一、王阳明名言名句摘抄

1、王阳明名言九：“夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”

2、人之善恶，由于一念之间。

3、点题：立什么样的志，成什么样的人。

4、格者，正也。正其不正，以归于正也。

5、虽然战果斐然，但王阳明认为。"破山中之贼易，破心中之贼难"。

6、阳明先生说：“是非两字是个大规矩，巧处则存乎其人”。“是非两字是个大规矩”一句，意味深长。“立天之道曰阴与阳”，“一阴一阳之谓道”，阴阳是天道之是非。良知只是个是非之心，良知自能知是知非，知是知非之“知”同时也是“是其是、非其非”之“行”，所谓“好恶就尽了是非”，尽了是非即能尽万事万变。

7、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?

8、种树者必培其根，种德者必养其心。

9、“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”

10、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。

11、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

12、1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龙铺。”王阳明又问：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。”王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。

13、王阳明名言一：“破山中贼易，破心中贼难。”

14、格物即慎独，即戒惧。

15、王阳明，原名王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。

16、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

17、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明。

18、在王阳明看来，人的本心就是真，这世上只有两样事，一件为真，一件为假。求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

19、出自《王阳明传习录卷上(门人薛侃录)》王阳明这里圣人的标准是要”纯乎天理“，关于这点，不同的人可能会有不同的说法。有人可能会说，这是古代的东西，早就落后于时代潮流了。好吧，我们换一个说法，把圣人换成人才。把标准从”纯乎天理“换成核心竞争力。这样一来，我们就可以说，人才的标准是要有核心竞争力。我想这样大家就没有异议了吧。

20、 人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

二、王阳明心学精髓60句白话文

1、悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。

2、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

3、▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内

4、初种根时，只管栽培灌溉。

5、这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。

6、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”

7、点题：有一颗强大的内心，便能无往而不胜。

8、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。

9、夫财用不足，国非贫，人才不竟之谓贫。

10、译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。

11、 心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

12、什么是父母？孩子是父母一生的牵挂

13、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。

14、明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。

15、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

16、先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”

17、1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。

18、不忧一家寒，所忧四海饥。

19、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。

20、品味生活，从茶开始。一人得神，二人得趣，三人得味......与朋友分享,也是一种快乐。

三、王阳明名言名篇

1、(译文)坚持不懈自己的理想化如同心痛。一心就在疼痛上，哪里有时间说闲话、多管闲事？

2、译文：灾难没有比受到上天的功劳更大的,罪没有比掩护别人犯罪更大的,恶没有比偷袭别人下处更大的,辱没有比忘记自己的耻辱更大的.四者具备就都是祸。

3、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。

4、 破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明

5、王阳明：你死都不怕，还在乎一条内裤么？

6、王阳明：此心光明，亦复何言。

7、一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。

8、性无不善，故知无不良。

9、一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。

10、执古以绳今是为诬今，执今以律古是为诬古。

11、(译文)性是心的本体，天是行的本源，健全心的基本功能就是健全性的功能。

12、▲王阳明书法成就很高，有种说法：王羲之是以书掩其人，而王阳明是以人掩其书。

13、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。

14、▲阳明授学图，阳明先生的心学发扬广大跟他是一个伟大的教育家分不开关系

15、心即道，道即天，知心则知道。

16、知行合很多人有所误解，觉得知道了就去执行就知行合一了。假如良知被私欲遮蔽，觉得自己的认知是正确的，就去执行，那是错误的。举个例子，有些人认为人若犯我我必犯人，所以心中埋藏着复仇心理，所谓冤冤相报何时了，江湖恩怨终究是解决不了的。知是行之始，知是至善，是心之本体。如果你真的认知到了，自然就会去执行，执行就是知道的真是体现。他们是同步进行，这才是所谓的知行合大部分人误解此种深意！

17、坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。

18、烦恼大多来自于心中的私欲。稻盛和夫曾经建立第二电电(KDII)的时候，经过半年的心理问话，到底是出于私欲还是大公无私，终认为自己是“动机至善，私心了无”，才决定涉足电信行业，以至于又一个世界500强企业的诞生。

19、 恶念者，习气也；善念者，本性也。

20、对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。

四、王阳明经典十句话

1、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。——王阳明。

2、 在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。

3、盖良知之在人心，亘万古、塞宇宙而无不同。

4、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。

5、处朋友，务相下则得，相上则损。

6、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。

7、随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。

8、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

9、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。

10、天地之性，人为贵及之而后知，履之而后艰。

11、然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。

12、“夫学术者，古今圣贤之学术，天下之所公共，非吾三人者所私有也。天下之学术，当为天下公之。”

13、王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说：“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光。”再指向目力所及处：“这还是光。”

14、&#x当下即去消磨，便是立命功夫。&#x——王阳明

15、有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然，问他“这有用吗？”王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”

16、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

17、 “虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”

18、王艮这句话别有深意，他来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜师后也未改变“傲”的气质。王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”，是在讥笑王阳明。

19、但不忘裁培之功怕、没有枝叶花宝。

20、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

五、王阳明经典的一句话

1、破山中贼易，破心中贼难。知行合一。人生大病，只是一“傲”字。一直以来，书都没错，只是读的人错了。

2、正如我们前面所说，王阳明的军事能力是的。除了平定宁王的叛乱外，王阳明的剿匪也是的。当时，湘、粤、闽、赣四省交界处有很多土匪，他们盘踞在山林里，势力很大，官府也围剿，但每次都拿这些土匪没办法，前任巡抚还因病辞职，足以看出这些土匪的难缠。

3、译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。

4、王阳明：胜负之决，只在此心动与不动。

5、 凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。

6、人的资质不同，施教不可躐等。

7、译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。

8、至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。

9、 志不立，天下无可成之事。

10、既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，这大概是因为我们心中还没有足够的良知，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。

11、 知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ——王阳明

12、这句话的意思，大概类似于诸葛武侯的“非宁静无以致远。”万事万物呈现心中时，寂然无我，当人达到极静的寂然无我的状态时，万事万物自然也会呈现在心中。就像如果我们全神贯注的静观空中宇宙的无限辽远，沉思过去数千年或者未来数千年的无限连绵；如果夜晚的天空有的星辰显现在我们眼前。我们在感到宇宙的无边无际时，作为个体的自我也会像水滴融入大海一样，和宇宙万物融为一体。

13、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。

14、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

15、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。

16、善与恶的区别只是一字之差，却是天与地的区别。知善知美，这是圣人，知恶知丑，这是恶人。你想成为什么样的人，都来自于你的内心。就像互联网上，喷子无处不在，他们不需要为自己的行为负责，其实就是为自己种下的恶果的体现。

17、以事言谓之史，以道言谓之经。

18、王阳明名言十：“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理则亦可为圣人。”

19、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三，月明飞锡下天风。

20、此心光明，亦复何言。