一、庄子名言名句及解释赏析

1、译文：一个人做了善事却不贪图名声，做了恶事而不至于犯法获刑。这就像气循任督二脉，循环不息一样，完全符合自然规律，可以保体，可以保全性命，可以养护精气神，还可以享尽天年。

2、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。——《庄子·知北游》

3、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

4、第15讲体会修辞的运用

5、第6讲直接描写与间接描写之人物描写基础知识

6、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

7、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》

8、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

9、庄子说的这段话，是在谈人类认识中超出语言范畴之外的那部分认识，具有超验性的理解，对于今天我们这些想探寻物质之外的精神世界的人来说，很有启发意义。超越表象的认识可能是真正的接近事物本质、本原的认识，而这种认识，很难完全用语言和文字来概括，如果一定用言词来试图彻底地把事情的原貌、真正的本质规定出来，可能就会流于抽象而变得生硬晦涩，或许会意犹未足，但也可能言过其实，不同程度地将事实进行了歪曲，把事情的原貌搞得面目全非。

10、这句话以强调事物的相对性而著称，这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。比如，人睡在潮湿的地方会腰疼，但泥鳅会腰疼吗？人爬到高树上会胆怯，猿猴会胆怯吗？于是，他的结论是：“彼亦一是非，此亦一是非。”各有各的相对标准。

11、(释义)在逆境中生存，而在安逸中死亡。

12、(名句赏析)一个人不走路容易，走了路不在地上留下痕迹就很难。受世人的驱遣容易伪装，受自然的驱遣便很难作假。听说过凭借翅膀才能飞翔，不曾听说过没有翅膀也能飞翔；听说过有智慧才能了解事物，不曾听说过没有智慧也可以了解事物。

13、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

14、一阴一阳谓之道，一撇一捺谓之人，人也是一个阴阳统一体，一半是灵，一半是肉。人的肉体生命是基础，没有身体一切都完了；精神生命是主导，人的伟大与不朽，在于其精神生命。虽然衣弊履穿，无害于物质生命的维持，而生不逢时，身不在位，德不能广，学不能讲，不能济善天下，终生碌碌而其道不行，死则与草木同朽，而不能成就精神生命，这正是读书人大的悲哀。人生之意义在其精神生命的崇高，在于其求道的坚毅、人格的伟岸和德性的光辉，不在绫罗绸缎、山珍海味和金碧辉煌！

15、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

16、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。——《庄子·外篇·天地》

17、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

18、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

19、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。——《庄子·山木》

20、见笑于大方之家。

二、庄子的名言名句大全及解释

1、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

2、●(精品赏析)四大名著全插曲，重温时代经典之音！

3、(名句赏析)到了大寒节气，霜雪也覆盖了万物，我这才知道松柏是如何的繁茂苍郁。

4、——实际上，庄子果真是哲学吗？

5、狙公赋芧曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——《庄子·齐物论》

6、君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

7、●一个革命烈士后裔的苦难出生记(林铁史家人避难记)

8、温故而知新，可以为师矣。

9、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。华罗庚

10、第17讲议论文之语言特色议论文复习

11、第12讲特点和写作顺序

12、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。孔子的名言及解释默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

13、(释义)一个人大的悲哀是精神世界的死亡，而肉体的死亡则排在其次。

14、所谓巧者劳而智者忧，是指某些人的才华和智慧，停留在表层，比较在意灵巧、聪明、富贵、权势这些为世人所看重的东西。因此，为了维持自己认为重要的东西，必然多些劳碌和忧虑。此等属于悟道不深之人，执着于外在之物，自然无法解脱。而“无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”“无能者”，不指真正的无能者，可作“无为”的同等理解。此处的无能者，思想已经达到不同一般的境界，对于外物无所执，无所求，物来则应，过去不留，大道至简。

15、第14讲抓住事物的特征

16、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》

17、(释义)能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

18、形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。《知北游》

19、(释义)没有比放纵欲望更大罪恶了，没有比不知满足更大的祸害了，没有比贪恋想得到更大的过错了。所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。

20、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害收也。夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》

三、庄子名言名句翻译与解释

1、展开全部指的是这两句么？北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲巨大，不知道有几千里。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。

