一、哲学是什么梗

1、这很像港剧里经常出现的那句经典台词——做人呢，重要的是开心。

2、多少年来，勤俭红也好，黑也好；香也罢，臭也罢，蔡老总是不离不弃，像走亲戚一样地常到这里走走。每次到勤俭，他都要去看望姜汝旺。

3、2021年6月1日，UP主“推背兔の”创作了《六一儿童杰》，面筋哥、饮茶哥、卢本伟等鬼畜明星悉数登场，上演了一出充满欢声笑语的闹剧。这部鬼畜作品同样反其道而行之，杰哥和阿伟联手，击败了侵略地球的外星人，成了守护地球的英雄。故事情节人畜无害，十分应景，相信小孩子们也会喜欢看。

4、这份1971年春季广交会上的“展品”，十七八年前，我曾在某个档案室里偶然看到过，当时很想写一篇题为《江山首件广交会展品》的文章，后被友人劝阻。友人说，“别赶这趟浑水了！”当年的广交会，一进大门，映入眼帘的便是勤俭大队学哲学的“展品”；参展的国内外客商，全都拿到了主办方分发的“特殊礼品”：一本图文并茂，中英文对照的小册子。小册子的封面是红色的，封面上一行大字——“种田人就是能学好用好哲学”，是经过烫金处理的，凸现其非同寻常的珍贵。

5、所以我们先来看看，先秦诸子百家之前，人们都在想什么？

6、这里的哲学并不是说现实中的那种听不懂的哲学哦！这里的哲是“折”，然后就是“折♂学”，意思是说将男性掰弯的含义，失去男魂的一种学问！

7、发展到这里，人类从一开始万物有灵的图腾崇拜，变成了祖先崇拜。

8、但是近的200年则正是人类史上“技术爆炸”的时期，可以说“大人，时代变了”正是我们这个时代的佳写照，也向我们生动地诠释了“世界是变化发展的”这一哲学真理。

9、“勤俭，已经规划为哲学文化村了。”同行的蔡怡老先生，是个“勤俭通”，对历史上发生在这里的学哲学运动了如指掌，“农民学哲学，早先是很香很香的，后来是很臭很臭的，到了现在又成了勤俭的一块招牌，一张名片。”

10、就算我们没有神经科学给我们对于“无聊”这个概念的科学解释，我们也都能感受到每当我们准备坐下来心平气和地开始学习一样东西的时候，如果没有足够强的情绪或是目的性拽着我们前进，这种无聊的情绪总会不请自来。

11、|左边是蔡怡右边是姜汝旺

12、这个区别就在于，哲学家有可能会把思想实验用于讨论我们在人文社会中所使用到的那些概念。

13、中国的哲学思想可以解决各种现实问题，但中国哲学是怎么出现的呢？

14、所以我刚提到不是很希望哲学变成考试科目，变成答案是ABCD的选择题，其实就是这个道理。

15、都说这本书难读，它到底难在哪儿？简单说，是因为这本书的作者丹尼特研究的领域地跨学科，他横跨了哲学、心理学、认知科学、人工智能和生物学，可以说他就是一个跨学科的大咖，学术声誉很高。这样一来，这个书大家又有点难读了。

16、所以当时的部落里，女人才是老大，也就是族长，这就是传说中的母系社会。

17、然而，考虑这样一种推理：“所有乌鸦都是黑的”的论断在逻辑上和“所有不是黑的东西不是乌鸦”等价。如果我们观察到一个红苹果，它不是黑的，也不是乌鸦，根据归纳法，这次观察会增加我们对“所有不是黑的东西不是乌鸦”的信任度，因此更加确信“所有的乌鸦都是黑的”。因此，结论上，为了提高“所有乌鸦都是黑的”这一命题的可信度，一个人似乎完全可以足不出户地在自己家里进行观察，而不必出门找乌鸦。

18、女主说自己不是施韦泽就是说自己没那么高尚，你看她说什么医院就要开在江南地区，(江南是富人住的地方)之类的。但其实女主心里还是一个很有理想的人，只不过因为评教授+被上头派到外面让她暂时受到点打击。

