一、求全责备

1、我们学国学，学经典，是拿来自己修身的，不是学了经典，形成一个标准，你这没做到，你看你学国学，这里没做到。你这里没做到，我做到了，就这一点说明你没学好。我们始终把眼睛要看到自己的过错，是要求自己。不要盯着别人嘲笑，他犯这个错，他犯那个错了。所以学国学，不是学了一堆武器去砍别人去，学国学是为了学方法和目的，用来调整好自己。始终要调整好自己，是这个感觉。

2、求全责备(qiúquánzébèi)生词本基本释义详细释义(qiúquánzébèi)求、责：要求；全、备：完备，。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。出处宋·刘克庄《后村全集》：“窃谓天下不能皆绝类离伦之材；君子未尝持求全责备之论。”例句对人要看本质，看主流，不要～，过于苛刻。

3、对于一些不，可能“接受”

4、3死亡是人类好的发明

5、对他人、对社会、对自己，都不要求全责备。要宽容。

6、就是说，现在的年轻人一拨不如一拨，一代不如一代。

7、至于使用人的时候，他是求全责备的。求全责备的造句篇2我没有喜爱对于每件事都太求全责备的人。

8、中国的礼节并没有制止人们对礼物求全责备。

9、这个流传了2000多年的故事，今天读来，依然栩栩如生，发人深省。为什么能流传下来？相信与历朝历代士大夫都期望当权者能学齐王纳谏有关。为什么绝大多数当权者不能向齐王那样纳谏？为什么齐王没有将计就计，把那些让他下不来台的意见大户一网打尽？本文不想讨论这些问题。我们还是回过头来探讨邹忌和他的四面镜子。

10、当下，中央一再要求担当作为，新时代要有新气象更要有新作为。虽然氛围总体上是好的。但毋庸置疑的是，影响担当作为的因素还是存在的。这不，一段时间以来，我们时常会听到一些人的抱怨：当下活不好干了，好像总有一只眼睛盯着挑自己的不足。一不小心，缺点和不足就会成为“把柄“”；当下不敢“闯”了，唯恐出点失误。一不小心，就可能被批评、被问责。“一失足成千古恨”；当下的活没法干了，不干的没有事，干了的还可能被找事。一不小心，风险就大化了……凡此种种说法，既有客观原因，也有主观原因。归根结底是因为当下确有一些影响着担当作为的问题没有真正解决好。

11、把皮上的毛吹开，寻找疵点。比喻故意挑毛病找错。

12、(例句)于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？——鲁迅《华盖集·这个与那个》

13、用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

14、第一条原则：任法而不任智，就是依靠法治，而不是依靠才智，也就是智谋。这里需要说明一下，这里的智谋更准确的说是君主自己的智谋，因为以法治国的目的是使用下属的智谋把具体的工作做好。

15、词目求全责备发音qiúquánzébèi意思求、责：要求；全、备：完备，。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。出处《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”示例于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么～？(鲁迅《华盖集·这个与那个》)吹毛求疵(chuīmáoqiúcī)解释求：寻找；疵：缺点，小毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。出处韩非《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。用法连动式；作谓语、定语、宾语；含贬义，用于指故意挑剔为难人

16、我们为人做事，切勿处处求全责备、样样希求精通，要充分认识自己和自已所从事的工作，客观地分析问题，珍惜自己的拥有，一步一个脚印向前走。

17、草绿了，我们就享受那份绿；蝉鸣了，我们就聆听那声音；叶子黄了，我们就品味秋意；冬季里，我们就欣赏雪景。人生不必求全责备。

18、管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不使其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。当此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于累绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。使管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉！今人君之论其臣也，不计其大功，总其略行，而求其小善，则失贤之数也。

19、(出处)《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”

20、青年们经验不够丰富,对于他们的作品采取求全责备的做法是不对的。

二、求全责备是贬义词吗

1、这一段里第一句是总纲，就是讲以法治国的君主是怎么做的，也就是合格的工作守则，以法治国的结果就是身佚而天下治。

2、我们的生命从过去世到今生不断地相续，有很多信息一直很深地存储着，并没有消失，可是它们是没有自性的。如果明白它们是无自性的，当它们现前时，我们就会包纳生命的一切，没有“洁癖”。

3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋代/周敦颐

4、有道是，天地无全功，圣人无全能，万物无全用。佛经里说我们所处的世界是娑婆世界，也便是永远存在缺憾而不得的世界，人活在这娑婆世界中不得不受苦。

5、包括我们前几天写到的历史上的另外一位大神级的人物，姜太公也一样，70岁还一贫如洗、一无所成，卖过面、卖过肉，做什么什么不成，好不容易娶妻马氏，后还是让马氏彻底失望了，离他而去，而他的人生在72岁以后才开始开挂。

