一、曾国藩家训十六字箴言

1、“聚散离合终有时，历来烟雨不由人。时光向来刻薄，像吹散一朵蒲公英似的，把我们吹往不同的地方。人生总是这样，充满一场场盛大的邂逅与离别。”

2、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

3、这句话说出了绝大多数人的通病，“因循二事”指的是哪两件事情呢？分别是拖延和牵就，拖延症是懒惰的一种表现，为身体上的懒惰，明日复明日，明日何其多，日日待明日，万世成蹉跎。而牵就，也是懒惰的表现，为精神上的懒惰。说到底，无论是拖延还是牵就，本质上是不愿意走出原有的舒适区。

4、一代名人重臣，透过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾国藩的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。

5、“小时候很傻，总不屑听到“平安健康”这一类的话，认为这是俗气，没意义的祝福。长大后，看过世事曲折坎坷，才恍惚发觉：平安健康，是这世上难求的幸福。平凡的生活，平凡的我们，没有神的光环。惟愿日子顺遂平坦，家人安康常在。

6、有人说林则徐是“晚清政坛睁开眼睛看世界的第一人”，那么我同样可以说曾国藩是“晚清科技史上一道跨时代的微光”，照亮了那正沉睡的熊狮——中国。

7、曾国藩家训名言16字是家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。

8、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

9、男儿自立，必须有倔强之气

10、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

11、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

12、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

13、0志：志不立，天下无可成之事;有志者，事竞成;

14、有才干，定要表现之。——曾国藩可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子(篇二)惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

15、做事，就用心地做好当下的事，眼前的事，不要有妄念、妄想，专注当下，把当下的事情做好。

16、曾国藩曾经多次与其弟曾国潢提及“六尺巷”的故事。清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英，老家安徽桐城的宅子与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意，双方争执不下。这时，张家人一气之下写封信给张英，要求他出面解决。

17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

18、才智英敏者，宜加浑厚学问。

19、清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜是：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。

20、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

二、曾国藩家训名言16字

1、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

2、放任不管与放纵溺爱，都是对孩子的坑害，皆不可取。

3、曾国藩的为官之道所表现出来的勤廉、爱民、做人识人诸内容即是晚清官德思想正面的主要代表。

4、曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。所以，今天，我们也来看一看让曾家长盛不衰的家训到底藏着什么密码。

5、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；

6、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

7、把生命视作是一场体验，不喜亦不惧，从容自在。得到是命运的馈赠，失去不过是人生的磨炼。

8、天下断无易处之境遇，人问哪有空闲的光阴。

9、廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;

10、庄子说：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

11、凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

12、凡人望子孙为大官，余不愿为大官

13、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

14、治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

15、庄子说：“用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤，物来则应，过去不留。”意思是说所有好的与坏的来了，不欢迎也不拒绝，听其自然。一切恩怨是非，过去就不留，以此获得内心的平静。人若无牵无挂，心就像一面镜子，照过的不送，未照的不迎，超然物外而不受损伤。但若人心里有了挂念，就开始有了弱点，就会被情绪轻易攻陷。

16、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩

17、从一个普通的小孩到一代大儒，曾国藩经历了许多许多，又是什么使得他变得如此成功?我想说是他的那种勤奋和那种坚持反省的心态。曾国藩每天坚持写日记，每天都将体会和心得记录，他的一生都这么坚持下来，一直到他连笔都握不住仍在写日记，这是一份宝贵的坚持。他曾说过：“非傲即惰”。人的一生不能太骄傲，同样也不能太懒惰。他的这种学习方法不仅教育了他自己，更教育了后来者，他为我们后人树立了一个永垂不朽的学习榜样。

18、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

19、0静：静能生明，怒以伤身;静以修身，宁静致远;

20、*则委屈从人，尚未必果能相合关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)家和则福自生。——曾国藩

三、曾国藩家训16字箴言

1、而在现如今，很多子女娇生惯养，这也不愿做那也不愿做，十分懒惰，养了一身懒病。之前看过一篇报道，一个学生上了大学，连袜子都不会洗，自理能力十分差，读到一半退学了;经了解，原来孩子在家时十分懒惰，什么都不做，全由父母包办。

2、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

3、意思是：我的长进全是在遭受挫折，备受侮辱之时，务必让自己想想自己的志向，勉励自己。

4、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

5、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

6、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;

7、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

8、少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣

9、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

10、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”

11、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。

12、他的毅力是惊人的，是常人所不具备的，一是坚持写日记，一日不落;二是戒烟成功，虽然戒了很多次，但后还是凭借自己惊人的毅力戒烟成功;三是每天读书，没有一日不读书，即使晚年视力几乎丧失也没有间断。

