一、孔子经典语录

1、>>点击右上角即可分享到朋友圈，己立立人，自利利他

2、翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？

3、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

4、·出则事公卿，入则事父兄。(出处)《论语·子罕第九》(译文)在外事奉公卿，在家孝敬父兄。

5、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)

6、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

7、鲁昭公二十七年(公元前年)，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说自己老了，不能用了。孔子只好仓皇逃回鲁国。

8、·唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)只有女子(指美色)和小人是难以教养的，亲近了就会无礼，疏远了就会报怨。

9、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

10、人能宏道，非道宏人。

11、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

12、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

13、鲁昭公七年(公元前年)，孔子的母亲颜征在去世。这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。

14、“君子坦荡荡，小人常戚戚”

15、(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

16、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

17、子与人歌而善，必使反之，而后和之。

18、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

19、·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)我不是生来就知道的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。

20、解读：吃东西和睡眠的时候都不要讲话。

二、孔子经典语录

1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

2、民无信不立。《论语·颜渊》

3、孔子孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，生于春秋时期鲁国。

4、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

5、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

6、译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。

7、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

8、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿

9、(出处)《论语·季氏篇第十六》(译文)生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。

10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

11、翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？

12、子曰：已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。(见《论语公冶长》)。

13、当仁，不让于师。

14、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

15、|国学|古籍|名碑|名帖|

16、·君子求诸己，小人求诸人。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子求自己，小人求别人。

17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

18、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

19、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

20、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

三、

1、·吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)我十五岁立志于学习；三十岁能够有所建树；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不超越规矩。

2、居处恭，执事敬，与人忠。

3、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”

4、·后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。(出处)《论语·子罕第九》(译文)年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。

5、(出处)《列子·天瑞第一》(译文)人们都知道活着的快乐，却不知道活着的劳苦；都知道老年的疲惫，却不知道老年的安逸等待；都知道厌恶死亡，却不知道死亡是休息。

6、是一个爱好和平、负责任、可以和任何友好相处、相互交往能够合作共赢的这样一个形象呢？

7、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。

8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

10、孔子是中国的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。以下是我整理的关于孔子的常用经典语录，欢迎阅读。

11、鲁哀公十二年(公元前年)，孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世了。

12、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

13、·学而时习之，不亦说乎？(出处)《论语·学而第一》(译文)学习知识后经常用实践来检验它，不也是很高兴的吗？

14、文质彬彬，然后君子。

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

16、孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑(今河南夏邑)，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑(今山东曲阜)定居，其官职为陬邑大夫。

17、子曰："温故而知新，可以为师矣。"

18、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)

19、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

20、·父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)父母的年纪不可不记在心头。一方面为他们添寿而欢喜，一方面为他们年高而担心。

四、

1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

2、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

3、是可忍也，孰不可忍也。

4、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

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6、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)

7、《关雎》乐而不淫，哀而不伤

8、孔子杏坛设教，首开民间私学之风，走民间道路重建儒教。孔子有弟子三千人，贤人七十二。

9、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

10、这一年，颜回先他而死，孔子十分悲伤，感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了。

11、·君子忧道不忧贫。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子只担忧学不到道，而不担忧贫穷。

12、乐而不淫，哀而不伤。

13、·知之为知之，不知为不知，是知也。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂。

14、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

15、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

16、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!

17、孔子路过匡城(今河南睢县)时，因误会被人围困了日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。

18、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

19、未知生，焉知死？

20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

五、

1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

2、君子和而不同，小人同而不和。(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)——摘孔子《论语》

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)

5、人无远虑，必有近忧。

6、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)——摘孔子《论语》

7、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。

8、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

9、己所不欲，勿施于人

10、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

11、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

12、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

13、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

14、子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？

15、翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

16、里仁为美。择不处仁，焉得知?

17、地址：尉犁县建设路人民医院南侧

18、“学而时习之，不亦说乎”

19、敏而好学，不耻下问。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。

20、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)