6、人本身就是有长处也有短处，有优点也有缺点，要求一个人什么都会、什么都懂、什么都能干得好，那自然是一种妄念。

7、自己不，为什么还为别人的不烦恼？有不虞之誉，有求全之毁。整天说提升进步发展，哪里不是道场，何处不是修炼？

8、注音：qiúquánzébèi释义：求、责，要求；全、备：完备，，齐全。对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点。是指苛责别人，要求无缺。用法：后面不能带宾语，与此类似的还有“漠不关心”。出处：《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”示例：于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么～？(鲁迅《华盖集·这个与那个》)80后作家毕竟在很多方面与传统观念有冲突，对于他们的某些过激言论，我们不能求全责备。近义词：吹毛求疵、洗垢求瘢反义词：人无完人、金无足赤语法：联合式；作谓语、定语；含贬

9、事业全力以赴，学习全神贯注，烦闷全军覆没，快乐全盘托出，困扰零碎不全，财富一应俱全，丢掉求全责备，废止以偏概全，争取文武双全，尽力全始全终。十全十美日，祝您全智全能福寿。

10、责备求全是汉语成语，拼音是zébèiqiúquán，意思是犹言求全责备。意思是对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点。是指苛责别人，要求无缺。出自《蕙风词话》。解释：故：故人，老朋友。意思是初次见面就像老朋友一样合得来。比如：他们俩一见如故，谈得很投机。

11、烦恼从来就是自寻烦恼。谁是完人？谁没有缺撼？为什么求全责备？为什么自寻烦恼？

12、在现实生活中，我们会真实的感受到生命的不。有的人有了美貌却得不到幸福，有了金钱却失去了亲情，实现了梦想却失去了健康，拥有了荣誉却觉得活的很累。所以，人生里有得必有失，不能求全责备，月圆月缺都是生命美的画卷。其实，人生的苦难和挫折总是在不知不觉中演绎着，也正是有了苦难和挫折，我们才有了奋斗的目标，有了进取的方向。在奋斗和进取的过程中，我们会享受到其中的过程和乐趣。

13、可以组成一个成语“求全责备”。释义：求、责指要求；全、备表示完备，。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。出自：《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”出处：宋·刘克庄《后村全集》：“窃谓天下不能皆绝类离伦之材；君子未尝持求全责备之论。”例句：对人要看本质，看主流，不要求全责备，过于苛刻。

14、不要为了没达到某种目的而不开心。树立目标是为了自己生活得充实，如果达不到，也不必灰心丧气，只要朝那个方向努力过了，就不必后悔，何必把结果看得那么重要呢？

15、1出身豪门的哈佛女博士，她却说：修行胜过一切

16、一是‘人非圣贤，孰能无过。’”每个干部都有这样那样的缺点和不足，对此要实事求是、正确对待，不能不问青红皂白、一棍子打死。

17、9佛法说爱：送给为情所困的你

18、我们现代人经常犯的一个错误就是，严以律人，宽以待己，总是喜欢拿一把尺子去量别人，而很少拿同样的尺子量自己。

19、宽者,宽厚、宽容、宽大之意;约者,我想就是不苛求、不求全责备吧!我等虽不能自诩君子,但对人的是非不夸大、不缩小、不苛求于人,是必须做到的。

20、由此可见，大多数人都不是圣贤人，有一些小的过失、缺点、不足，如果希望他没有任何瑕疵，是办不到的。所以，任人不能求全责备。

三、求全责备的词语解释

1、富贵未必可重，贫贱未必可轻。——汉代/王符

2、投稿信箱：sdzxgzh@1com

3、高不可攀的贞操来对她们求全责备。

4、庆幸的是，***总书记在全国组织工作会议上的讲话给了我答案。

5、跟大家说这些，并不是想教育大家，而是我自己痛苦的经历和反思。

6、环境学家指出：连续增添的确净化不只心领神会招致像求全责备球变温这样严峻有的放矢问题，而且还将要挟到人类在诛仙私服星球的确生存。

7、然后孩子们就变得很依赖，接着父母对此感到气愤，很早就开始了求全责备。

8、出处:《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”