19、徐英瑾：我们的生活无非有两种状态，一种觉得自己比较得意，另一种觉得自己比较失意，得意和失意可能并非指经济发展得行不行，有时候日子过得好一点也会失意。

20、尔康：“都是我的错我的错，我答应你今后只和你一起看雪看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学。”

二、

1、这种类似不是那么积极进取的生活哲学，在我们也表现得有趣，魏晋时期的玄学也具有这样鲜明的消极遁世的态度。再如老庄哲学相对有些“躺平主义”的味道，而儒家哲学则是主张进取。

2、这个问题本身就是一个哲学问题，就连哲学家之间也在争论不休。

3、看到这里的小伙伴有福啦！

4、当玩家经历了打铁高手的检验之后，想和终Boss苇名一心堂堂正正地来一次打铁比武，却会在战斗中遭到苇名一心的暗枪射击。

5、我要做的事情，就是做个思想界的“拼多多”，把它们都拼出来，且尽量拼出一些很美丽的东西。

6、当小时候看到《使命召唤4》的画面时，真的让我惊为天人，觉得这画面和现实也差不了许多了。而现在看着新的《使命召唤16》，却觉得也不过如此了。

7、由浙江千红蜂产品有限公司提供的

8、而这句话同样是吐槽张大大没文化，不懂哲学话题。以张大大的智力，也就只能回答一下“1+1等于几”这样的小学问题。

9、我并不完全从消极的态度来看待躺平，因为躺平和紧张构成了一种舒缓与平衡。我也不觉得躺平是一种普遍存在，躺平其实就是一种状态，被说成是“主义”后，它变成了一种学说，这个讲法也是互联网式的夸张。

10、屋顶呈人字型的勤俭学哲学陈列馆，与姜家近在咫尺。姜汝旺陪着我和蔡老走出他的家门，绕过小池塘，拐个弯，几分钟就到了。

11、其实这是说明一些学校的特色而已。

12、因为很多东西你没有看到，即使它是宝藏，但对于你来说也可能是废品，我把它拼出来了，你会知道它是好东西。很多人抱怨没有思想资源，但问题可能只是，你没发现它们而已。

13、哲♂学是兄贵文化的代表性理念之是兄贵文化上升到哲学层次的产物。网络符号♂喜欢和哲学搭在一起，就是哲♂学。哲学指的就是比利海灵顿，他是一位来自美国的专业男片演员，其中很多片子被网友截取部分下来，就是所谓的“内裤摔跤”，后来被上传到了niconico的动画网站上面。

14、就像之前说的，这些乐趣本质上还是来自“创造”。记得我们在中学的时候，班里流行同学之间比赛谁记得的中国的省份简称更多，后来发现大家都会了，于是我们开始拓展到比拼美国的州名、首府名，这对当时的我们来说就是一种乐趣。

15、生物学有生物学的模因，美术有美术的模因，但每一个领域内的模因都受到领域本身的限制，如果出了那一个圈子，模因自然就会失去魔力。但我琢磨着写哲学系列也有十来篇二十篇了，那带着这些现有的知识，能不能找点乐子呢？

16、哲♂学的名词解释就是通过兄弟“摔跤”中展现出来的，不断追求让自己更加强大的理念，当然也可以说是一种信念，动词就是特指这种奇妙的动作，目前可以说是一种恶搞的文化。

17、第四句：来自爱尔兰作家王尔德(OscarWilde)。

18、和提高率一样，学会寻找重点，学会运用工具，尤其是充分使用当下便利的互联网来学习，都和基本功有关。同时记忆力也要好，不要前看后忘。记忆力好靠什么？多睡觉，多躺平。

19、我们乐于见到“杰哥不要”一直火下去，不断有新的青少年了解到这部作品，以及作品背后的意义。

20、◆在整个精读系列的后一讲，我还想放一些自己的私货，我将把我本人关于丹尼特哲学的一些私见与大家进行分享。当然了，对于我说的到底是正确还是错误，那就见仁见智了，这就留给诸位去做评判了。

三、

1、不过有细心的知乎网友考据证明，这本书既不叫《剑术100招》，书中的招式也没有被命名。

2、《三杰棍》这个标题一语三关，杰指代原著中的杰哥，三杰是指周杰伦、林俊杰和张杰，又和周杰伦的《双节棍》遥相呼应，简直离谱。恶搞视频的剧情同样按照原版剧情走，不过离谱的是，角色的每一句台词，都选择了三位歌手各自歌曲的歌词，而且逻辑居然还能自恰，离天下之大谱，“菊花残，满地伤”简直绝杀。

