一、老子经典名言名句大全

1、江海所以能为百谷，以其善下之。

2、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。《老子第四十一》

3、故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。

4、是以万物莫不尊道而贵德。

5、(出处)《道德经》第二十七章。

6、(翻译讲解)：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。

7、您爱不爱“名”?您好不好“财”?您对生命如何珍视?这句话的意思就是，“名声与身体，哪一个更亲近?身体与钱财，哪一个更贵重?获得与丧失，哪一个更有害?过分爱惜必定造成极大的耗费;储存丰富必定招致惨重的损失。”你爱不爱不重要，重要的是你是否为它所累。

8、执大象，天下往。往而不害，安平泰。老子名言名句3“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”

9、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

10、(翻译)那些轻易发出的诺言，必定很少有能够兑现的；把事情看得太容易，做起来往往会遭受很多的困难。

11、(出处)《道德经》第三十三章。

12、(解释)品德高尚的人从不表现自己有德，这是因为他们从来没有离开德；品德一般的人好表现自己有德，实际上是没有德的表现。品德高尚的人顺应自然却不以为然，品德一般的人做什么都觉得自己了不得。

13、释义——人们对事物的认知感受可以通过命名定义、阐述描绘等方式表达出来，但是人的表达描述，和客观事物的本质属性之间，必然存在差异。

14、老子名言，不就是道德经嘛。给你一个道德经的网址，很全的http://chu.yangtzeu.edu.cn/laozhi/index.html

15、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

16、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

17、(感悟)老子认为，事物达到高的境界，其表现形式将归于自然。

18、“其出弥远，其知弥少。”(第四十七章)

19、回复数字115聆听《道德经》的唱诵。

20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

二、《老子》的名言名句

1、(感悟)美与丑，善与恶相对立而存在。

2、常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。《老子第三》

3、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

4、(感悟)有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。

5、“道可道，道；名可名，名”——意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

6、(解释)无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。

7、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

8、对身边的人，包括你的领导，客户，朋友，同事，都能像对待自己一样，设身处地为他们着想，自己有什么需求就该考虑到朋友有什么需求、客户有什么需求，然后想方设法，尽自己所能，去帮助他们，让自己的利益和别人的利益保持一致，这样，别人只会帮助你，促进你得偿所愿，而不是阻挠你，攻击你。

9、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

10、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)——君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

11、老子说，名可名，名。曾国藩再有本事，总结的都是他主观的认知和判断而已，他会根据对方的一言一行，言谈举止来揣测对方的脾气秉性，人品境界。

12、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。

13、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”

14、天下没有比水更柔弱的，但再坚硬的石头，也经不起水的攻击。太极拳虽然看似动作缓慢柔弱，却能四两拔千斤，以柔克刚。没有人不知道这个道理的，但是却没有几个人能够做到。

15、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

16、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。《老子第四十七》

18、(解释)认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。

19、道可道，道。名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。.治大国，若烹小鲜。祸兮福所倚，福兮祸之所伏。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。人法地，地法天，天法道，道法自然。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。10知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

20、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”(不推重有贤才的人，免得人民竞争；不看重难得的货物，也就无人偷盗；不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱)——老子消除纷争的办法不是制定规则，进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。

三、老子经典语录老子名言100句

1、道德经智慧dao567

2、。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。多言数穷，不如守中。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。48有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

3、“以清静之道治国，以诡奇的方法用兵，以不搅扰人民来治理天下。”(陈鼓应)这不仅是治国的道理，也是作为为人处世的借鉴。遇到难题，我们可以用智慧，出“奇招”来解决，但正常的时候，或者要作正大之事的时候，事业也保持一种正常的常态，就像老子曾经说过的“企者不立”一样，归于自然之道，方是天下归仁之时。

4、(翻译讲解)：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

5、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

6、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”——中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？

