一、李白侠客行全诗

1、出自李白的《赠从兄襄阳少府皓》，全诗如下。《侠客行》全诗如下。赠从兄襄阳少府皓作者：李白

2、有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

3、⑿太玄经：西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。

4、赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

5、这首古风抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

6、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

7、十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

8、据唐诗宋词元曲平台整理

9、“事了拂衣去，深藏身与名”，现代人喜欢用后一句话形容一个人的做大事的态度。真的侠士是不会留下姓名的，留下姓名的大多都是爱慕虚名的人，一个侠士要杀的是不义之徒，何须留名。

10、救赵挥金槌，邯郸先震惊。

11、朱亥、侯嬴：都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。

12、侠客行唐·李白赵客缦胡缨,吴钩霜雪明.银鞍照白马,飒沓如流星.十步杀一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身与名.闲过信陵饮,脱剑膝前横.将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴.三杯吐然诺,五岳倒为轻.眼花耳热后,意气紫霓生.救赵挥金锤,邯郸先震惊.千秋二壮士,烜赫大梁城.纵死侠骨香,不惭世上英.谁能书阁下,白首太玄经.

13、✦信陵：信陵君，战国四公子之为人礼贤下士，门下食客三千余人。✦朱亥、侯嬴：都是战国侠士。朱本是一屠夫，侯原是魏都大梁东门的门官，两人受到信陵君的礼遇，成为信陵君门客。✦觞(shāng)：古代盛酒器。✦炙：烤肉。✦啖：吃。✦啖朱亥：让朱亥吃。

14、朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。

15、小节岂足言，退耕舂陵东。

16、⑸“十步”两句原自《庄子·说剑》。这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

17、霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

18、第二个四句写侠客的武术和淡泊名利的行藏。

19、君自仗剑，妾自扶琴，沉浮随君三千场。襄阳城头，当郭靖看着城外绵延不绝的死尸，满地狼藉的断剑残旗时，他知道自己坚守了大半生的襄阳古城恐怕抵挡不住如狼似虎的蒙古兵了，只能重铸玄铁，一剑藏兵法，一刀匿武功，以待后来的侠士兴复中原。满目苍夷山河泪，念苍生；精忠报国凭肝胆，昭日月。

20、千秋／二壮士，烜赫／大梁城。

二、李白《江湖行》全诗

1、晋鄙被杀，三军得以统领，大破秦军，威震天下。从历史说，朱亥和侯嬴两个人都是没有详细记载的人，李白为什么要讲这两个人形容为壮士，大原因可能就是看中他们身上的侠士之气，一个出了一个惊天动地的计策，一个干了惊天动地的大事。

2、赵客就是燕赵之地的侠客，韩愈在写《送董邵南游河北序》的时候，开篇第一句话就是：“燕赵古称多慷慨悲歌之士”，在李白看来，佩服的就是有侠气的人，什么是侠，拔剑而起，发正义之气。

3、诗人所寄寓的无限感叹和不尽之意自在言外。可以看出，温庭筠终身坎坷，不为世用，他在对可钦可敬的侠士精神的赞美中，自有一种抱负不得施展的感慨。这首诗写得风骨遒劲，豪迈警奇，与温诗的秾艳纤细之作，大相径庭，正显示出诗人丰富的艺术个性和多样化的艺术风格。

4、诗意人生从每天一首古诗词开启

5、千秋二壮士，煊赫大梁城。

6、幸运的是今天遇到了“君”——一个能识得宝剑之锋利的大佬，所以我毫不犹豫拔出宝剑，对君说：“这世界上哪里有不平之事，我的宝剑就去向哪里，荡平不公，还世界一片安宁”。其实是说，今天遇到了您老人家，您懂得欣赏我的才华，我终于能在您的赏识重用下，干出一番大事业了。

7、“谁能书阁下，白首太玄经”，这个阁指的是天禄阁，是汉代杨雄在此校刊藏书的地方。杨雄被称为西汉继司马相如以后，的辞赋家。“文章两汉愧扬雄”就是来形容他的文才横溢，一生皓首穷经于天禄阁。

8、⑸“十步”两句：言侠客剑术高强，而且勇敢。《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”

9、但李白的豪气绝不是随便一人就可比得了的，从第一句话“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”就可以知晓他的豪气。

