一、王阳明经典名句

1、“有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？”

2、人生大病，只是一傲字。——王阳明志不立，天下无可成之事。——王阳明求通民情，愿闻已过。——王阳明

3、 此心光明，亦复何言 ——王阳明

4、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。

5、“人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。”

6、平生忠赤有天知，便欲欺人肯自欺？毛发暗从愁里改，世情明向笑中危。

7、王阳明所提出的“持志如心痛”的观点，比喻的手法用得形象，意思是说心怀着一个志向，一日未曾实现，一日便会感觉到它刺得人心头发痛。以心痛为喻，这是一种何其强烈的紧迫感，也正因这种紧迫感，王阳明也才能全身心地投入到实现自己人生志向的行动中去。

8、在动态加工中，不要搞间歇。无动于谐，即无动于静。

9、点题：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

10、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明《咏良知四首示诸生》

11、志于道德者，功名不足累其心;志于功名者，富贵不足以累其心。

12、1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。

13、今天给大家推荐《王阳明心学日历2020》，日历从大量王阳明心学著作中，挑选出了366句(明年是闰年)对生活有用的心学金句。

14、破山中贼易，破心中贼难。知行合一。人生大病，只是一“傲”字。一直以来，书都没错，只是读的人错了。

15、王阳明常常说：“人人都可以成为圣人。”

16、“心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。”

17、王阳明：胜负之决，只在此心动与不动

18、“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。

19、一个人对了，一个就对了。你是什么样，社会就是什么样。

20、大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便！”

二、王阳明四句教

1、王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问。

2、春风脉脉回枯草，残雪依依恋旧枝。谩对芳樽辞酩酊，识破已多时。

3、一个真实的自我可以让人有地应对***，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。

4、知是行之始，行是知之成。——王守仁

5、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

6、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)

7、徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐。他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。

8、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——王阳明

9、即使周积匆忙跑进来，但王阳明还是已经虚弱到倒了下去，直到很久后才睁开眼，看向周积说道：“我走了。”

10、君自保重，我心送君三十里。——王守仁

11、按照常理，即使是同等品级的宦官，地方官也不敢得罪，这一点从《大明王朝1566》中江南织造局总管杨金水(宦官)和浙江巡抚、布政使之间的尊卑关系就能看出。

12、此心光明，亦复何言

13、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

14、志不立，天下无可成之事。——王阳明励志·立志·志向·信念故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明诚信·拼搏·努力·老师人生大病，只是一傲字。——王阳明谦虚·生活·励志·做人无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明励志·哲理

15、有官员不假思索的回答：“肯定会疑。”

16、谢邀。王阳明是明代主观唯心主义代表人物，其代表作为《传习录》，其核心主张是“心即理，心外无事，心外无理”。

17、心即道道即天知心则知道知天

18、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

19、一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

20、王阳明曾说：“不求日增，只求日减。”其实，他的这个观点和老子“为学日益，为道日损”的观点殊途同归。这两位圣贤都认为，在做人的道路上，每日都应当减少内心的欲望，当人的贪欲一点点减少的时候，才会渐渐进入一种顺其自然的潇洒境地。

三、心学王阳明经典两句话

1、谦虚其心，宏大其量。——王阳明《传习录》

2、“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”

3、动亦定，静亦定。

4、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史

5、处朋友，务相下则得，相上则损。

6、1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。

7、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。

8、(解释)是非之心，不用思考便知道，不用学习便具备，这是真正的良知。

9、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王阳明

10、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

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12、一颗纯粹真诚的心，拿玉石来做比喻，就是纯，无瑕疵。心无瑕疵，即心中无贼。能看透世事者，心中自然无贼；能心无疑惑者，心中自然无贼；能心地坦然者，心中自然无贼。如果你觉得诸事不顺，也许你该将眼光投向自己的内心，去检索心内的陋习，跨越自己的心坎。

13、王阳明龙场悟道(资料图图源网络)

14、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

15、1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事？”这相当于是在问，人生的价值是什么？

16、先生曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”——王阳明《传习录》

17、和尚不语。一片寂静，静到能听到和尚头上汗水流淌的声音。后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”

18、道无精粗，人之所见有精粗。

19、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。

20、弟子回答：“在章江河畔。”

四、王阳明心学经典语录

1、大盗仍然不以为然：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”

2、◐◑跟拍翻译家许渊冲日常生活，浪漫至极，又朴实到令人落泪！

3、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”

4、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

5、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王守仁《读易》

6、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。

7、初种根时，只管栽培灌溉。

8、稻盛和夫是王阳明先生的粉丝，深受阳明思想影响阳明心学大成之后，东传日本，对推动日本的明治维新起到了重大作用，日本明治维新西乡隆盛就是阳明心学的忠实信徒，当时的海军大将东乡平八郎推崇王阳明先生，一生“俯首拜阳明”。而现代的日本企业家稻盛和夫同样是王阳明的粉丝，在工作不顺时会常读王阳明的经典名言，常读常思、受用无穷。阳明心学和稻盛心法是异曲同工的两种智慧，都归结为“做人”“阳明心学”的核心思想是致良知。“良知”是什么？我们对事物的初反应，使我们自然而发的知道是为是，非为非。这种知，是我们本性的表现，这就是“阳明心学”所指的良知。

9、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明

10、荒村灯夕偶逢晴，野烧峰头处处明。内苑但知鳌作岭，九门空说火为城。

11、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。

12、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

13、何为第一等事?当读书做圣人耳。

14、良知之外，更无知，致知之外，更无学。

15、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)

16、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。

17、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

18、勿忘勿助必有事焉——王阳明

19、 “身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明 《传习录》

20、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明

五、王阳明知行合一经典十句话

1、山中莫道无供给，明月清风不用钱。——王阳明

2、王阳明：此心光明，亦复何言

3、一个真实的自我可以让人有地应对***，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。

4、立志学会心学——内容太多太难，索性放弃——再一次试图学习……

5、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)？

6、有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”

7、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端;离此而说，即谓之邪说;迷此而行，即谓之冥行。

8、过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧！”

9、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。

10、诚字有以工夫说者。诚是心之本

11、动静者所遇之时，心之本体固无分于动静也。

12、专制政府的死穴就在于其治下民众的情绪没有一个宣泄口。对民主政府而言，你不喜欢执政党没关系，下次投票选在野党就行了。而专制政府的执政党承担了民众所有的不满，发展到后连某人家门口的路没修好他也要骂上政府两句，如何能够避免社会的动荡？

13、攻吾之短者是吾师。——王守仁

14、授书不在徒多．但贵精熟。——王守仁《传习录》

15、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。

16、王阳明却一笑而过：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”

17、尽心知性知天，是生知安行事。

18、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”

19、王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军入南昌的公文，在这些公文中耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。

20、王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”