一、鬼谷子名言

1、成于事而合于计谋，与之为主。

2、鬼谷子：越是有头脑的人，越不会犯这二个错误，十有九准

3、巇(3)者，罅(4)也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。

4、苟慎其道，天下可有也。

5、是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

6、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。

7、口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子(战国)《鬼谷子》

8、自然，让人很是感叹，很多人掉进钱眼和虚拟网络里的社会，难以出圣人。让人感到揪心。特别是看着世人们所关注的方向，越是让人感到人的思想、价值观都在退化。勤俭节约成大家嘲笑看不起的对象，甚至没有朋友。而铺张浪费买买买，成了大家羡慕的对象，真的值得人反思。

9、——鬼谷子《秦时明月》小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。——鬼谷子执形而论相，管中窥豹也。

10、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

11、这种做法极其幼稚和不明智，愤怒解决不了问题，随意对他人发泄更加会让人看不起你。

12、鬼谷子认为，在做一件事的`时候，如果能够掌握主动权，就能驱动事情往我们预想的方向发展，提前做出有利的决策。否则，就会处处受人制肘，甚至令人摆布。

13、战国时期，各国混战不休，弱肉强食，形势一天一个样儿。这一次，轮到楚国的上柱国昭阳带兵攻打魏国，并在襄陵一战中打败魏军，得到了八座城池。昭阳大喜之下，得陇望蜀，又欲移兵攻打齐国。齐王得到消息后，连忙召集群臣共商对策。

14、他在跟着时间赛跑。后终于创业成功，赢得了A轮融资。所以说事在人为。一个人在努力的时候上天也很眷顾他，三分天注定，七分靠打拼。

15、遇到不顺心的事的时候，常想想鬼谷子的这三句至理名言，相信会让你走出困境，人生的路越走越宽。

16、鬼谷鬼谷成鬼谷，纵横捭阖有计谋。术数韬略存精蕴，修道养德旷世留。鬼谷子说过的四大名言是什么对那些外表亲善而内心疏远的要从内心入手进行游说；对那些内心亲善而外表疏远的要从表面入手进行游说。故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。——(《鬼谷子》谋篇第十)

17、想要游说对方时就必须暗中揣度对方的心意，出谋划策时也必须顺应对方的意愿。暗中掂量我们的决策是否符合时宜，公开言明此决策的优劣得失，以邀宠于对方。

18、释义：人际关系中，重要的是掌握主动权，而不是处处受制于人。

19、一天中我们说的话有用的不超过三句。——穆罕默德

20、(译文)经常责备别人的人，很难交到真心的朋友；经常宽恕自己的人，很难真正改正自己的错误。君子主张严以律己宽以待人，小人则恰恰相反。常责备他人，说明这人心胸狭隘，容不下他人，会导致人心背离。而常常宽恕自己，为自己找借口开脱，则永远无法认识到自己的错误。

二、鬼谷子精髓100句

1、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

2、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。

3、义务是我们语言中美丽的词。 ——美国军事家,南北战争中,南方邦联总司令 罗伯特·李

4、谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣;但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。——吉斯特菲尔伯爵《给儿子的两封家书》

5、为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。——苏洵

6、事成必合于数，故曰：道数与时相偶者也。

7、陈轸也仰头哈哈大笑。昭阳见状，奇怪地问他：“您笑什么呢？难道您认为我是在说谎吗？”

8、第二相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也

9、22度权量能，校其伎巧短长。

10、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。

11、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——鬼谷子

12、正所谓：三分谋，七分断。在关键时机当机立断，果断出击才是真正的聪明人。

13、以上34位圣人，相信大家都有耳闻，能够成为圣人的人，我们都知道他是对某一方面，某一领域造诣很深，深到人人都望尘莫及，深到人人都佩服的程度，能够称为圣人的人，从古至今都难有人超越。

14、凡是给人决断事物，必定要根据那人心里存在的疑虑。人总喜欢做出的决断给他带来好处，讨厌给他带来害处。因此，决疑者要善于诱导对方，使他讲出自己的真实心愿和一切情况，以消除迷惑和偏见，做出令人满意的决策。

15、(译文)进攻强大的敌人就容易遭到危险;人民疲惫穷困，则容易抱怨君主。

16、言行在于美，不在于多。——《名人名言》梁元帝

17、故曰：道、数与时相偶者也。

18、昭阳回答说：“官封上柱国、爵封上执。”

19、用之于人，则量智能、权财力、料气势，为之枢机，以迎之、随之，以箝和之，以意宣之，此飞箝之缀也。用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。

20、(译文)对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。

三、鬼谷子名言名句,经典语录

1、想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。故去之者从之，从之者乘之。——《鬼谷子》

2、所处环境是命，所逢机遇是运。——鬼谷子

3、(译文)想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。

4、02人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。

5、人生不如意的事十有八如果遇到一点不顺心的事，就暴跳如雷，甚至将脾气发泄在周围的人身上。

6、在我国古典文献中曾描述过一种特殊的鱼，雅号“泥鱼”。它也属于鱼类，自然也栖息在水中。每当遭遇大旱灾时，其他的鱼类都在拼命地寻找赖以存命的水，可惜到后，很多鱼儿还是难逃一劫。

