一、孔子的名言大全100

1、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

2、仕则优则学，学而优则仕。

3、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。

4、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。

5、(孔子名言名句)人而无信不知其可也！

6、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

8、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

9、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

10、1诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。孔子言行的名言警句篇2晏平仲善与人交，久而敬之。

11、(能够达到仁的境界为好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

12、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

13、小不忍则乱大谋过，则匆惮改。敏而好学，不耻下问。

14、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

15、9)君子矜而不争，群而不党。

16、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

17、高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。

18、子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

19、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

20、后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》——年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。

二、孔子的名言名句大全

1、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》——君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。孔子名言2子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。文质彬彬，然后君子。

3、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

4、君子求诸已，小人求诸人。——《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

5、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》

6、10文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》——我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。

8、那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。——莎士比亚

9、※三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

10、不学礼，无以立。有教无类。

11、10九大报告中指出，优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。

12、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》——默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

14、不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语·季氏》

15、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

16、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

17、引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。修养篇“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”选自于：《论语.学而》解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

18、己所不欲，勿施于人。

19、轻千乘之国，而重一言之信。

20、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》

三、孔子的名言大全摘抄

1、岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

2、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

3、求仁而得仁，又何怨。

4、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

5、工欲善其事,必先利其器。

6、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

7、未能事人，焉能事鬼？

8、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。

9、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

10、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

11、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

12、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》

13、岁寒，然后知松柏之后凋也。敏而好学，不耻下问。

14、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

15、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

16、10修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

17、10工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

18、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

19、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”出自论语：公冶长篇第五

四、孔子的全部名言

1、事君，敬其事而后其食。子曰：温故而知新，可以为师矣。

2、子曰：圣人，吾不得而见之矣。得见君子者，斯可矣。子曰：善人，吾不得而见之矣。得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。(见《论语述而》)。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》——如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

4、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。——戴尔•卡耐基

5、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

6、不保护就是一种保护，过度保护反而是一种伤害。

7、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

8、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

10、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》——没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

12、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生

13、只要功夫深，铁杵磨成针。

14、君子欲讷于言而敏于行。

15、无欲速，无见小利。欲速则不达;见小利，则大事不成。

16、知耻近乎勇。——孔子

17、才高八斗；学富五车；满腹经伦；饱读诗书；出口成章，虽死犹生，永垂不朽孔子的古文名句(孔子名言名句)三人行必有我师焉！

18、有朋自远方来，不亦乐乎？

19、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

20、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘

五、孔子的名言大全100句

1、吾未见好德如好色者也。——《论语》

2、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

3、4)见利思义，见危授命。

4、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

5、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

6、人无远虑，必有近忧。已欲立而立人，已欲达而达人。

7、子曰：当仁，不让于师。

8、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》

9、翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

10、朝闻道，夕死可矣。

11、引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。谦虚篇“知之为知之，不知为不知，是知也”选自于：《论语.为政》解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。

12、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》

13、君子坦荡荡，小人常戚戚。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

14、使民敬、忠以劝，如之何？

15、10子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

16、君子于其言，无所苟而已矣。——《论语·子路》

17、(孔子名言名句)百姓足君孰与不足！

18、老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语·公冶长》

19、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

20、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》