10、《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。

11、“三杯”两句：说几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

12、三杯／吐然诺，五岳／倒为轻。

13、唐代游侠之风颇为盛行，这与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”(陈寅恪《唐代政治史述论论稿》)更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼除勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”(《与韩荆州书》)，“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)，甚至，一生都不离剑，堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身。李白青年时代曾“托身白刃里，杀人红尘中”(《赠从兄襄阳少府皓》)，“少任侠，手刃数人”(《魏颢《李翰林集序》)，他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。

14、⑴侠客行：乐府旧题。《乐府诗集》卷六十七收此诗，列于《杂曲歌辞》。行，古代诗歌的一种体裁。

15、李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

16、烜赫：形容声名盛大。大梁城：魏国都城，今河南开封。

17、人生自有诗意，诗意美在四季。

18、朱亥挥椎砸死晋国上将，这样的壮举震动了整个邯郸城；侯赢殒身不恤，只为了用国士的方法报答国士的待遇，他们的壮举使得“诸侯皆不敢加兵谋魏数十余年”，至今还在大梁城中传为美谈。

19、 谁能书阁下，白首太玄经。 译文： 赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

20、归来无产业，生事如转蓬。

三、《长恨歌》白居易

1、点点“??”，给我充点儿电吧~

2、纵死侠骨香，不惭世上英。

3、银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

4、他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。

5、 眼花耳热后，意气素霓生。

6、⑷飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。

7、我们写一个事物就两种表现形式，一种是正面描写，另外一种是侧面描写。李白在表现侠士的形象时，不会直接写这个侠士长得什么样子，而是从他的配饰开始入手，说他系着武士的缨带，腰间佩戴着宝刀。

8、李白在诗歌中运用多的三个物像就是“酒”，“月”，“剑”，据统计李白的诗中“剑”字总计出现过118次，分布在他的106首诗中。李白这么喜欢写剑，那他的剑术究竟如何？

9、《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”

10、 银鞍照白马，飒沓如流星。

11、⑵赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。缦胡缨，这句写侠客的冠带。

12、诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

13、却秦不受赏，击晋宁为功。

14、如果说死亡是对人肉体上的毁灭，那他要追求精神上的不朽，这也正是李白为何选择用“侠”这个字来作为全诗起笔。

15、骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。

16、李白认为做大事的人是不留下姓名，正所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，不是说要被世人所知，而是出于此处不为人所知，却知所做的大事。

17、燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀，骑着银玻白马，像流星一样在大街上弛骋。他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山；眼花耳热之后，胸中之意气，可贯长虹。朱亥为信陵君救赵，挥起了金槌。此一壮举，使赵都邯郸上下，都先为之震惊。二壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵死而侠骨犹香，不魄为盖世之英豪。要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。谁能愿像扬雄那样，白首著书，老死窗下呢？

18、李白说“千秋二壮士，烜赫大梁城”，这上下四句话用了“邯郸和“大梁”两个地名，这两个地方都是两国的王都，干出来的大事都使得满城轰动，这二人先不论事情本身的对错，单论所做之事都将永垂于青史，无论千百年之后，史书上都有这两个人的名字。

19、所以陈片言，片言贵情通。

20、古代的英雄有二爱，一爱宝剑，二爱宝马。这两件东西是英雄的标配，缺一不可，写了剑，还未写马。

四、李白《长恨歌》全诗

1、三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

2、先知道“侠”这个词是小时候看《神雕侠侣》，后来TVB的武侠剧逐渐看得多了，豪情侠骨的萧峰，忠厚磊落的郭靖，洒脱不羁的令狐冲，坚毅果决的铁中棠都成了我心中“侠”的代表，再后来知道了李白的《侠客行》，才觉得这首诗是能揭示侠客精神和侠士文化的。

3、后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

4、酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学扬雄那个儒生，终身在书阁上，头发白了，还在书写《太玄经》。

5、 唐 · 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

6、⑵赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦胡缨：即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。缦，没有花纹。缨，系冠帽的带子。

