一、关于诚信的成语典故

1、商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十金(当时也把铜被叫做金，一金代表一斤铜，当时铜的价值很高)，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。

2、旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。

3、信守不渝：坚守信用不变。

4、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——

5、(6)生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.——海涅

6、金钱有价，诚信无价。然奸诈者，当诚信为手中的筹码；自私者，视诚信为身上的累赘；真诚者，则当诚信为无价的美钻。

7、后来申侯联和缯、西夷犬戎进攻幽王。幽王点燃烽火征调诸侯的军队，诸侯的军队没有一支到来。于是把幽王杀死在骊山下，掳走褒姒，把周的财产抢掠一空而去。)

8、据说这夏姬生得蛾眉凤眼、杏脸桃腮、美艳无比，再加上生性妖冶放荡，见者无不神魂颠倒。据《列女传》记载，夏姬一生“三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意”。先后有九个男人为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”，是名副其实的“祸水红颜”“乱世妖姬”。

9、夏御叔早年亡故，夏姬不耐寂寞，红杏出墙，分别和丈夫的同事孔宁、仪行父以及陈灵公明来暗往，并每人赠送了一件贴身内衣作为纪念。陈灵公等三个臭男人对此都心知肚明，但人家不但不争风吃醋，反倒乐在其中，玩起了“共享情妇”的游戏，并时常在朝堂之上把玩着夏姬的内衣交流心得体会。大夫泄冶实在看不下去，就劝灵公悠着点，灵公表面答应，却转头告诉了孔宁、仪行父，两位贼子心生怨恨，伺机谋杀了泄冶。

10、小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。

11、楚王问平原君说:“他是什么人？"

12、如齐桓公和晋文公甚至得到了周王室的“背书”，拥有了“征伐侯伯、夹辅周室”的权力，从而跻身“五霸”之列，瓜瓞绵绵几百年而不衰。

13、魏武侯时吴起担任西河郡守。秦国有个小哨亭靠近魏境，吴起想攻下它，但又不值得为此征集军队。于是吴起就在北门外靠置了一根辕木，然后下令道：“谁能把它搬到南门外，就赏给谁上等田地和住宅。”起先没有人去搬它，等到有了搬动它的人,吴起立即按照命令行了赏。吴起又在东门外放了一石赤豆，并下令说：“谁能把它搬到西门,赏赐如前。”人们抢着搬它，吴起照例行了赏。不久吴起下令道：“明天将攻打哨亭，有能先上去的，任命他做国大夫，赏他上等田地住宅。”人们争先恐后。于是一个早上就攻下了哨亭。

14、季札十分惋惜，他来到徐君的墓前，把宝剑挂在墓前的树上。

15、楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。

16、言而有信，yánéryǒuxìn，成语，意思是说话靠得住，有信用。

17、解释：指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。

18、陈灵公三人还在那里喝酒耍笑，胡言乱语，忽听人喊马叫，情知不妙，立刻夺路而逃。结果，慌不择路的陈灵公被夏徵舒射杀在马棚之中。孔宁和仪行父则从狗洞爬出，逃亡楚国。

19、出自《史记·季布栾布列传》，是由：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”演变而来的，形容说话算数，讲信用。

20、熊渠子简直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力气再大也射不穿石头呀！

二、关于诚信的成语典故二则

1、毕传国/文刘珩/编辑制作

2、经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

3、一诺千金秦末有个叫季布的人，说话算数，信誉高，谚语云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

4、问：为什么骑着马急匆匆到株林去？

5、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

6、李苦禅是画家，他一向信守承诺，说到做到。有一次，有位老友请他作画，李苦禅欣然答应。可是答应之后，突然有很多事情要做，没办法按时完成画作。不久，他接到那位老友去世的消息，心里很愧疚，于是丢开手头的事情，开始作画。他画了一幅画，郑重其事地写上老友的名字，盖上印章，随即到后院把画烧掉，祭奠老友的亡灵。

7、故事原文：许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此。”

8、战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中讥笑他。但到了楚国，在相互交谈的过程中，他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。

9、诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。

10、泄冶一死，陈灵公三人更是肆无忌惮。有一天，三人相约去夏家寻欢作乐，酒席宴间，陈灵公对仪行父戏谑说：“夏徵舒长得像你。”仪行父说：“也像您。”一语未了，三人放声大笑，乐不可支。