9、很多企业家，像我的几位朋友一样，很容易发出来的感慨就是：为什么别人的企业里都是人才，而我的企业里都是蠢材？

10、检身若不及，但是对自己来说，老怕自己做不到，怕自己不备，对自己要求的周备一点。比如说你对爸爸妈妈，你看我对爸爸妈妈，我就老担心自己做得不对，做得不周全，怕他不开心。你自己可以要求自己，全备一点，对别人不能要求。

11、词性：作谓语、定语；指过分要求。

12、空性要回到根本智上去培养，我们会发现这对于修行有很大的帮助，它是修行的一个增上缘。如果没有这“放之不下、挥之不去”的障碍，我们可能会把佛法概念化、化，很难认识佛法的实质。提出这个问题是你的福报，而正解认识它就是你修行的关键，让它一直伴随你就好，不需要去掉。

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14、因为这些朋友和我年纪相仿，基本也都是80左右的一帮朋友，企业都还算做的不错。关系比较好，所以，我也就直言不讳的跟大家交流了这个问题。

15、所以，这一段的后边总结说：

16、必须打破论资排辈、求全责备思想，不拘一格选择人才。

17、求全责备这个成语的`出处是《论语》，《论语》这部儒家经典著作较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，求全责备出自于《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”

18、其实，每个人都要学会善于接受我们不能承受的东西，那是生命过程中无法避免的，只要达观地看待就行了。有的人可能一辈子也没有住过高楼，而往往高楼里的你却发出声声叹息。人就是活个心境。

19、不为穷变节，不为贱易志。——汉代/桓宽

20、道理很多人都知道，但是，真正做起来的时候，我们容易搞错的就是对别人的缺点、短处念念不忘，不管考虑什么事情，都把这些缺点、短处放在前边，作为前置条件。

四、求全责备造句

1、严格要求和求全责备是两回事。

2、遇到这种情况，我一般都会问：你有没有创造让人成为人才的环境、规则、机制？有没有做到知人善任？用人是用人所长，而不是用人所短。因为你天天和这些人在一块，他的毛病、缺点、短处，你一清二楚，而那些你看着高大上的人才，如果让他天天和你生活在一起，你可能会发现他们身上有比你的那些“蠢材”更多的、更大的缺点和毛病，人无完人，对人求全责备，一个是自己很痛苦，别人也会很痛苦。

3、***总书记的讲话，尖锐地指出了当下困扰人们不敢担当作为的深层次原因——求全责备。

4、你会发现《论语》里有句话就来自于这，叫小人求备，求全责备。与人不求备就是，你对于别人不要求别人那么完整、周备地照顾你。我们现在有很多人就是，一回去啊，妈妈没给我买这个，妈妈没给我做这个，很生气。或者我们有些时候，长大了你看有些女孩子需要男朋友照顾，男朋友这也不懂那也不懂，这也没做到，那也没做到，女孩子就开始求备于人，就是你应该做到ABCDE，我才舒服。求备于人，往往容易使自己特别生气，别人的妈妈怎么这么好，我妈妈怎么这么不行。你比如像老师来说，求备只能在教育上发生，就是我带你们一起成长，教育中你有些问题，这个地方没做到，我提醒一下。

5、白话译文：战国韩非《韩非子·大体》：“不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。”

6、邹忌身高八尺多，玉树临风。一天邹忌照着镜子，问妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”妻子说：“当然是您漂亮，徐公哪里比得上您呢?”城北徐公是齐国出名的美男子，邹忌半信半疑，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?”第二天，有客人找邹忌，闲聊时邹忌又问：“我同徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮。”

7、如果以人道来安立标准的话，也只是一个阶段性的标准。把“仁、义、礼、智、信”放在宇宙的背景下考量，也并不完善。处理人和人的关系时差不多就好，没有一个究竟的“仁、义、礼、智、信”。究竟的“仁、义、礼、智、信”放在宇宙层面，是成佛时的，是无穷无尽的美德，而且也不止这五个标准。

8、10一场值得所有中国人聆听的演讲：罗天《听奶奶的话》

9、通过发愿来改良是另一方法，也就是不要处理这个问题。其实这个“问题”本身没问题，它折射出来的是我们烦恼的种子。有时候越处理它，它越挥之不去，这时完全是我们的嗔心在支撑着它。所以我们要修慈爱的心，慈爱的心容易通达空性。我们发愿在来生，生命在它诞生或成长时，不陷入二元对立的分别。

10、出处：况周颐《蕙风词话》卷一:"仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者。"