7、鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。——洪应明《菜根谭》

8、往而极其欲也，其有欲也，

9、03是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

10、古释义：战国时纵横家分化、拉拢游说之术

11、16故去之者从之，从之者乘之。

12、古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。——苏轼

13、与贵言于势，与富言于豪，与贫者于利；

14、知之始已，自知而后知人也。小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。口者，心之门户，智谋皆从之出。圣人之在天下也，自古至今，其道一也。审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

15、发自内心的话，就能深入人心。——尼扎米

16、在一个家庭中，父母是重要的精神标杆，他们的处事态度、生活方式，都会给孩子带来一生难以磨灭的影响，

17、这就是因为“道数”得到了实行。故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者唯圣人然后能之。

18、言语是心灵的图画。——《人生格言》

19、在遇到问题的时候，学会换位思考，设身处地的站在对方的角度看待问题。从这样的角度出发，才能体会对方的心情。

20、释义：受到他人无理的指责或诽谤时，不争辩或反驳对方。

四、鬼谷子精辟的三句话

1、他精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，经常入云梦山采药修道。因为他隐居周阳城清溪之鬼谷，因此自称鬼谷先生。在神学、兵学、游学、出世学等方面均有极高造诣，有弟子苏秦、张仪、庞涓、孙膑等人，其中苏秦和张仪主修纵横术，庞涓和孙膑主修兵法。

2、圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用四者，微而施之。于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之。

3、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。——叔本华《附录与补遗·忠告与格言》

4、我们一直有一个错觉，认为谋略比决断重要。

5、解释：那些不轻易喜怒形于色的人，可以将大事托付给他。

6、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

7、我多次说过，老子，尹喜二人的去向，就是道德经的指向。求生存：适者生存，不适者死亡。不要看涉及面很广，因真理是通用的。用通俗的理论来证实道的作用。道的状态。道的定向常恒，知常容，不知常妄作凶。道的存在。道的伟大。道只是名字也，强为之名，字之曰道，无状之状，无象之象，似为恍恍惚惚，惚惚恍恍。无处不有无处不在，大大大，微微微，说大无限，说小无内，早已不道，晚矣妄想，不早不晚，中庸点上。道不远物，物远道而亡。无物不包藏才是道的本原。

8、盛神法五龙，用意各有分工。养志法灵龟，分威法伏熊，实意法螣蛇，散势鸷鸟灵动，转圆法猛兽，损悦灵蓍能明。

9、口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子#鬼谷子名言#

10、交朋友也很关键，一个喜欢抱怨的朋友劝你还是离他远点。我们并不是说不能抱怨，当人碰到不如意的时候，找朋友倾诉一番是正常的，但那必须要有个度，倾诉抱怨过后人生就应该向前看，忘掉那些不愉快，而不是永远都停留在某一个情绪当中。

11、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”

12、”12故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐。

13、知之始己，自知而后知人也。

14、故曰事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，

15、09强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。

16、故去之者从之，从之者乘之。

17、只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。——马卡连柯《论共产主义教育》

18、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

19、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。鬼谷子12句震世语录2鬼谷子的故事

20、当时齐国的军队战斗力还很薄弱，若与楚兵交战，必遭惨败；但若固守城池不出，也不是长久之计，所以齐王为此忧心忡忡，群臣一时之间也想不出什么好办法来阻挡楚兵的进犯。正当齐王一筹莫展之时，忽有人报说秦国使臣陈轸前来拜见。

五、鬼谷子精髓六句话

1、智慧的人总是保持缄默，而愚蠢的人总是喜欢滔滔不绝。真正的智者，懂得倾听，懂得欣赏。而那些喜欢说话的人，他们大多数都是希望被人注意。但是话说得越多，自己的性格特点也会慢慢暴露出来，这反而不是一件好事。

2、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

3、捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

4、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，于势譬犹是也。译文：抱着柴薪向烈火走去，总是干燥部分先燃烧起来；往平地倒水，总是潮湿的地方先湿透。

5、此可为智者道，难为俗人言也。——司马迁

6、陈轸上殿后见齐国君臣皆面有难色，问其原因，才知道楚国上柱国昭阳在得到魏国八座城池之后，又要转而攻打齐国。稍作沉吟，他便对齐王信心满满地说道：“大王不必担忧，待我前去叫他罢兵回国。”

7、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。

8、鬼谷子12句震世语录，古代有很多的牛鬼蛇神之说，也又很多投情于这些文学的诗词人，而鬼谷子，创建鬼谷派、纵横家创始人，通天彻地，智慧卓绝，人不能及。鬼谷子12句震世语录。鬼谷子12句震世语录1鬼谷子12句震世语录

9、要使人信服，一句言语常常比黄金更有。——德谟克利特《着作残篇》

10、与人打交道的时候，我们总会遇到一些表面上跟我们很亲近，内心又跟我们离心离德的人。对于这种人，我们就要找机会和方法去跟他深入沟通，好能坦诚以对，去交心，就能让对方不论是里还是外都跟我们是亲近的。

11、只因天败星在中宫，以致退神太重。凶事不成，好事易散。

12、27开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。

13、今天，小益跟大家分享的是鬼谷子和他的三句至理名言。

14、不愤不启，不悱不发。——孔子

15、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”故圣人立事，以此先知而揵万物。

16、思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——席勒《随笔》

17、兵不如者，勿与挑战;粟不如者，勿与持久。

18、与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事，与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依与利，与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐。

19、变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵;无为以牧之。

20、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。