一、曾国藩家训全文

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

2、上部(14)自立立人自达达人

3、乡间无朋友，实是第一恨事。

4、郭生白《说白伤寒论》1~20合集

5、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。

6、勤能补拙，省能补贫。勤俭之人，定会有所出息。

7、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

8、曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。

9、愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

10、耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;

11、滇源小镇这里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“坟堂”举行“墓祭”。邀约好族亲，准备好挂纸(白色、水红色)、香、纸钱，炊菜(含肉、茴香、青菜、洋芋、粉丝、豆腐、豆芽、海带等)，新鲜米饭，香蕉、苹果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各种水果糖，茶、酒等祭品。吃过中午饭后前往，把挂纸挂到坟头上，把香插在坟墓周围，把各种祭品摆在墓前，跪拜叩头，祈求祖先庇佑后代子孙，献祭各种祭品，然后边“泼水饭”(各种祭品分一点出来，盛进冷水一勺一勺泼出去)，边烧纸钱。一切程序完了以后，族亲们一起坐下来，分吃一些祭品，意为和祖先们多呆一会，一起分享祭品，不要忙着走，以示诚意。

12、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到，真不愧为“千古第一完人”。

13、先静之，再思之，五六分把握即做之。

14、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

15、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

16、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

17、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

18、三乐∶ 勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

19、傲人不如者必浅人，人不肖者必小人。

20、曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。

二、家训家规15条

1、恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;

2、论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，

3、作者：诗琪来源：中华励志网

4、既爱其才，宜略其小节。

5、东晋名臣陶侃出身贫寒，年轻时做过县吏，曾利用职务之便给母亲湛氏送去一罐腌鱼。湛氏不肯吃，还责备陶侃说：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”

6、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;

7、⑩月无忘所能∶ 每月作诗文数首，以验积理

8、如何治家，历来是人们议论甚多的一个话题。家训，对于今人来说，是个比较专业的说法。但在古时，却是常用词，因为“人必有家，家必有训”。家训指家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示，更是儒家知识分子在立身、处世、为学等方面教育后辈的家庭教育读物。古人家风的形成,更多靠的是长辈与子孙的身体力行，而不是背诵“家训”。

9、曾国藩家训下部(10)男儿要倔强

10、如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许，认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳，才能收获数担粮食数尺布，而富贵人家终日安逸享乐，不做一事，却每餐必是美味佳肴，穿必锦衣绣袍，高枕而眠，一呼百应，这是天下不幸的事，鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢？古代的圣君贤相，无时无刻不以勤劳自勉，为自己打算，则必须操习技艺，磨炼筋骨，在困境中奋力前行，殚心竭虑，而后可以增加智慧增长见识。

11、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

12、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：

13、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。

14、经典《弟子规》全文诵读(注音版)

15、——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

16、参考资料：百度百科：曾国藩家训

17、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

18、“敬则无骄气，无怠惰之气。”

19、故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。

20、我姓曾我自豪，我骄傲！

三、曾国藩十六字箴言

1、凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

2、三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

3、曾国藩家训(清)曾国藩

4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、择高处立，就平处坐，向宽处行

6、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

7、徐文兵：梦与健康—国学养身大讲堂合集

8、越自尊大，越见器小。

9、《挺经》是曾国藩生前的一部“压案之作”，用李鸿章的话说，这部书是“精通造化、守身用世”的秘诀。

10、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其

11、 ⑦鹜(w`u)：乱跑，⼼志不专⼀。

12、智大心劳者狂，力小任重者踣。

13、曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。

14、0松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；

15、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

16、儒学的正宗传人－－曾子。

17、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。

18、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

19、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；

20、四是参加劳动则鬼神也敬重

四、曾国藩家训名言

1、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;

2、0淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;

3、 0裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；

4、曾国藩家训下部(1)逆来顺受之法

5、经典《三字经》全文诵读(注音版)

6、凡办大事，半由人力，半由天事。

7、上部(02)无一日不读书

8、弘扬优良家风，实现民族复兴！

9、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

10、朱柏庐的《朱子家训》可以说是古代有名的家训，流传甚广。

11、这句话是说：摆设酒宴，目的在于合乎礼节和沟通感情，以适应身体和心性的需要为度，尽到礼节便可退出，这就达到和谐的极点了。当主人兴致未尽，客人略有倦意的时候，可以饮酒至醉，但不可到昏迷错乱的程度。这是诸葛亮在具体事情上对子女的训诫。

12、勿以善小而不为；做事乖张，尊师如尊亲，出则和睦乡邻，以行德义。惟德惟贤，各妻其妻；

13、不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴; 不和未有不败者。诸弟试在乡间将此

14、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。

15、自我修养的道理，没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶，却不能尽自己的力量以行善除恶，这是自己的表现。内心是不是自欺，别人无从知道。孟子所说的上无愧于天，下无疚于心，所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚，可以面对天地，和鬼神对质，不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。

16、意思是：不管是顺境还是逆境，人的信念都要象春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机。人不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能弯曲了。

17、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

18、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。

19、人伦明，则礼乐兴。

20、经典《孟子》诵读版(全文及译文)

五、曾国藩家训全文及译文

1、0专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;

2、切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

3、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

4、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

5、所以，我们要懂得节俭，但是要适可而止，不可偏离。要把道理想通，学会感恩他人。其实，在日常生活和工作中节约一度电、一张纸、一滴水，对我们来说只是举手之劳，我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢？《朱子治家格言》读后感篇5前几天，我得到《中华美德书》一本，欣喜之余，美美品读，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。

6、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

7、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；

8、戒傲戒惰，保家之道也。

9、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。

10、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

11、有人认为，诸葛亮的儿子诸葛瞻在他死时才8岁，而上述两封《诫子书》所言内容，不像是对儿童讲话，因而怀疑其系后人伪造。但是，如果我们考虑到诸葛乔过继给诸葛亮为嗣子这件事，就不会对上述两封《诫子书》有怀疑。

12、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强; 三曰求仁则人悦; 四曰习劳则神钦。

13、自私自满之见可渐渐蠲除矣。

14、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。

15、才觉私意起，便克去，此是大勇。

16、《曾国藩家训》下部困而知勉而行

17、庄重宁静则一天比一天强，安闲敬纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢?

18、谢安侄子谢玄，年轻的时候喜欢佩戴紫罗香囊，谢安怕他玩物丧志，“因戏赌取，即焚之”，用这种行为加以教育，自此谢玄停止了佩戴香囊。谢安兄子谢朗，“善言玄理，文义艳发”，小时候一次大病初愈后，在叔父谢安处与僧人支遁谈玄，论争得十分激烈。

19、曾国藩家训下部(4)合众人之私以成一人之公

20、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；