一、有名的爱国诗
1、秦时明月汉时关,长征人未还。 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
2、九轨徐行怒涛上,千般横系大江心。
3、军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
4、群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
5、其三:《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
6、?《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
7、何时倚虚幌,双照泪痕干? 希望对你有帮助
8、欲觉闻晨钟,令人发深省。
9、哀哉沮洳场,为我安乐国。
10、怎么办呢?这就岀现了第三句和第四句:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”自己的理想在生之时是不能够实现了,这是万般的无奈呀!只好告诫儿子们:等到哪年哪月哪天宋朝的军队收复了中原一带地区的时候,你们可一定要告诉为父啊!如果那样的话,为父也就真正的闭上眼睛了。有前面两句作了很好的铺垫,后面两句就自然而然地似乎不思自岀了。
11、何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!
12、大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。
13、释义:活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。
14、?雄鸡啼鸣迎春生 ???????
15、历代诗人对王昌龄的这首《出塞》评价都很高。明代诗人李攀龙甚至推它是唐人七绝的压卷之作,杨慎在编选唐人绝句时,也列它为第一。
16、译文:人死之后本来应该是万事成空,什么也没有了,可我遗憾悲痛的,只是没有看见北伐成功,统一。如果有一天朝廷成功北伐收复了中原,那一天你们一定要举行家祭告诉我!此诗既表达了诗人的无奈又表现了他对收复失地的期盼。
17、1275年,文天祥起兵抗元。次年被元军打得退守浙江,福建一带。1277年5月,向江西进军,败走广东。1278年在广东被俘。元军都元帅张弘范命令他劝降张士杰。文天祥严词拒绝,并写了《过零丁洋》表明心志,一心求死。1283年1月,文天祥在元朝都城大都(今北京)英勇就义。
18、大概1129年4月间,岁年45岁的李清照和丈夫离开江宁乘舟,经乌江时,此处恰是当年楚霸王项羽兵败后,来到这乌江不肯乘船逃走,而拔剑自刎的地方。
19、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
20、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
二、爱祖国的现代诗
1、人生有离合,岂择衰盛端!
2、或为出师表,鬼神泣壮烈。
3、苟利生死似,岂因祸福避趋之?——清?林则徐《赴戌登程口占示家人》
4、上文说到认死理的人与为民请命的人,正好这里停笔,以鲁迅作为一个的结尾。
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6、即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人。
7、军人战死沙场,自古以来,就是一件多么平常的事情。大丈夫志当如此,为国而死,死而无憾。
8、相比于诗,词的好处之一在于灵活多变的节奏感与更加的音乐性。岳飞这首《满江红》就很能体现这一优势,每每读到,总能想象到一个背影,眼前河山被少数民族占据,身后是中原朝廷的苟且偷欢。很难想象那时的岳飞,心中是怎样一番场景。
9、狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
10、今天国庆,盛世华诞,与有荣焉。
11、可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
12、(9) 苏轼:北宋文学家,字子瞻,号东坡居士,其诗清新雄放,诗文有《东坡七集》。
13、待从头收拾旧山河,朝天阙!
