一、孟子名言名句大全

1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

2、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

3、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——《孟子·离娄上》

4、尧舜之道，不以仁政不能平治天下。

5、爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

6、解释：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。

7、(君子不怨天，不尤人。)

8、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。

9、(18)君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

11、大意：假如人没有理想，那么将与禽兽没有区别。

12、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

13、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同

14、尽信书，不如无书。

15、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

16、解释：解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

17、得道者多助，失道者寡助

18、或曰：有性善，有性不善。是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜。

19、(译文)向诸侯进言，就得轻视他，不必看他高高在上的样子。

20、解释：仁人对于弟弟有所忿怒。不藏于心中；有所怨恨，不留在胸内。只是亲他爱他罢了。

二、孟子名言名句大全励志人生

1、贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》

2、解释：君子有三件乐事，但称王天下不包括在内。

3、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

4、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

5、◇富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

6、(有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。)

7、以德服人者，中心悦而诚服也。

8、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

9、(24)天时不如地利，地利不如人和。

10、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。

11、诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治；那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。

12、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼

13、(故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。)

14、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。

15、释义：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

16、我非尧舜之道，不敢以陈于王前。

17、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

18、披露：袁隆平是个什么样的人

19、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

20、虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。

三、孟子名言名句大全解释

1、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

2、解释：生命本是我喜欢的，(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的，所以(我)不肯干苟且偷生的事。

3、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。

4、谢谢邀请！《孟子》中使人感悟的话是很多的，很多话都蕴含一定的哲理。

5、(译文)修养心性(的办法)好是减少(物质)**。

6、解释：天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，就是帮助上帝来爱护人民。

7、解释：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。

8、(权，然后知轻重;度，然后知长短。)

9、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

10、上有好者，下必有甚焉者矣。

11、解释：伟大的人，不偏离他的纯洁、善良的心。

12、解释：要想高耸，必须凭借山川丘陵；要想低下，必须凭借江河湖泊。

13、解释：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

14、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

15、一怒而诸侯惧，安居而天下息。

16、王无罪岁，斯天下之民至焉

17、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

18、(8)君子莫大乎与人为善。

19、(23)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)

20、生于忧患而死于安乐。——《孟子.尽心下》

四、孟子名言名句大全及解释

1、天时不如地利，地利不如人和

2、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

3、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。

4、诸侯之宝三：土地、人民、政事；宝珠玉者,殃必及身。

5、感悟：诚然，对自己的亲人不可能与对待别人一样，但是如果我们能体会别人对亲人的感情，就像自己对待亲人的那份感情一样(推己及人)，那么还会有“扶不起”的社会悲剧吗？

6、伯夷隘，柳下惠不恭。隘与不恭，君子不由也。

7、省刑罚,薄税敛,深耕易耨(nòu)。

8、什么是天才？天才就是聪明加勤奋。

9、生于忧患，死于安乐

10、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

11、史记|《史记》经典20句，读史使人明智！

12、(7)言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。(语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。)

13、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。

14、(46)故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

15、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

16、(保民而王，莫之能御也。)

17、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

18、(译文)自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语，自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。

19、尊贤使能,俊杰在位。

20、(13)尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

五、孟子的经典名言名句

1、解释：有作为的人(实际是指有志成为仁人的人)，就比如挖井一样，贵在持之以恒，如果挖井都挖到九仞还没有见到井水，这个时候千万不能停下来，要是停下来，就前功尽弃，那个挖了这么深的井就还是一口废井。所以，行仁也是如此，对于仁德的践履是终身之事，生命之中任何时候停下来了，都意味着前功尽弃。

2、前进太猛的人,后退也会快。

3、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

4、养心莫善于寡欲。

5、解释：一个注重品德修养的人是识大之人，一个只注重对身体的保养却忽略了品德修养的人是识小之人。

6、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

7、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

8、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

9、解释：用同情怜悯他人的心，实施同情怜悯他人的政策，治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。

10、惟顺于父母，可以解忧。

11、译文:人人都可以当尧舜这样的好人。

12、(译文)(诸侯卿相)如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

13、告子曰：性，无善无不善也。

14、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。

15、解释：人要有所不为，才能有所为。

16、解释：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷困不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。这样的人才能称之为大丈夫。

17、解释：道理很近却到很远的地方去寻求，事情很容易却按困难的方法去解决。

18、定天下者，在乎仁政为一者也

19、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

20、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。