一、庄子名言

1、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

2、相濡以沫,不如相忘于江湖。

3、(释义)一尺的木棍,每天弄断一半,永远都弄不完。

4、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

5、一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。

6、竹笼是用来捕鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的,有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意,以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的,筌、蹄只是达到目的的手段,形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子•田子方》(翻译)大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

8、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》

9、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。——《山木》

10、(翻译)：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

11、原(探究)天地之美，达(弄清)万物之理

12、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。(翻译)形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。

13、来世不可待，往世不可追也。

14、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》

15、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子·外物》

16、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》(翻译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

17、译文：下辈子的事情是不能预料的，过去的事情是不能追回来的。人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候，他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着、拘泥于一定事物之上，人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。

18、脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无尽。此句以薪喻形,以火比喻精神。薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。

19、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

20、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。《庚桑楚》(翻译)不知道吗？人说我愚昧。知道吗？反而危害我的身躯。不行仁，便伤害他人；行仁，反而又危害自身；不行义，便伤害他人；行义，反面危害自己。

二、庄子名言50句带翻译

1、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》

2、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子·养生主》

3、(释义)不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。

4、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·杂篇·盗跖》

5、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

6、 如何才能逍遥于水

7、 鉴于止水是逍遥于水

8、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄酒·人间世》

9、天地与我共生，万物与我合一。

10、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

11、孔子曰：“……当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也；时势适然。”《秋水》

12、译文：一个人就算能力再强，只靠他一个人是没有办法取得成功的。

13、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

14、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

15、(翻译)：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

16、道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。《知北游》

17、故绝圣弃知，大盗乃止。

18、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

19、正获之问于监市履希也,每下愈况。《庄子知北游》

20、4:吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

三、庄子名言名句100句及解释

1、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。

2、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

3、知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。

4、视死若生者，烈士之勇也。

5、顺我者昌，逆我者死。

6、夫小惑易方，大惑易性。

7、国人忘己、无己、忘我,西方人强调人的主体性、人格、自我。

8、(翻译)你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

9、子非我，安知我不知鱼之乐?

10、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》

11、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》

12、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

13、逸卓于群，可谓美好。

14、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

15、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

16、小知不及大知,小年不及大年。《逍遥游》

17、(翻译)人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

18、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九！

19、只可意会，不可言传。

20、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

四、庄子名言名句100句及解释出处

1、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄酒·列御寇》

2、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子养生主》

3、人莫鉴于流水而鉴于止水。

4、(译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

5、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。事其亲者，不择地而安之，孝之至也。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾生也有涯，而知也无涯，以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。道隐于小成，言隐于荣华。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。不为福先，不为祸始，感而后应，迫而后动，不得已而后起。衰莫大于心死，愁莫大于无志。

6、不能容人者无亲，无亲者尽人。《庄子·杂篇·庚桑楚》

7、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

8、(翻译)：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

9、人皆知有用之用，莫知无用之用

10、其耆欲深者，其天机浅。

11、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。;大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹

12、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

13、以火救火，以水救水。

14、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。

15、(翻译)：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

16、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》

17、夫小惑易方，大惑易性。《庄子•骈拇》小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

18、狗不以善吠为良,人不以善言而贤。

19、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。——《庄子知北游》

20、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

五、庄子名言名句及解释

1、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

2、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

3、(翻译)：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

4、处在尧舜时代,天下没有困穷之人,不是因为他们有智慧;处在桀纣时代,天下没有通达之人,不是因为他们没有智慧,一切都是时运造成的呀。

5、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》

6、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

7、吾生也有涯，而知也无涯。一一《庄子，养生主》

8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子·人间世》

9、以火救火，以水救水，名之曰益多。

10、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈——庄子名句

11、一天之捶，日取其半，万世不竭。

12、(翻译)以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

13、姑妄言之，姑妄听之。

14、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

15、安时而处顺，哀乐不能入也。

16、忘其肝胆，遗其耳目。

17、庄子是难得的开悟者之一

18、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

19、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》

20、人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。