一、荀子名言名句及解释

1、译文:人有气、有生命、有知觉,而且讲究义气,所以人在天下万物中为尊贵。人的力气不如牛大,奔跑不如马快,但牛、马却被人役使,这是为什么呢？就是因为：人能结成社会群体,而它们不能。

2、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

3、意思是：为人重要的是朴实、忠厚、真诚。出自(清)蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。

4、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

5、选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。《传》曰：“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。《荀子·王制篇》

6、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

7、口言善，身行恶，国妖也。

8、荀子是战国思想家、文学家、政治家。荀子对儒家思想有所发展，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较。以下是我为你整理的荀子的经典名言名句，希望能帮到你。荀子的经典名言名句兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

9、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

10、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。

11、足国之道，节用裕民，而善臧其余。

12、故乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也。乐行而民乡方矣。《荀子•乐论篇》

13、利少而义多，为之。

14、生活中，总有一些人喜欢抱怨，要么是抱怨别人的不是，要么是抱怨老天的不公。他从来也不会反省自己，从来也没觉得自己不对，从来也没觉察到别人也烦他。这种人，说白了，就是胸无大志、穷途末路之人。

15、意思是：孔子说：“有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便是有益的。同档媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。”出自《论语·李氏篇》。立身存笃信，景行胜将金。

16、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

17、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

18、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。

19、人之于文学也，犹玉之于揣摩也。

20、说明为人应当诚实的道理。

二、荀子名言名句及解释拼音

1、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

2、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》

3、三人行必有我师焉择其善者而从之择其不善者而改之意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。敏而好学不耻下问意思是：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点，都需要有谦虚的态度。君子坦荡荡小人长戚戚意思是：有德者心地平坦宽广，无德者却经常局促忧郁。

4、善学者尽其理，善行者究其难。

5、知而好问，然后能才。——《荀子.儒》

6、蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》

7、(译文)肉腐了就会生蛆，鱼枯死了就会生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招来灾祸。

8、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君。《荀子·大略》

9、君子养心，莫善于诚。(荀子)

10、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

11、译文:音乐,就是高兴,是人不可能避免会有的情感,所以人不能没有音乐。高兴就一定会嗟叹歌咏,发抒于声音,手舞足蹈,表现于动作,而人之所以为人,就是因为在嗟叹歌咏、手舞足蹈中,喜怒哀乐的情感全部都表现出来了。

12、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

13、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

14、《荀子·荣辱》浮阳之鱼：“鯈魾者，浮阳之鱼也，胠于沙而思水，则无逮矣。挂于患而思谨，则无益矣。”荀子告诫人们：贪图享受则后果不堪设想，因此要谨慎行事，未雨绸缪。同时，要反省自己，不能怨天尤人。

15、一个人要想上进，他周围的朋友十分重要。别觉得自己能“出污泥而不染”，常在河边走，哪有不湿鞋。士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。如果周围都是些不肖之人，你也别想着会有积极上进之人愿意和你交往。

16、千篇著述诚难得,一字知音不易求 《谢人寄新诗集》

17、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

18、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。——《荀子.解蔽》

19、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。

20、礼者，人道之极也。(荀子)

三、荀子名言名句及解释大全

1、不诱干誉，不恐于诽。

2、民无信不立——孔子

3、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。

4、水则载舟，水则覆舟。

5、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

6、意思是：一句话说定，不再反悔。出自《景德传灯录·卷道明禅师》。

7、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。

8、(感悟)近朱者赤，近墨者黑。环境对一个人的影响巨大，想要静心学习，就要去图书馆，想要锻炼口才，就应该和喜爱主持播音的人多交流。

9、贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。

10、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

11、荀子：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子：得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。《荀子》：公生明，偏生暗。《荀子》：口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

12、译文:人不可能没有快乐,有快乐就不能不有所表现,有所表现而不去引导,就会流于乱。先王憎恶这种乱,所以制作了雅、颂的音乐以引导它。

13、相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不胜术。——《荀子·非相》

14、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

15、《荀子·富国》处女遇盗：“处子婴宝珠，佩宝玉，负戴黄金，而遇中山之盗也，虽为之逢蒙视，诎要桡，君卢屋妾，由将不足以免也。”遇到强盗，奴颜婢膝，虽愿作婢妾，但未能幸免于难。荀子说：妥协幻想，“则不足以持国安身。” 

16、亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 为屈原《离骚》中的名句

17、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。

18、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。荀子名言名句2匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

19、天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。《荀子•礼论篇》

20、恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。

四、荀子名言名句及解释100句英文翻译

1、译文:刻薄死者而厚待活着的人,这是墨家的主张,刻薄活着的人而厚葬死去的人,这是糊涂,杀死活着的人去陪葬死者,这是害人。大致模仿一个人活着时候的情形去为他送死,使得生死始终无不合宜完善,这是礼义的法则仪式,是儒家的主张。

2、译文:音乐生于人心,感人的力量深,改变人的情感也快,所以先王谨慎地制定音乐。音乐中正平和,百姓就和睦而不至于淫放,音乐严肃庄重,百姓就整齐而不陷于纷乱。

3、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

4、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

5、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

6、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

7、荀子把自己认为正确的道理、有益的教训，通过虚构的简短故事加以传达，值得人们学习与细细品味。如果能从荀子的寓言中获得与众不同的感悟，那就真是一件让人高兴的事了。

8、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

9、一言既出，驷马难追。——孔子

10、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

11、读《荀子》，有二点体会：

12、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

13、《官场现形记》第三十一回：“如今我拿待上司的规矩待他，他还心上不高兴。”

14、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

15、君子之交淡如水。路遥知马力，日久见人心。疾风知劲草，板荡识诚臣。真正的朋友，诚如以上所言。

16、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。

17、天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。

18、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子·劝学》

19、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

20、译文:礼的制定,上取法于天,下取法于地,中间取法于人,人们共同居住、和谐统一的道理全在这里了。

五、荀子名言名句及解释100句

1、夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发於声音,形於动静,而人之道,声音、动静、性术之变尽是矣。《荀子•乐论篇》

2、天行有常，不为尧存，不为桀亡。(荀子)

3、上取象於天,下取象於地,中取则於人,人所以群居和一之理尽矣。《荀子•礼论篇》

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5、译文:虚心、专安静,才能达到认识上的极其透彻、没有遮蔽的境界。进入这种境界,世界万物没有不显现出来的,显现出来的都能加以归类、排列次序,能排列次序的都会让其各得其位。

6、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。《荀子·荣辱》

7、君子之学也，人乎耳。箸乎心。

8、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

9、荀子在儒学体系中的地位，可以从以下三个方面加以理解：

10、恭敬，礼也；谦恭，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

11、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。《荀子·议兵》

12、物必先腐，而后虫生；人必先疑，而后谗入。——《荀子·劝学》

13、夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发於声音,形於动静,而人之道,声音、动静、性术之变尽是矣。《荀子·乐论篇》

14、译文:音乐,是圣人所喜欢的,它可以改良人心,它的声音感人至深,容易移风易俗,所以先王用礼乐来引导百姓而使其和睦。

15、丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故如死如生,如亡如存,终始一也。《荀子·礼论篇》

16、《荀子·礼论》：“规矩诚设矣，则不可欺以方圆”

17、仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。《荀子•解蔽篇》

18、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》

19、圣人知心术之患,见蔽塞之祸,故无欲无恶,无始无终,无近无远,无博无浅,无古无今。《荀子·解蔽篇》

20、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。