3、而学习哲学的第一步，就是教你学会审视自己的思想。

4、2021年5月18日，杰哥本人在B站发布了“杰哥不要”官方原版视频。这部视频，也是“杰哥不要”在B站播放量高的那个。而视频原本的名字，叫做《如果早知道男生也会被性侵》。

5、女孩子这时心想：我来给你做一个场景，通过这个场景本姑娘就能测算出你对我的爱的程度了。

6、这种崇拜会延续到老族长去世之后。即便新族长接任后，大家还是对老族长念念不忘，

7、写小说可难得多了。这时当然不能用理论化的语言来写，你要提前对语言进行建模：男性角色怎么说话，女性角色怎么说，读过书的人怎么说，没读过书的人怎么说，官大的人怎么说，官小的人怎么说，官小的人面对官大的人时怎么说等等。

8、这张1970年8月16日《人民日报》的一版，我当年曾捧在手上一个字一个字细读过。记得那时的读报是很讲究“顺序”的。先是读报眼里的***语录：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。”接着读占了绝大部分版面、署名“浙江省江山县勤俭大队党支部”的文章，题目是《种田人就是能学好用好哲学》；后读“短评”：《思想建设的一个重要问题》。当时，读这张“报”头版上的文章，感觉“很神圣”，让人刻骨铭心。

9、这话当然是有特殊背景的。当初，他虽被任命为浙江省革委会政工组的副组长，可他自知“文化水平不高，知识能力不够”，只到安排给他的办公室里坐过几分钟，没有正式报到，更没有正式在那里上过班。有人悄悄告诉他，他倘若在那混几年，哪怕几个月，证明在那发过工资，或许他今天就拥有“落实政策”的份儿。遗憾的是，他“太有自知之明”：“当得了副总理，你还当不了省政工组的副组长？”要是那样的话，不至于到如今，他本人的收入主要靠村里给的每月450元的“特殊津贴”。“特殊”之处，就是村里“复活”了一个学哲学陈列馆，凡到陈列馆参观的人都希望看到今日的姜汝旺，这笔津贴差不多就是他的“出场费”。

10、归纳法，即观察经验现象并从中总结出客观规律的推理方法，一直以来被认为是科学研究中必不可少的认识论方法之一(例如传说中牛顿因为苹果掉落而想到引力定律)。这种推理的逻辑形式为：如果实例X被观察到和论断T相符合，那么论断T正确的概率增加。

11、因此这一部分哲学的梗的密集，对于缺乏这方面哲学背景的读者来说，我会尽量根据自己的所学，帮大家来补足这方面的背景信息。

12、有间大学：有些人可能常常喊躺平，其实并不敢真的躺下，多是发发牢骚。

13、但是我在这里要告诉各位的是，比萨斜塔的实验是后人杜撰出来的，伽利略本人其实并没有做过这个实验。

14、所以我本人来讲丹尼特的这本书既感到的荣幸，又感到是在介绍朋友圈中其他大咖的思想，颇有如鱼得水的感觉。

15、躺下来，做个普通人，这乍一听都是简单而平静的事。

16、UP主“三顧茅房”发布的《登了105次dua郎的你》，则结合了时下热点，对流行一时的歌曲《热爱105度的你》进行鬼畜，旧梗装新酒，居然也取得了很好的节目果。如今，这种新旧结合的鬼畜方式，已经见怪不怪了。

17、苏格拉底有句名言叫“未经审视的人生不值得过”，我们同样可以说，未经审视的思想不值得拥有，或者至少不值得说出来。

18、“非洲圣人”阿尔贝特·施韦泽(Albert Schweitzer，1875～1965)是二十世纪人道精神划时代伟人、一位学者以及人道主义者。具备哲学、医学、神学、音乐四种不同领域的才华，提出了“敬畏生命”的伦理学思想，他是一个了不起的通才、成就卓越的世纪伟人。