11、“言必行，行必果，一诺千金不打折；诚为根，信为本，说话算话好品德。说了就要做，不做不要说，诺言要比泰山重，一撇一捺写人格”。发布会现场从一首童声吟唱《诚信歌》开始，唱出了我们做人说话要算数的诚信本质和人格内涵。

12、春秋时，卫国有个大夫，叫做棘子成。

13、齐桓公毕竟是见过大世面的人，在短暂的慌乱之后，见曹沫并没有伤害他的意思，就问他所为何来。曹沫说：“你们齐国强大我们鲁国弱小不假，但是你们也欺人太甚了，现在鲁国的城墙倒下来都能压住齐国的土地了，你还是好好考虑下应该怎么办吧。”

14、让后人钦佩，传诵至今。

15、关公夜读春秋，通霄达旦给出三个信息：一是关公面对美色坐怀不乱，二是通霄甘做两个嫂嫂守护卫士，三是《春秋》儒学道义对关公定力的影响。反映出的实质就是：不仅仅是关公对皇兄的忠义的承诺，更反映出关公诚实守信的品质本性，这一天性经《春秋》儒学道义的熏染，升华成华夏民族宝贵的忠义诚信的道德典范。千古流传，成为中华民族的传统美德。

16、典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是我收集整理的诚信的成语典故，希望对你有帮助！

17、解释：指说到做到，言而有信。

18、楚庄王本来端着架子等着申叔时称赞时谦虚几句呢，一看人家压根没理这茬，心里很不痛快，就派人责怪说：“诸侯、县长(县公)们都纷纷表示一致认为我功劳极大，为什么你不表态？”

19、齐桓公言而有信，在诸侯国中产生了强烈反响，以至于几百年之后汉人刘向在《新序·杂事四》中评价说：“(由此)天下诸侯翕然而归之。为鄄(juan)之会，幽之盟，诸侯莫不至焉；为阳谷之会，贯泽之盟，远国皆来。南伐强楚，以致菁茅之贡；北伐山戎，为燕开路。三存亡国，一继绝世，尊事周室，九合诸侯，一匡天下，功次三王，为五伯长，本信起于柯之盟也。”

20、关于诚信的成语故事：一言既出，驷马难追

三、诚信小故事20字简短

1、平原君回答说:“他是我的门客毛遂。"

2、(1)言不信者,行不果.——墨子

3、《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集。该作爱憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的品德；无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。其中较为闻名的故事有：《小人鱼》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。

4、古往今来，诚信都是被看得比金子还重的两个字。

5、秦朝末年有个义士叫季布，重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是说只要他答应的事，就一定会做到。在战乱中，很多人向季布求助，只要得到季布的承诺，就能得到帮助。季布也因为信守诺言而得到大家的拥戴。司马迁写《史记》，专门为季布作传，传颂他的事迹。

6、人无忠信，不可立于世。——程颐

7、诚实的人必须对自己守信，他的后靠山就是真诚。——爱默生

8、北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。

9、党报记者讲历史，《国学钩沉》，精彩继续。

10、于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

11、一个成为经典，一个成为成语，

12、一言为定、精诚所至、金石为开、言而有信、言信行果、诚心诚意、表里如信誓旦旦、闲邪存诚、金口玉言、抱诚守真、修辞立诚、抱柱之信、季路一言、诚至金开、言行一致、一言九鼎、拾金不昧、驷马难追。

13、故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

14、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

15、平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

16、立木为信春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，终统一了中国。

17、详解形容说话算数，讲信用，言而有信，言出必行，说到做到。比喻自己说过的话，答应别人的事情，就如同千金般贵重。

18、(尾生抱柱)相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。

19、有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。

20、楚庄王恍然大悟，于是楚重新封立陈国，从每个乡带一个人回楚国，集中住在一地，称为夏州。

四、名人诚信的简短小故事50字

1、把你猜的答案写到留言里吧，看看谁第一个全猜对？

2、有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？」子贡说：「您这样说是不对的。四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。」

3、毛遂又继续说：“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万军队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷！所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国！

4、九鼎：古代的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

5、小马做生意童叟无欺，大家都爱买他的东西。

6、是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。

7、“诚信”历来是我们做人做事的根本原则和黄金法则，是中华民族优良传统文化的重要组成部分，千百年来，影响着我们一代又一代中国人的“三观”形成和职业追求，在漫长的时代变迁和历史人物成败中逐步形成的金玉良言：做老实人、说老实话、办老实事，为我们许多人所尊崇、所践行，成为一生的座右铭。