7、 有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

8、 十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

9、李白《侠客行》，很长。 贾岛《剑客》，十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。 曹植《白马行》，很长。 如果不喜欢这些，边塞诗的豪放、自信、肆意、苍凉的特点很符合侠的特点。李白、岑参、高适、王昌龄、李颀、曹植、王粲的诗或者是古诗十九首中总有你喜欢的。屈原的《招魂》笔下的战士和司马迁《史记》中的刺客充满下棋。

10、赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦胡缨：即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。缦(màn)，没有花纹。缨，系冠帽的带子。

11、谁能／书阁下，白首／太玄经。

12、诗的中间四句在渲染侠客精神后，“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

13、李白喜欢喝酒，如果喝到嗨皮，吹吹牛也是可以的，添一碟油加半瓶醋，把打架吹成砍人，把砍人吹成杀人，也不是不可能。这是那些文人的通病吧，总幻想自己拥有一身功夫，快意恩仇，笑傲江湖。无非是一种寄托而已。

14、所以你看这首诗，要表达的意思是很郁闷、很忧愁的，但李白却通过少年剑客，把心中的郁闷、忧愁，写得如此激昂雄健，真不愧是诗仙。

15、事了/拂衣/去，深藏/身/与/名。

16、燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样迅疾。他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。谁能像扬雄一样，在书阁里研究《太玄经》到老，而一辈子无所作为呢？

17、三杯热酒下肚，便慷概许诺，一诺重于泰山。

18、✦太玄经：西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。

19、三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。

20、 千秋二壮士，烜赫大梁城。

五、李白《凤求凰》全诗

1、南宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》：《复斋漫录》云：太白《侠客行》云：“事了拂衣去，深藏身与名。”元微之《侠客行》云：“侠客不怕死，怕死事不成，不肯藏姓名。”二公寓意不同。

2、眼花／耳热后，意气／素霓生。

3、有诗为证：“笑尽一杯酒，杀人都市中。”，如果诗里写的是真滴。那么，李白很狂，狂到在繁华地段杀人！而且，有同代诗人的诗作证，李白怀里总是揣着一把锋利的匕首！“袖有匕首剑，怀中茂陵书”，这好歹也算是管制刀具了吧？

4、谁能学扬雄那个儒生，终身在书阁上，头发白了，还在书写《太玄经》

5、飒沓(sàtà)：群飞的样子，形容马跑得快。

6、接着十句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥，两位侠客为信陵君的大义和感情所感动，意气慷慨激昂如白虹贯日，许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国，虽然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大声名，侠骨传香，不愧为当世英雄。诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》？”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。

7、眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。

8、梦里的号角遍地响彻，英雄陌路，侠骨柔肠，百转千回。雁门关前，当萧峰因身世之谜陷于两国争斗时，既不能看着族人侵袭自己成长的父母之邦，又不能愧对重用自己的耶律洪，只好用一腔热血来解这无解的死结。天所弃，地所殛，葬于无地无天处；胡不容，汉不解，抛此非胡非汉身。

9、(作者)李白(朝代)唐

10、说到《侠客行》中的白首太玄经，得先看古文中哪些地方出现过太玄经。

11、有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

12、⑼素霓：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。

13、 他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。 创作背景： 此诗约作于唐玄宗天宝三载(744年)李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”(陈寅恪《唐代政治史述论论稿》)更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。

14、要说霸气、杀气，李白先生是无论如何也绕不过去的了，李白从小就有个侠客梦，作《侠客行》一首，有句云“十步杀一人，千里不留行”，大家都很熟悉这一句，但甚少有人知道，李白另有一首诗，也是写少年侠客，论其中侠气，并不逊于《侠客行》，这就是《结客少年场行》：

15、他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。

16、李白渴望做一只大鹏，他曾经在《上李邕》一诗中写：“大鹏一日同风起，扶摇直上九”，他从来没有忘掉自己是一只大鹏。他认为自己这样的人才终究会有被录用的一天，能够成为治理的名臣。

17、银鞍照白马，飒沓如流星。

18、《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负；后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。

19、身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学扬雄那个儒生，终身在书阁上，头发白了，还在书写《太玄经》。扩展资料《侠客行》赏析

20、但这首诗中所描写的少年剑客，并非是李白自己，诗的后六句，李白咏荆轲，说荆轲刺秦失败，是因为太子丹没有创造出的刺秦条件，再加上拖后腿的秦舞阳，名为助手，反成掣肘。