一、佛语经典语录600句

1、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。(佛家佛语经典语句二)一切皆为虚幻。

2、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。

3、.一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

4、不要轻视小恶，以为我不会受到报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。

5、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。

6、2一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

7、佛说：心是大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

8、白白的过天，无所事事，就像犯了窃盗罪样。

9、2不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

10、5一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

11、3一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

12、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。

13、10真心是菩萨净土。

14、.但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

15、3法不孤起，仗境方生。

16、一切皆为虚幻。不见不可说。色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱，谁入地狱。

17、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

18、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

19、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

二、佛语经典语录600句原文翻译

1、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

2、5重昏巨散，翳动定明，不可随，不可畏，随之将人向恶，畏之妨修正法。

3、2直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

4、四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

5、30以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。

6、九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

7、佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

8、1过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

9、.诸法不相到，当处解脱。

10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

11、生活中，总会遇到这样那样的麻烦和挫折，有的人，能够迅速化解，有的人，却怎么也跨不过那个坎儿。

12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

13、5语默不失玄微，动静岂离法界。

14、2直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

15、幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。真正属于你的，只有活生生的现在，只有握得住当下，才有可能掌控自己的命运。只有相信未来，相信自己，今天的你才能成就明天的你。

16、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

17、1死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

18、(真正的灵感)寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

19、不忍离去，于是留在了地府，

20、4妄念不生为禅，坐见本性为定。

三、佛语经典语录600句 人生

1、菩萨不与法缚，不求法缚。

2、4圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

3、心是所有行为及其成果的根源；由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反地，一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。

4、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

5、10菩萨不与法缚，不求法缚。

6、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

7、(菩萨行者)菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

8、1至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

9、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

10、5迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻。

11、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

12、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

13、(人人都有菩萨心)人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。

14、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

15、五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

16、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

17、七佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

18、透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满了低贱愚痴的人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。

19、我不入地狱，谁入地狱

20、40直下无心，本体自现，如大日轮升于灵空，遍照十方更无障碍。

四、佛语经典语录600句解读

1、2寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

2、六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

3、2举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

4、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

5、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

6、1菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

7、永远扭曲别人善意的人，无药可救

8、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

9、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

10、1若有人有法，则是邪魔外道见解也。

11、(学习圣人心胸)我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱;否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。

12、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

13、4至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。

14、今世不修后世难，佳期错过实堪叹，得成道诀无贵贱，一体同登极乐班。

15、5迷则人随于法，法法万差，而人不同;悟则法随于人，人人一致，而融万境。

16、(宝藏的琢磨)每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了很多发亮发光的玉石宝物。

17、3马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」

18、5言穷虑绝，何果何因;体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融。

19、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

20、1无法可说，是名说法。

五、佛语经典语录600句一花一世界

1、什么时候能看清自己不如人的地方，那就是对生命有真正信心的时候。

2、1若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

3、3知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。

4、昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

5、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

6、(真正的普度)真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。

7、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

8、1大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

9、(颠倒众生)知道反省过去，才是正确的人生若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

10、佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

11、5佛说能观无念者，即为向佛性。

12、4即色即空，名为等觉;二性空故，名为妙觉。

13、生活的质量，不在于经历多少苦难而厚重，生活的意义在于用一种平静的心情去和世界链接。身边的世界，不管是水流花开，还是皓月当空，生活的意义，在于能够品味生活，也许来自平凡的脸红脖子粗，也许来自空山不见人的哲学高度，生命是一种自觉与观照。

14、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

15、4法性本无生灭去来。

16、(生存的真B)天下、、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真B。

17、1念念无相，念念无为，即是学佛。

18、4道由心悟，岂在坐也。

19、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

20、5好恶是非，一时都放，则心无住处。心无住处，则无有心，即无有心，亦无无心，有无总无，身心具尽。身心尽故，泯齐万境。万境无相，合本一冥。冥然默照，照无不寂。以寂为体，体无不虚，虚寂无穷，通同法界。法界缘起，无不自然，来无所从，去无所至。