19、我之前没有爱过别人，你是第一个，我怕我做得不好，让你觉得爱情不过如此。

20、如果，分数足够高，那建议读北大。如果，分数北大略微差点，那么人大也是不错的选择。

四、

1、◆第五部分就是关于进化论的思考工具，这可以说是丹尼特的生物学哲学思想的体现。在这一部分我会挑两个直觉泵来讲，一个是第34章酸，另外一个就是第52章模因，模因这个词大家听起来可能有些生僻，它实际上是基因这个概念在文化层面上的一个类比物。

2、实际上，中国文化就是这种相对进取的文化和相对消极的文化之间的一个阴阳协调的产物。

3、随着资本主义社会的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展，哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法，其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。

4、“如今，你们还学哲学吗？”坐在村部会议室里，我很想这样问一问在场的数名村干部，但欲言又止。问什么呢？难道还希望今天的村干部像当年的姜汝旺那样炼油灯下啃毛著，然后一股脑儿写哲学文章，受邀到处作学哲学报告，以至于成为学“红脚梗哲学明星”？这是不可能“复活”的，就像西哈努克亲王不能“复活”来访，陈列馆不能“复活”门庭若市的情景一样。

5、◆讲完了第六部分以后我们再切入第七部分，这就是从意识的问题又要转到自由意志的问题了。自由意志问题我们前面已经讲过了，就是奇怪的狱卒这个思想实验所涉及的那个问题，我们还会通过更多的直觉泵来展现自由意志问题的广度与深度，所以这一部分我也会讲的比较详细一点。

6、“差不多还是老样子。”蔡老指着馆内的展板，饶有兴趣地对我说，“前一次搞展览馆，我也是具体参与的……甚至，我还开拖拉机为建造展览馆运过砖瓦哩！”

7、错过了青梅竹马，避开了情窦初开，到如今人生的意义，就只剩下和你两鬓斑白。

8、UP主“空耳狂魔”发布的《在杰难逃？阿伟的命运由你掌控！》，通过互动视频的形式，将“杰哥不要”剪辑出了多个结局，构思巧妙，分支丰富，甚至还设计了“GoodEnd”给玩家，而“BadEnd”依然不可描述。至于结局的离谱程度，玩过才知道。

9、所以通过这样的思想实验我们就会知道，你如果要具有自由意志的话，这本身就预设了主体是不是知道自己有进行选择的可能性，如果主体本身没有意识到某一种选择的可能性的话，那么被讨论的主体依然是没有自由意志的。

10、到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。

11、说到作息，历史上也有人有类似经历，笛卡尔曾因厌倦巴黎的社交活动而到军队生活了一段时间，他在部队的职位比较清闲，每天中午十一二点睡醒时有灵感，可以用来思考和书写，笛卡尔坐标系就是这个闲暇的过程中想出来的。

12、一些人吃饱后，开始琢磨其他的致富途径，比如发展手工业、商业……

13、有间大学：您如何理解“躺平”？

14、人格同一性(PersonalIdentity)问题：什么决定了我是我自己？

15、人生说到底就要活一个清楚明白，似乎只有哲学才能真正让我们做到。就像复旦哲学教授徐英瑾所说——读哲学，能够让自己心安。

16、这就是一种更为温和的、更具传播果的，反性侵宣传方式。

17、在精读班的每一讲的后，我都会留一个思考题和大家进行切磋和讨论，大家可以带着这个问题去阅读相关章节，由此也会加深对于相关内容的理解。

18、然而，“物极则反，事极则变”，学哲学的勤俭，“红脚梗哲学家”姜汝旺，用自身的命运验证了这个古老的哲学命题。

19、在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。

20、我相信很多人凭直觉就会说：这些犯人恐怕并不具有这样的自由意志。道理很简单，他们在睡觉，正因为他们在睡觉，所以狱门打开这件事儿对他们来说就是未知的，是没有意义的。

五、

1、如今已年过八旬的蔡老先生，在上世纪60年代初就作为文化干部被派往勤俭“蹲点”。他在这里“蹲点”数年，除了“三同”(与农民同吃、同住、同劳动)，就是切身体验在煤油灯下啃“毛著”，在田头地边学哲学、用哲学的情景，然后来一番“去伪存真，去粗存精”，将其升华为“经验”。那时，他真的没有想到，10年后的70年代中叶，他二进勤俭“蹲点”时，根本用不着他去“总结经验”，“勤俭大队农民学哲学”，早像盛开的木棉花——红透了。