11、三角形在看待朋友的.问题上，你是一个实正的求全责备的人，所以你的生活里没有许多朋友。

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13、这一段是讲管子辅佐齐桓公之前的一段经历，听过我《管子》的课的朋友，包括经常看前边的文章的朋友，应该对这一段都不陌生。在此之前，管子的所作所为，可能也会让很多人觉得这是一个地道的“小人”，与朋友鲍叔牙合伙做生意，自己出的少，拿得多；去当兵，临阵脱逃，当了好几次逃兵，再加上上边说的这三项，我想，如果没有后来的成就，很多人都会把他判定进那些永远也不会有出息的人里去。

14、放手，就是不要试图改变他人或求全责备；我能改变的只有我自己。

15、在《不要委屈了担当作为者》读者留言中，曾说这是一种理想状态。由此来看，这个问题的解决尚须持续努力。我的看法是，我们要有信心，我们也有能力，从根本上解决这个问题。

16、人的一生很短，人各有所爱，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命轨迹。无论为名、为利、为官，还是为事业。各人都必须付出各自的代价，付出毕生精力。世上很多事是无法求全的，要学会排遣苦恼，宽以待人，知足常乐意志坚强。生活经验告诉我们，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易满足。一个人能知足，他的精神就会开朗、愉快，而一个不知足的人常常有自苦、自危、自惭、自卑、以致自毁。

17、其对学生关于开放性题目的回答上，不能求全责备，要求学生的答案面面俱到，应当注意发现学生的思维亮点和创造性的见解，只要其回答有理有据，能自圆其说，就可以给高分。

18、吹毛求疵：求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。求全责备：求、责：要求；全、备：完备，。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。吹毛求疵用法作谓语、定语、宾语；用于指故意挑剔。出处《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。”求全责备用法联合式；作谓语、定语；含贬义。出处《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”

19、梁氏的指责,虽然在理,但看人挑担不吃力,设身处地为李鸿章考量,还是有求全责备之嫌。

20、我们经常会通过一件事或者几件小事就轻易的给一个人下了定论，说这个人注定一事无成，但是等别人有所成就以后，很多人的想法是这人一定走了狗屎运，我哪儿比他差，为什么他能行，我就不行？

五、求全责备

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2、二元对立的思维模式是一种虚拟化、潜在化的存在，它代表了我们思想的矛盾，但并不是一个实质的问题。“我的好坏”、“我的评价”、“我的精神洁癖”都不是问题，所以允许它存在。如果觉得它是一种干扰，就要寄望我们未来生不是这样一个生命境界。它不是修行的目标，我们修行的目标是去除我执。

3、第二条原则：任数而不任说，这里的数是数量的数，用定数更容易理解，这个数的意思是政策。我们有些时候经常说某个人，干得好不如说得好。说得好也就是任说。这里的意思就是工作业绩要靠成果说话，这个成果应该是明确的，或者对应我们现在的企业，应该就是刚性的考核数字，考核的标准或者说政策，不能留出多种解释的空间。

4、我们一直在修我执的法，而佛法的目标是什么呢？是无我。无我是一种成就，我们在深刻的禅定中看到诸法只是缘起缘灭，和自我没有关系。这里的重点是在禅定当中。

5、读音：qiú quán zé bèi

6、前几天和几位企业家朋友小聚，聊着聊着，大家不约而同的聊到了一个话题，好像是老生常谈，因为这种讨论或者说结论经常的出现。

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8、有求全责备的心态,你的责任就是要用其所长避其所短,而不是因为他们有一点点小小的缺点就将他们光彩照人的另一面也全盘否定。

9、出处：战国韩非《韩非子·大体》：“不吹毛而或小疵；不洗垢而察难知。”

10、这一现象在求全责备世界许多处所已惹起了普遍关注。

11、对于这件事，他已经尽心尽力了，你就别再这样求全责备了吧！

12、我说，好像，我们的父辈、我们的上一代人，也是这么说我们的，说我们是独生子女，都被宠上了天，独立生活能力都很差，更别说工作能力了。你们说的这些词，我们的父辈好像也都这么说过我们。

13、一名妇女常常光顾一家小古董店，但简直从不买什么东西，却总是对商品和价钱求全责备。

14、放手，就不要试图改变他人或求全责备；我能改变的只有自己。

15、(用法)联合式；作谓语、定语；含贬义

16、责备求全的意思：犹言求全责备；对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点；指苛责别人，要求无缺。

17、——2018年五一禅七

18、第三条原则：任公而不任私。就是依靠公法而不是依靠私情，这个我们已经反复的强调了很多遍了。

19、除了借题发挥，让齐王纳谏之外，邹忌的高明之处究竟在哪里？

20、我们今天就来看看和“求全责备”有关的内容吧：