一、孔子的故事50字

1、它由人民文学出版社出版，作者是李长之。

2、孔子的外祖父颜襄，原本就是博学的老师，因年纪大了，不再收徒讲学，老人家平素钟爱孔子的母亲及孔子。所以看到外孙回来求学，心中十分高兴。

3、颜母每天走时给儿子做一锅菜汤，颜回回到家也不管凉热，拿起竹筒做成的饭碗，舀出菜汤就津津有味地吃起来。菜汤喝不饱，就跑到井边，用水瓢舀几瓢水喝，然后拍拍胀起的肚皮，乐滋滋地拿上包，往学堂跑去。

4、他问道：“老师，颜回同学为人怎么样?”

5、但是，到了孔子的前三四代，由于宋国统治集团的内部倾轧而逃到鲁国(在现在山东东南部、江苏西北部)避难的时候，这贵族的世家是日渐没落了。

6、孔子近前一看全都明白了，微笑着拍拍颜回的肩说：“好孩子，为师错怪你了，看来这眼睛看到的都未必是真的，何况是听来的呢。”

7、那么，鲁昭公为什么会对一个二十岁，还没有出来做官的年轻人如此恩宠和重视呢？

8、孔子一生的绝大部分时间都在教书，他教导过许多学生，号称“孔门弟子三千”，其中的有七十二人。

9、俗话说三岁看老，小时候的孔子就奠定了终身向学的志向。

10、老子不仅不满的张大了嘴。

11、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”

12、孔母尼山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。

13、孔子主张旅游要健康有度，反对佚游。孔子反对游手好闲、放荡游乐、毫无节制的游玩等佚游行为。他认为佚游超出个人身心承受能力与社会礼制许可，佚游带来的快乐是暂时的、局限的，而且会给自己带来很大的损害。

14、登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。

15、它很复杂，所以一般人不能把它完全搞明白，这就需要一个能够搞明白的专家。

16、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。

17、上述两种看法虽然论证方法不同，但其结论是一致的，即：孔子先问人，后问马。但是，对于第一种看法，大部分学者认为没有训诂学上的依据。至于第二种看法，连作者都承认这“没有训诂上的先例可循”。

18、根据《孔子世家》记载，19岁，服母丧期满的孔子，打点好行装，仗剑去国，只身来到宋国。

19、这本薄薄的书是“大家小书”系列之一。

20、“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

二、孔子的故事50字简短

1、当时的国君鲁昭公听说孔子生了孩子，便派人给孔子送去了一条大鲤鱼。

2、孔子离开鲁国共十四载，返国后，已是六十九岁。鲁哀公见孔子回国，虽表热烈欢迎，可惜懦弱无能，不会重用孔子，孔子也不求仕途。这时周室衰微，礼乐废，诗书缺，孔子便天天在杏坛上为弟子讲学，并删定群经，为万世立教，从此不再离开鲁国。

3、(用法)作谓语、宾语、定语；指到没有一点缺点。(含褒义)

4、现在鲁国富的人少穷人多，向领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。

5、孔子二十岁时，因南宫敬叔的极力推荐，曾作管理仓库的小官。官职虽小，孔子还是实心任事，忠于职守。

6、孔子见小孩说得很有哲理，感叹地说：“虚心之竹，四季常青，人应学松之品质，竹之虚心，吾常言‘三人行必有吾师焉；这孩童可为吾师也。”

7、社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

8、《论语·为政》里就记录了孔子的话：“吾十有五而志于学。”孔子好学又善学，他的家庭条件不好，没有很好的教育环境，但孔子真的很聪明，他利用一切条件学习，而且活学活用。

9、孔子又往往能使人在原来的想法上更进一步。子贡有一次问道：“一般人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。”子贡又问：“那么，一般人都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够。要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜欢他才行。”

10、夫子在川上观水，子贡问道：“君子见水必定观察，是何原因呢？”孔子说：“因它常流不息，且能普及一切生物，就像道之流行而无有止尽啊！”