2、(释义)福祸互为因果，互相转化。有时福是祸，有时祸是福。万事万物有他的两面性。

3、绳锯木断，水滴石穿。庄子名言，庄子语录天地与我并生，万物与我合一。

4、(释义)思想境界高尚的人像水一样。水善于施利于万物而不与万物相争，安居于众人所讨厌的低洼之地，所以说它的行为差不多符合道的原则。

5、(名句赏析)圣人总是象鹌鹑一样随遇而安、居无常处，象待哺雏鸟一样觅食无心，就像鸟儿在空中飞行不留下一点踪迹；天下太平，就跟万物一同昌盛；天下纷乱，就修身养性趋就闲暇；寿延千年而厌恶活在世上，便离开人世而升天成仙；驾驭那朵朵白云，去到天与地交接的地方。

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7、其耆欲深者，其天机浅。——《庄子·大宗师》

8、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。

9、释义：用有限的人生追求无限的知识，是有害的。

10、“酒肉穿肠过，佛祖心中留”

11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

12、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》

13、这是庄子对魏王说的话：“我是贫穷，不是疲困。读书人有道德有抱负却不能实行，那是疲困；衣服破了，鞋子坏了，这是贫穷，而不是疲困，也就是所谓的生不逢时。”贫穷是从经济方面而言，家徒四壁，衣食堪忧是也；疲困是从精神方面说的，说一个人生不逢时，有才有德有抱负，就是推行不了，周游列国，处处碰壁，累累如丧家之犬。庄子的时代确实是令人忧虑的时代，贤才皆无位而不能遂其志，英雄无用武之地，小人放肆踞显要。

14、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?《庄子·齐物论》

15、不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。

16、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——《庄子·外篇·天地》

17、庄子从螳螂奋臂挡车比及人类，喻示人做事要有自知之明，凡事都要量力而行，如果不顾及力量对比悬殊逆势而动，或者有意显示或夸张自己的力量，必然会遭到像螳螂一样粉身碎骨的下场，这一教训古人有之，今人有之。后来这则寓言浓缩为成语“螳臂当车”，用以比喻那种不自量力，逞才扬己而自取灭亡的处世行为。

18、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。——《庄子·天地》

19、国人忘己、无己、忘我,西方人强调人的主体性、人格、自我。

20、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

四、庄子名言名句及解释道理

1、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》

2、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

3、特点：少儿正是未破体的时期，精血无漏，筑基可达至阳关紧锁、精血无漏、精满气足、智慧开发、精神内守、神满无梦、身体康健、化灾解难。

4、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

5、译文：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

6、得鱼而忘荃，得意而忘言。名言解释：战国·庄子《庄子·外物》。荃(quán全)：通“筌”，即鱼笱,一种捕鱼器，为长形竹笼，入口处用细竹篾编织，竹的向内．鱼能人而不能出。本句大意是：捉到鱼后便忘了鱼笱。现在多用这句话形容或讽刺有些人忘恩负义，在别人的帮助下达到了某种目的，便忘了甚至反过来损害别人。

7、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》

8、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

9、译文：阳朱说：弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！

10、第5讲理清层次明确中心

11、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》

12、治大国，若烹小鲜。

13、●女皇武则天陵墓曝光，竟藏宝500吨，1300多年来无人敢挖！

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15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

16、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

17、第2讲文章中的表现手法理解句子中加点字的含义及表达果

18、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》

19、形体如同枯骨,心如同死灰,真正纯实之知,不坚持故见。

20、第5讲直接描写与间接描写基础知识

五、庄子的名言警句及翻译

1、(名句赏析)养猴人给猴子分橡子，说：“早上分给三升，晚上分给四升”。猴子们听了愤怒。养猴人便改口说：“那么就早上四升晚上三升吧。”猴子们听了都高兴起来。

2、(释义)有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。

3、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

4、不经历风雨，怎能见彩虹？

5、庄子认为，以智巧相互较量的人，开始时平和开朗，后来就常常暗使计谋，达到极点时则大耍阴谋、倍生诡计。按照礼节饮酒的人，开始时规规矩矩合乎人情，到后来常常就一片混乱大失礼仪，达到极点时则荒诞淫乐、放纵无度。

6、●霸气！中国这几个地方，外国人禁止入内！

7、(名句赏析)你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。

8、德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。——《庄子·人间世》

9、道家隐仙派的法脉传承人就从这些孩子们中选！

10、君子求诸己，小人求诸人。

11、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

12、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语越俎代庖即由此而来。

13、解释：有过错不改正，才是真错。

14、知足自得，不逐名位才会超脱。

15、天地有大的美德而不言说,四时有明确的规律而不议论,万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。

16、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

17、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

18、徐州圆典国学书院感谢您的阅读。

19、“酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。”

20、小不忍，则乱大谋。