2、他常常套着一个大木桶上街，说天穹是我的天花板，草地就是我的地板，买房干吗呀。

3、北大的疯子，这个不是说北大的人疯狂。而是北大的人思维比较开放，敢想、敢做。北大的那种人文精神，是让人感受到内心的激情的。某种角度，我觉得我这种工科男，就缺乏那种人文的精神。这个，得多和北大学习的。

4、当时，人类对“生娃”一无所知，以为这件事跟男人没太大关系，

5、你永远不知道时代变成什么样了！

6、哲学家芝诺于公元前3世纪创立斯多葛主义，主张不受贪嗔痴所苦，了解真相，掌握事实，拥有意志力和行动力，能够勇敢地追求自己和他人的幸福。

7、顿觉一阵高冷范儿直击灵魂

8、斯多葛学派也有类似的态度：生活对你不幸不要紧，你可以扎起心灵的堡垒，在心灵中获得自由。而它还不是一种边缘性学说，连罗马皇帝奥勒留也写了《沉思录》，讲求一种摆脱激情和欲望、冷静而达观的生活，说明这是罗马贵族的一个官方的哲学。

9、经典的自由意志(FreeWill)vs决定论(Determinism)的问题，很适合放在第一题做开胃小菜。

10、在这种情况下，如果亚里士多德说的是对的话，那么大球应该先落地小球后落地。但问题是，我们把这大球小球绑在一起，两个拴在一起的球的质量应该比大球更大一点，那么按道理，这个组合体的球就应该比单独的大球本身更快地落地。

11、丹尼特本人也在我自己写的很多论文里面成为一个被高度引用的外国哲学家。我和他虽然不算有私交，但是仍然有一些“七姑八姨”的学术缘分。丹尼特有一个重要的科学家好朋友叫Hofstadter，中文翻成侯世达，也是我们湛庐文化推崇的一个作者，湛庐文化也推出了侯世达先生的一些很重要的着作。

12、将近十年的时间里，究竟有多少人看过《如果早知道男生也会被性侵》原版影片，我们无从知晓。可以肯定的是，大量二创作品的存在，不仅让这部影片得到了广泛的传播，而且进一步维持了话题热度，加之多种鬼畜作品的存在，其受众面之广肉眼可见。

13、···大家都在看···

14、在《魔兽世界德拉诺》的CG中就出现过“时代变了”的台词

15、2017年6月11日，UP主“桃子头Official”发布的视频《杰哥大危机？！阿伟一转攻势！》，就是取材自“杰哥不要”。这部视频播放量达到了537万，让我康康、登dua郎等流行语，已经大行其道。视频中，杰哥和阿伟多年后再度演绎“阿伟不要”，只是这次他俩攻守互换，结局逆转。

16、丹尼特在书中就举了“奇怪的狱卒”这么一个思想实验来讨论自由意志，也就是说有一个奇怪的狱卒晚上凌晨一两点的时候发现所有的犯人都睡着了，然后他出于恶作剧的心理，把每一个犯人他的房间的牢狱大门都打开了。所以从原则上讲，任何一个犯人他只要眼睛一睁，发现门一开就可以逃出去了。

17、有一种说法是，由于人体细胞在不断地衰老、凋亡和分裂，每过7年，人体的所有细胞就会全部更新一次。如果是这样的话，那么人就如同现实中的一个“忒修斯之船”。那么，当我们身体上的细胞全部更新之后，我们也成为了一个全新的“我”吗？

18、或许能唤起更多人的回忆

19、哲学如今已经成为了广大文艺青年爱的tag之各色各类的“哲学"测试也是层出不穷。作为一个正儿八经的哲学学生(zha)，笔者对这类测试自然是往往抱着一种测着玩的心态去做的(谜之骄傲)；不过这几道题做下来，倒着实让我有点兴奋：里面还真埋藏了不少货真价实的哲学梗！

20、再如海德格尔，他修改《存在与时间》这本书的手稿时，是在一个小木屋里度过的，而这间小木屋是他亲手打造的。