孟子名言100句【精选100句文案】

励志句子
评论 2023-01-21 11:35:49 浏览

一、孟子名言100句

1、不以规矩,无以成方园。

2、齐宣王看着两旁的人,而说一些其它的话。指有意避开话题。

3、书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔

4、译:在有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

5、(译文)孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。”

6、子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》

7、译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

8、1我知言,我善养吾浩然之气。

9、(译文)贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

10、(译文)从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不或略有所得。

11、我知言,我善养吾浩然之气。

12、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

13、采纳答案谢谢亲生于忧患,死于安乐。——《孟子·告子下》不以规矩,不成方圆。——《孟子·离娄上》爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》

14、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子·尽心上》

15、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”《论语》

16、尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。

17、君子不抱怨天,不责怪人。

18、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德

19、不耻不若人,何若人有?

20、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

二、孔子经典的十句话

1、人与人的互相认识,重要在于相互了解。人与人相互了解,重要在于交心,知晓彼此的心思。

2、丈夫志四海,犹比邻。——曹植

3、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。

4、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

5、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》

6、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命,只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓,只有吸收他人的意见,我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立

7、观自在菩萨,行深般若波罗

8、想离开你的,不必强求,求回来的也许是一个小人,真正交心的,也不用天天打电话联系,只要对方有事,一声招呼随叫随到,两肋插刀就OK了。

9、徒法不足以自行,徒善不足以为政。

10、(译文)子贡问孔子说:“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说:“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的,就不要强加给别人。”

11、(译文)没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

12、(译文)孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

13、(译文)如果想要天下太平,在当今这个世界上,除了我还有谁呢?

14、(40)祸福无不自己求之者。

15、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子

16、1万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

17、(译文)孔子说:“君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人。”

18、人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。——鲁迅

19、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

20、(译文)能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

三、孟子名言100句带翻译

1、孔子曰:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老,血气既衰,戒之在得。”《论语》

2、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

3、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。

4、言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。

5、译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

6、感悟:如果想要别人尊重自己,那么得先自己尊重自己,即重视和懂得去维护自己的尊严。

7、译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

8、(译文)做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。

9、译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

10、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。——拜伦

11、父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

12、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”《论语》

13、(译文)与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

14、(译文)青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,惹出多少是非?

15、财物轻怨何生言语忍忿自泯《弟子规》

16、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

17、不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

18、译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

19、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”《论语》

20、天行健,君子以自强不息。

四、孟子一百多句名言

1、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。——培根

2、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

3、(译文) (孟子说:)“仅仅一两把粗的桐树梓树,人们要想叫它生长起来,都知道怎样去培养它。至于对自己,却不知道怎样去培养,难道爱自己还不如爱桐树梓树吗?真是太不动脑子了。”

4、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?

5、译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

6、自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。

7、要学会读书,必须首先读的慢,直到后值得你精读的一本书,还是应该很慢地读。——法奇(法国科学家)

8、勤劳的人会有各种幸运,懒惰的人则只有一种不幸。——兰谚

9、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

10、权,然后知轻重;度,然后知长短。

11、孟子曰:“体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。”(告子上)

12、一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

13、据《史记》记载,当年孟子游说诸侯,但是没有人愿意用他,于是孟子便退出当时的政治圈子,专心与学生一起将多年来的言论写在书策上,用以阐明自己的思想。当我们阅读这些句子,我们可以看到一个有血有肉、历经沧桑但是依旧不改初心的圣贤。

14、(译文)孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很舒畅吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

15、始作俑者,其无後乎。

16、惟孝顺父母,可以解忧。

17、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

18、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁(明)

19、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。此句因为意思大家都知道,所以不再赘述和释义。

20、思想的形成,首先是意志的形成。——莫洛亚

五、孟子名言精选1到8句

1、译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!

2、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果

3、(译文)仁德的人是于天下的。

4、(译文) (孟子说:)“孔子是一个不会做过火的事的人。”

5、一个人如果不到高峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

6、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。《礼记》

7、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。——费洛姆

8、 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

9、子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语》

10、无父无君,是禽兽也。——孟子

11、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李若禅

12、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

13、学然后知不足,教然后知困。《礼记》

14、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

15、修养心性的办法好是减少物质欲望。

16、喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

17、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。——普希金

18、译:对有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

19、孟子曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?”(尽心上)

20、民为贵,社稷次之,君为轻。