14、他或许从来不曾认识到,自己渴求的梦想,自己一生的理想,从始至终都没有实现的可能。赢得了一场战役,但战争的结局,在“临安”变成永安的那一时刻,就已经注定。
15、突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。
16、2)记得在瓜州渡痛击金兵,雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋,收复了大散关捷报频传。
17、王维(701年-761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。王维是盛唐诗人的代表,他精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。
18、这首诗写的是一场军中宴会的场景,有人认为“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”表现的是一种悲伤的情绪,但更多的人还是认为它表现的是一种昂扬的、乐观的、开朗的、视死如归的军人对于战场的浪漫主义情怀,比如清人施补华就说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙。”(《岘傭说诗》)
19、王昌龄(698年~756年,字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。他是盛唐时期的边塞诗人。
20、绿树暗长亭。几把离尊。阳关常恨不堪闻。何况今朝秋色里,身是行人。
三、我和我的祖国诗歌
1、风檐展书读,古道照颜色。
2、且挂空斋作琴伴,未须携去斩楼兰。
3、三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。
4、爆裂同拚歼贼臣,男儿爱国已忘身。——秋瑾《吊吴烈士樾》
5、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。——***
6、3)想当初我自比长城,立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜,盼北伐盼恢复都成空谈。
7、皇路当清夷,含和吐明庭。
8、《江城子·密州出猎》北宋·苏轼
9、戎马不如归马逸,千家今有百家存。
10、王昌龄(698—756),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗著,有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名,时谓王江宁。集六卷,今编诗四卷。
11、日轮驻霜戈,月魄悬雕弓。
12、《关山月》南宋.陆游:全诗每四句分为一个层次,三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。
13、秦时明月汉时关,长征人未还。
14、我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张,鬓边白发有如微霜,这又有何妨!什么时候派遣人拿着符节去边地云中,像汉文帝派遣冯唐?我将使尽力气拉满雕弓,朝着西北瞄望,奋勇射杀敌人天狼。
15、想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。
16、父母且不顾,何言子与妻!
17、或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
18、三河东人海,五千仍岳上摩天。
19、文天祥(1236年6月6日~1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,又字履善。自号浮休道人、文山,江南西路吉州庐陵县(今江西省吉安市青原区富田镇)人。他是南宋末年政治家、文学家,抗元名臣,民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称“宋末三杰”。
20、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武《日知录?正始》
四、我爱我的祖国诗歌
1、时穷节乃见,一一垂丹青。
2、岳母在岳飞背上刻“精忠报国”,而岳飞确实做到了,将自己的一腔热血全部献给了自己的,做到了真正的精忠报国。
3、露沾草,风落木,岁方秋。使君宏放,谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览,磨灭游人,遗恨黯难收。叔子独千载,名与汉江流。
4、君不见走马川行雪海边,
5、万鼓雷殷地,千旗火生风。
6、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
7、白首放歌须纵酒,明媚春光和我作伴,我好启程还乡。
8、辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星;
9、将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
10、第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。
11、如此再寒暑,百疠自辟易。
12、於人曰浩然,沛乎塞苍冥。
13、火山五月行人少,看君马去疾如鸟。
14、边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有。
15、斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。
16、 不要问能为你做什么,而要问你能为做什么。 —— 肯尼迪
17、凿开混沌之地层,获得煤炭是乌金。
18、南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
19、古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
20、龚自珍的爱国诗:《己亥杂诗·其五》浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。诗句含义:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东举起,这一起身,从此就是天涯海角了。我辞官归乡,犹如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,还要报,为尽自己的一份心力。《己亥杂诗·二百二十》九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。诗句含义:要想让全中国都生气蓬勃,靠的是风行厉雷的变革。这种万马章喑的局面太可哀了,看着就让人心痛。我想劝谏皇上重新整顿,振作精神,不要拘泥于老规律,招揽更多的人才为国力。
五、礼赞祖国的诗歌
1、至今思项羽,不肯过江东。
2、 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
3、那今天,我们就一起来读十首史上有名的书写这种“家国情怀”的古诗词。
4、版《三国演义》中,对这样的情怀有很好的刻画。
5、(6) 杜甫:唐朝伟大的现实主义诗人,字子美,后人称杜工部,其诗歌被称为“诗史”,有《杜少陵集》。
6、是气所磅礴,凛烈万古存。
7、1)我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。
8、翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
9、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
10、?赏析:诗人将戍边生活的孤寂、艰苦,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里,表明边塞将士誓死杀敌的气概。
11、(2) 曹植:三国魏诗人,字子建,曹操第三子,封陈王,谥思,现存诗约80首,其中“七步诗”广有影响。
12、蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
13、古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
14、伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
15、马蹀阏氏血,旗袅可汗头。
16、●杜甫有价值的一首诗,被人奉为真理
17、弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳。未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
18、一男附书至,二男新战死。
19、是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。
20、这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度,表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望,体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。