一、孟子名言名句及解释

1、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

2、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子

3、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。

4、(12)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

5、孟子·战争·道德修养·文明

6、赡养(我)自己家的老人，推一步，也照顾别人家的老人爱护自己家的小孩，推一步也爱护其他的小孩子．做事情要选对时间，地点和合作伙伴，时间对了却没有占据有利的地理优势更有用，而时间地点都很有利，团队不团结，没有得人心，前面两个有利条件也没有用．富贵了，不能贪图安逸淫乐；即使贫困身份低微，也不能改变自己的气节和立场；即使是在武力威逼之下，也不能屈服(要坚持真理)．(一个中)老百姓(的民生疾苦)是重要的；然后是的治理，后才是一国之君．多读几遍，多看点历史故事，这些句子很好懂的．

7、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。

8、解释：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

9、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》

10、解释：不倚仗年纪大，不仗恃地位高，不倚仗家里富贵来交友。

11、尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。

12、(20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.

13、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》

14、0012山东禹城分院负责人：高春艳

15、(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的.

16、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

17、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

18、解释：尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。

19、解释：观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好了。眼睛不能掩盖人们内心的丑恶，一个人心中正直，眼睛就显得清明。

20、解释：一个有道德的人做事不抱怨老天，也不抱怨他人。

二、孟子名言名句100句

1、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

2、孟子·感恩父母·宽容·亲情

3、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已

4、(译文)即使有一种容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的.

5、解释：要想高耸，必须凭借山川丘陵；要想低下，必须凭借江河湖泊。

6、人总是要有所不为的，然后才可能有所作为。

7、恭者不侮人，俭者不夺人。

8、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子

9、生于忧患而死于安乐也。

10、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

11、尽信书，则不如无书

12、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

13、0011河南信阳分院负责人：张芳

14、解释：人的品德才能超出同类之上。

15、(译文)心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得.

16、人不可以无耻。

17、解释：父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。

18、一日暴(pù，同“曝”)之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子•告子上》)

19、宝珠玉者，殃必及身——孟子

20、(解释)所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。

三、《孟子》中的经典名句

1、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

2、士无事而食，不可也。

3、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

4、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

5、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(

6、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

8、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”(离娄下)

9、(译文)君主仁,没有人不仁；君主义,没有人不义；君主正,没有人不正.

10、(解释)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。

11、民为贵，社稷次之，君为轻:(1)"Toastate,thepeoplearethemostimportantthing.Thestatecomessecond.Theruleristheleastimportant."(2)"Thepeoplearebeforethecountry,andthecountryisabovetheruler."注:"社稷"=土神和谷神=直译"thegodofthelandandthegodofgrain"=但实际上应该是译"state,nation,country".

12、(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣,未闻弑君也.

13、解释：我讨厌死亡，但是有比死亡还让我厌恶的事情，因此，虽然有的事可能让我死亡，但不做这件事就得面对更讨厌的事，所以这件事就算可能致死，我也不能逃避。

14、(译文) (孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

15、解释：君子有三件乐事，但称王天下不包括在内。

16、民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。

17、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

18、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

19、将天下让与别人容易，为了天下找到贤能之人却是十分困难的。

20、解释：教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。

四、孟子经典的二十句话

1、不以规矩，不成方圆。——孟子名句

2、人无廉耻，王法难治。

3、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。

4、它是孟子及其弟子所作。

5、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

6、淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”，孟子曰：“礼也，”，曰：“嫂溺，则援之以手乎？”，曰：“嫂溺不援，是豺狼也，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援 之以手者，权也，”，曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？。

7、解释：广博地学习，详细地阐述，是要由此返回到能说出其要点的境地。

8、生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》

9、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

10、(13)恭者不侮人，俭者不夺人。

11、(17)仁则荣,不仁则辱.

12、解释：心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

13、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也

14、孟子·励志·古代·哲学

15、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。

16、(感悟)不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。

17、(译文) (孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

18、尽心上 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

19、资之深，则取之左右逢其原。

20、(译文)(孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

五、孟子名言名句及解释及翻译

1、博学而详说之，将以反说约也。

2、爱人者人恒，敬人者人恒。

3、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。《孟子·告子上》

4、(译文)为争夺土地而战,杀死的人遍野；为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.

5、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

6、解释：凡是行为得不到预期的果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。

7、周日18：1422：20

8、(45)说大人则藐之，勿视其巍巍然。

9、虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》

10、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)

11、如果能够得到一定的滋养，没有什么物体是不能够生长的。如果失去了其滋养，没有什么东西不会不消亡的。这句话指明了，一定事物的形成，都是需要一定的条件。

12、记者手记：从孟子的“仁政”到当代的“为人民服务”，他们有着共同的文化底蕴，内在精神上具有一致性，应该说“为人民服务”内在地蕴含了传统的“仁政”精神。

13、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

15、解释：能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。

16、浩然：形容正大刚直。别人问：孟先生您擅长什么？孟子回答：。我善于理解别人说话的意思，我善于养成自己拥有浩然之气。孟子解释：这“浩然之气”，就是一种由道与义配合起来养成的、在自己日常行为中逐渐积累善行所形成而内存于心中的，以至于能充塞于天地之间的一种正大刚直的精神。孟子表明这“浩然之气”是一种坚持道义、自我养成、存于内心、见于行为的气概和精神状态。

17、可以仕则仕，可以止则止。

18、鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。

19、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

20、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”