一、孟子名言名句及解释赏析

1、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子·离娄上》

2、(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣,未闻弑君也.

3、0001中原孔子书院负责人：焦金鹏

4、(41)君子不怨天，不尤人。

5、(译文)人人都可以当尧舜这样的好人.

6、0016河南新郑分院负责人：李彩霞

7、(7)生于忧患而死于安乐也。

8、我们的目标：让每一个家庭拥有一套国学经典！

9、(18)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。孟子名言名句2老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

10、大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子离娄下》)

11、(3)人有不为也,而后可以有为。

12、0018河南方城分院负责人：张红

13、(23)得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之.

14、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子公孙丑下》)

15、如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？

16、(46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

17、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。即使有一种容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

18、(解释)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，

19、(3)人有不为也，而后可以有为。

20、“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

二、孟子的名言及解释

1、“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

2、0026河南鄢陵分院负责人：杨素英

3、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

4、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)

5、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

6、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子尽心上》)

7、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子

8、(38)人皆可以为尧舜。——孟子

9、什么是真正的男子汉大丈夫呢？

10、释义：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

11、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

12、(44)养心莫善于寡欲。

13、(译文)天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力.

14、出自《孟子·尽心章句上》。遵从德系，喜欢道义，这样便可以自得其乐。所以，士人在穷困的时候，不会失去道义，得意的时候，也不会离经叛道。

15、(修养心性办法好是减少物质欲望。)

16、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

17、0014山西阳泉分院负责人：史玉江

18、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

19、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

20、(29)民为贵,社稷次之,君为轻.

三、孟子名言名句及解释和出处

1、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

2、——解读《孟子》名言名句(中)

3、(54)不耻不若人，何若人有?——孟子

4、贤君必恭俭礼天，取于民有制。(《孟子·滕文公上》)

5、(31)不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾.

6、●孟子说：“离娄眼神好，公输班技巧高，但如果不使用圆规曲尺，也不能准确的画出方、圆。”

7、得道者多助，失道者寡助。

8、孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此放松对儿子的严加管教。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是难成大气的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。

9、(译文)诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱.

10、孟子偶尔也会讥讽某些人：“人之患在好为人师。”

11、(赏析)浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。

12、(44)养心莫善于寡欲。——孟子

13、大人者，不失其赤子之心者也。

14、“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子告子上》

15、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子

16、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

17、人有不为也，而后可以有为。

18、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子•公孙丑下》)

19、(赏析)中国讲求“天时地利人和”，得到众人的拥护成了每个人的要求。几千年传承下来。这“和”却慢慢变了味，学习中有同学吵闹影响了学习，为了求“和”，不阻止；工作中有同事影响了工作进度，为了求“和”，不吱声；……“和”成了“讲面子”“拉关系”。错矣！这样的“和”只能是利益的暂时一致，永远做不到人心的团结。

20、不耻不若人，何若人有？《孟子.尽心上.七》

四、孟子名言及释义

1、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子

2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

3、孟子，战国时期邹国人，名轲，字子舆。

4、(译文)即使有一种容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的.

5、(译文)使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。

6、(52)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也.

7、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟子

8、(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”

9、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来.

10、(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

11、(29)民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子

12、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

13、(译文)人要有所不为，才能有所为。

14、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

15、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子

16、(解释)爱护别人的人，别人总是爱护他;尊敬别人的人，人们总是尊敬他。

17、(解释)敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈;爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。

18、(7)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

19、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

20、意思是：尊重有贤德的人，任用有才能的人，让他们发挥所长，让那些有才能的人常伴左右，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代力。

五、全的孟子名言名句及解释

1、(译文)尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.

2、《孟子》一书共3万多字，是儒家四书之中篇幅大的一本，它是孟子及其弟子所作。

3、(38)人皆可以为尧舜.

4、(译文)(孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”孟子名言名句5英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

5、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。——孟子

6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

7、他和孔子一样，都是苦孩子，幼年丧父，由寡母一手拉扯大。

8、(47)恭者不侮人,俭者不夺人.

9、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！

10、不以规距，不能成方员(圆)。(《孟子•离娄上》)

11、(爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

12、(译文)关心人民是紧迫的任务.

13、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

14、0025河南驻马店分院负责人：王志国

15、(解释)人民大众重要，政权次之，国君为轻。

16、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

17、释文：孟子说，只要不违背农时，那粮食就吃不完；只要密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定量，有规划，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便可以让老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”

18、“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

19、(译文)自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业.

20、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。