克思的亲密战友。

20、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

五、佛语禅心净化心灵

1、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

2、以不贪着我，及以于我所。是诸佛子等，远离诸怖畏。

3、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

4、内容概要：抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表现了对大自然和隐居生活的向往和热爱。

5、爱，是一个人所能献给另一个人的高的敬意。富于悲剧意味的是，这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。

6、艺术特色：运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达诗人的主观情绪，从而伸张人性；语言平实细腻，感情真挚。

7、无法可说，是名说法。

8、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

9、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

10、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

11、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

12、佛是一个称谓，一个对于禅有所领悟的人的一个称呼，换句话说：佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。

13、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

14、屈原战国时期楚国人，名平，字原，又字灵均，是中国伟大的浪漫主义诗人之是楚辞代表作家，创立了“楚辞”这种文体。

15、绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。

16、有些事，一转身就是一辈子。

17、亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。

18、原文应是:一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》

19、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

20、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。