13、曾国藩曾经三顾茅庐重用彭玉麟，史上痴情的高官，当世的一个完人！不爱官，不爱钱，甚至不爱惜自己的性命，但爱民！爱国！一个重情重义的奇男子、大丈夫！

14、他在给几个弟弟的家书中说，如果弟弟们不能看透这层道理，即便在科举考试中高中了，仕宦显赫，后也不能算是祖父的贤肖子孙，也不能算是曾家的有功之人。若能看透这层道理，不觉得自己在朝中将来做大官就了不得，那才是他这个兄长佩服的地方。

15、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

16、曾国藩的勤奋程度可谓恐怖，一辈子写了大概2000多万字，并且是用毛笔写。同时他还要带兵打仗，还要解决许多的问题，还要跟疾病作斗争。

17、吾生平长进，全在受挫受辱之时。

18、对绅士贵在奖之以好言

19、保身。一是节劳。保持专注力，勿分散精力；中午午休，工作间隙运动10分钟。二是节欲。只问耕耘，不问收获。三是节饮食。不饮酒、不吃辣；早起一杯温水、一碗黑米粥；晚饭吃中饭一半并不吃肉；饭前喝汤。四是锻炼。早起做2次平板支撑、俯卧撑、下蹲各10个；下班后跑步30分钟及以上；每周打一次羽毛球。

20、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

四、曾国藩家训十六字箴言原文

1、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

2、0暇：人生苦短，莫图便盖;事忙易错，且更从容;

3、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

4、第因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。

5、晚清历史上一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。

6、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

7、0淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;

8、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

9、你看他从军数十年，作为水军将领，带兵期间，哪怕身受重伤，也要住在船上，从来不移住到岸上来。

10、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

12、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,简简单单的十六个字,是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练,也是他自己做事做人的准则和原则,更是对我们的一种告诫和劝导。

13、《曾国藩家训》其主要内容多为曾国藩写给自己的弟兄的信函。修身要勤、兴家要勤、读书要勤、修心要谦、交友要谦、兴家要谦，字里行间感受深的莫过于一个勤字和一个谦字。

14、心至苦，事至盛也。——曾国藩

15、9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

16、只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。

17、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩

18、0熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;

19、重中之重的事情，还是父母的言传身教，以身作则。

20、曾国藩以自身举例，考科举时本应留心八股子集，却又想看其它杂书；读程朱理学时，又要去看诗文；在外带兵，不好好治理军事，去读书写字；时间一点点过去终是百无一成。

五、曾国藩十六字箴言内容

1、曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。

2、曾国藩回答：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”

3、这是曾国藩留给后人的遗书，其中第三条讲，求仁则人悦。曾国藩以自身的经历，劝诫后人要学习儒家仁爱待人。

4、天下事知得十分，不如行得七分。

5、我想我应该把“勤、俭”当作人生宝贵的财富，勤奋学习、努力修身、参与实践、提高本领。“少年强则国强”，我也努力为中华民族的伟大复兴贡献我的一份力量!《曾国藩家训》读后感篇9读了南京师范大学副教授郦波的《曾国藩家训》(上下)，感受颇深，特别是讲到曾国藩的日课十二条，每天持之以恒的践行，受益。结合自身实际，反思自己也存在比较突出的七条问题和恶习。一是抖脚；二是无事看手机；三是不善总结；四是不细心；五是不能从容；六是臆测行事；七是不耐烦。等等

6、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

7、《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情，正是迷茫的现代人正在丢失和渴望得到的东西。

8、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

9、缓：事缓乃圆，好从慢得;从缓待变，应对自如;

10、曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。

11、大部分人的生活状态都是这样的：活在对当时当下事物的不屑中；活在对未来的期待或者恐慌中；活在对已经过去事物的怀念中；无论怎么活，宁可活在各种虚构的幻想中，就是不愿意活在当下。

12、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起，使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权，促使清地方官员中满汉比例的变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。

13、现在做什么事情都喜欢用自信来赞美自己，鼓励自己。甚至有的人把悠悠几千年传统文化中的“谦虚”给遗忘了。新时代的`人应该紧跟时代进步的节奏，始终走在时代的前列。然而不可否认的是，谦虚的人更受欢迎。因为谦虚中有一份真诚，有一份恭敬，有一份积极向上在其中。

14、曾国藩年幼时修身自立，成年后封候拜相，官居封疆大吏。在镇压太平天国农民起义运动中，为后人唾骂，尤其在平息天津围攻洋教堂事件中，崇洋媚外，卑躬屈膝的行为也一直被人不齿。但这些并未掩盖他持家、聪慧的大家风范。

15、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

16、释义：积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。

17、物来顺应，不想力所不能及的事。

18、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

19、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

20、首先，看看曾国藩的个人简介：