7、(翻译)的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。

8、老子提出“道”这个概念，作为自己的哲学的思想体系核心。“道”产生了天地万物，但它不可以用语言来形容表述的，而是深邃奥妙的，并不是可以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。

9、图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

10、所以说，一个人没必要玩那么多花样，也不用挖空心思琢磨算计，只需要发现事物的本质规律，然后稳稳当当，踏踏实实的按规律做事，按规矩做人，就会永远立于不败之地，如老子道德经所言：执大象，天下往。

11、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

12、道可道，道；名可名，名。无名天地之始，有名万物之母。《老子第一》

13、(翻译讲解)：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。

14、(感悟)只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

15、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

16、老子说，宠为下，得之若惊，失之若惊。得到别人的恩惠，赞扬，或者追捧，就会感到诚惶诚恐，无形之中感到大的压力，很怕自己做不到位，而令对方失望。

17、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

18、(感悟)老子讲的三宝，与事物的表面现象，是不相似甚至相反的。

19、在这里，老子所谓的“善”，不是盲目地做善事或者自以为是的善行，而是要行符合大“道”的“善”。

20、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

四、老子经典名言名句大全图片

1、(翻译讲解)：使心灵达到虚的，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

2、回复数字120聆听《道德经》部分章节的唱诵

3、(感悟)“处下”与“不争”是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。

4、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

5、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

6、(感悟)老子提出了“真善美”之说，这是《老子》五千言的精辟结语。

7、“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”(第六十四章)

8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；昏乱，有忠臣。《老子第十八》

9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。以其无私，故能成其私。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。圣人常无心，以百姓心为心。吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

10、信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

11、老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。

12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

13、“方正的反而没有棱角，贵重的器物总是后完成，大的音乐反而听来无音响，大的形象反而看不见形迹，„道‟幽隐而没有名称。”(陈鼓应)这几个词为人们所喜欢所熟知，原因可能各种各样，但有一种可能大概是因为他告诉我们有些事情在“数量”的层次上聚合是没有意义的，从“小”超脱到“大”的境界总是要等到一定的时候才能悟到。相信这一点，我们可以坦然面对很多挫折。

14、道可道，道。名可名，名。无名天地之始;有名万物之母。

15、老子的学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《道德经》这本书。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《道德经》书中有着朴素的唯物主义的观点。下面我们来一起赏析《道德经》中的50句经典名言。

16、不知道还有哪些你认为很有哲理的句子呢？不妨也给大家分享一下吧！

17、再能说，赶得上苏秦口才好吗？再长袖善舞，比得上李斯的才智吗？这两位的结局不说都知道，虽风云一时，却凄惨无比，究其根本原因，就是有术而无道。

18、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。

19、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

20、宠辱若惊，贵大患若身，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患——老子《道德经》

五、老子经典语录老子名言100句及注释

1、知人者智，自知者明。

2、孔德之容，惟道是从。《老子第二十一》

3、与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶

4、道德经智慧ID:dao567

5、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

6、归根结底，人真正在意的并不是别人，也不是别人的态度和看法，而是自己的感受。或者说，心底的妄念。

7、(感悟)只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。

8、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。《老子第五》

9、他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关(位于今河南灵宝)前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》)，后不知所终。

10、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。《老子第四十八》

11、在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？下面是我为大家收集的老子名言名句大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。老子名言名句1居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

12、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

13、“和大怨，必有余怨，安可以为善?”(第七十九章)

14、老子的道德经，厉害之处就是书中蕴藏的思维，你如果想要有超凡的成就，首先要有脱俗的思维，穷则变，变则通，真正厉害的人，如果觉得自己固有的思想观念行不通，会在以上这两点“做出改变”，可以快速打开局面，往往越来越走运！

15、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。

16、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子第四十五》

17、(翻译)功成名就的时候能够急流勇退，这才是天道。

18、天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，前后之相随，恒也。

19、(出处)《道德经》第九章。

20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。