8、诚信，大意者也。事业凭诚信而渐进，人才籍诚信而玉成。孔明接受“拖孤”为一“诚”字，曾子杀猪为一“信”字；有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于当世者，莫良于诚。

9、秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

10、褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。

11、有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。

12、后申侯与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。

13、他举起小斧头，眼睛盯着小树，嘴里说道:“来吧，我的朋友!我要在你身上试一试，看看这把斧头锋利不锋利!”说着他使足劲，一抡胳膊，便一斧头砍下去，只听“喀嚓”一声，那小树成了两截，躺倒在地上了。嘿，华盛顿好似打了个胜仗，美滋滋地一蹦一跳跑远了……谁知，华盛顿这一砍不要紧，可惹了祸。这株小树是一株樱桃树，是爸爸出高价买来的优良品种，用它来搞试验的。

14、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

15、元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”

16、了解了身边的诚信故事，

17、新法准备就绪后，还没公布，(商鞅)害怕百姓不相信，就在国都市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募能把木头搬到北门的人，赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。(商鞅)又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把木头搬到了北门，(商鞅)就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。终颁布了新法。

18、在报纸及新媒体上，诚信建设“红黑榜”比比皆是；

19、围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。

20、中华民族自古就是一个诚信之邦，古人就十分重视诚信，这从众多关于诚信的成语典故中就可以略见一斑。今天在这里，就简单疏理一下关于诚信的成语。

五、5个关于诚信的成语典故

1、面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。

2、毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君说：“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来？'楚王问平原君说：“他是什么人？"平原君回答说：“他是我的门客毛遂。"

3、季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”

4、(5)信用重于黄金 ——德国

5、这时太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层的人触犯了它。”将依新法处罚太子。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，于是就处罚了太子的老师公子虔，(还)以黥刑处罚了太子的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法了。新法推行了十年，秦国百姓都高兴，路上没有人拾别人丢的东西并将其占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕。人民勇于为打仗，不敢因为私刑斗争，乡村、城镇社会秩序安定。

6、学好的别人，做好的自己。“人生的航向永远都可以用诚信来把握，有了诚信，你的小船才不会被金钱、荣誉的大海吞没。”(罗曼·罗兰语)诚信，让我们的人生之路越走越远，越走越宽！

7、席间，徐君看到季札腰间的宝剑，欣赏不已。季札考虑到自己还要出使别的，而佩剑是使者的必备之物，不能送人，当时就没有表态。

8、曾子杀猪是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

9、齐桓公班师回国，燕庄公千恩万谢，一直送到了齐国境内。当桓公意识到燕庄公越境而送后说:“除了我们周天子，诸侯相送是不能跨越国境的，我不能对燕国失礼。”于是就把燕庄公走过的地方全部送给了燕国，让燕国像召公时那样年年向周天子进贡，这实际上等于再次承认了燕国的诸侯国地位。消息传出，诸侯国无不敬佩齐桓公的懿行美德，都纷纷和齐国交好。

10、有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？」

11、人无信不立，业无信不兴，世界上聪明的人是讲诚信的人。诚信，是一种内心的伟大，它不仅是一份承诺，更是一份坚守和忠诚；不仅是一种品行，更是一种责任和担当；不仅是一种道义，更是一种信誉和准则。帮助的是别人，成就的是自己，别人信得过我们的越多，就会给我们越多的生意和事业的成就。失败了，我们可以马上站起来，失信了，我们或许永远难以挽回。

12、曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。

13、来到楚国后，两位贼子谎称夏徵舒谋逆弑君，楚庄王先是按兵不动，近一年后却带兵杀到陈国，车裂了夏徵舒，把陈国吞并，当作了楚国的一个县。

14、出自《论语·学而》，形容说话靠得住。

15、描绘一下这两个让宿迁人引以为傲的故事。

16、秦末有个叫季布的人一向说话算数，很多人都很乐意跟他交朋友，当时甚至流传着这样一句谚语“得黄金百两不如得季布一诺”。

17、言信行果，拼音yánxìnxíngguǒ，说出的话一定守信用，答应别人的事一定办成。出自梁启超《进世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨言，言信行果。”

18、话说公元前613年，陈国第19任国君——陈灵公陈平国先生继位。

19、平国先生在位15年，文治武功没见多少，但荒淫无耻的丑行却荣登《诗经》，并被传唱至今。

20、(11)诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现.——斯宾诺莎