11、一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的果。

12、一年后，孔子即升任为司空，不久便由司空策任大司寇，后来还兼宰相的职务三个月，在这段期间，路过的政绩好，即使是路上有人遗失了东西，也不会被人拾了去，可谓路不拾遗，夜不闭户。

13、作为“生命之物”的马

14、孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。”

15、楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。"孔子一听舒服，欣然笑道："好，好，好。"

16、所谓“小书”，就是篇幅短小，言简意赅。

17、孔子与敬叔回到鲁国后，便入朝向昭公报告在周京观礼的经过。昭公十分欢喜，此后便常常召见孔子。孔子的声名因而大振，鲁国许多好学志士，纷纷来拜孔子为师。

18、以上对故事的解读，除想探求该故事的意义外，更是由此想到了历史教学中的两个重要的问题。

19、孔子的另一位以德性出名的学生，就是闵子骞。他为后母所虐待，被父亲看到，生气，要将后母赶出家门，子骞跪在父前，代为求情说：“母在一子单，母去三子寒。”父亲怜其纯孝，后母亦被感动，邻里传为佳话。

20、第如何分析历史文本。历史材料就是文本。在解释文本时，我们既要基于文本，又要超越文本；既要考虑文本作者的意图，又要超越文本作者的立场。拿《论语·乡党》关于马厩起火这个文本来说，作者在记载孔子所做事情之余，特意补记孔子没有做的事情，这显然就是要通过有与无的对此，告诉读者他对孔子言行的看法。这是解读该故事的关键所在。但是，作者是一个拥有独特经历的人，在他的价值观中，马意味着什么，我们是无法确知的，我们也不必确知。我们所要做的，是根据作者的提示，综合考察孔子的其他言行，并将其置于当时社会背景中，对这个故事的意义作出自己的评判。

三、孔子故事三十则

1、所以，“相礼”是一个极其重要的职业，也是当时社会需求量特别大的职业。

2、鲁定公十年，因为孔子的努力而取得了外交上的胜利，齐国归还了之前侵占的汶阳等地。

3、(读音)dēngtángrùshì

4、后来，伽利略果然受到了校方的批评，但是，他勇于坚持、好学善问、追求真理的精神却丝毫没有改变。正因为这样，他才终成为一代科学巨匠。

5、唐朝诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪。

6、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

7、孔子问小孩：“你可曾听清他唱些什么？”

8、对于山水自然景观，孔子更注重“美”的感受。在孔子看来，智者的聪明锐利和流动的水具有形而上的共通性；仁者的宽厚品格与庄重沉稳的大山相通。这就是“山水比德”的审美观、体验观。

9、人与马的比较，假使是“人与畜”的对比，这就属于“仁”的范围大小的问题，仁的对象究竟是局限于“人”(哪怕是社会地位低下、在计算财产时与马等价的人)，还是要惠及万物。

10、我是你们的老朋友，那个爱讲故事的狄老师！

11、孔子看了莫不做声，那些诬赖颜回的弟子们都低下了头。后来，丢失的方圈找到了，那同学找颜回道歉，颜回只是一笑而过。从此，孔子更加器重颜回。颜回呢，也不负师望，不仅学问大进，而且品德修养也居孔门弟子之首，成为孔子三千弟子、七十二贤中的首位。

12、母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。

13、孔子在周京住了一年，就要回鲁国。临别前亲往老子的住处辞行。老子说：“富人送人峄财，仁人送人以言，吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言。”老子说了很多宝贵的谚语，赠送孔子。

14、就在这紧要的关头，只听得一声大喊，一个魁梧的身影跳了出来，用自己的身躯生生托起了闸门，把已经攻入城里的将士放了出来，为部队的撤出争取了时间。

15、他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。

16、孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

17、由于工作出色，孔子慢慢受到朝廷的赏识，因此鲁国国君专门派他到周王室学礼，在那他碰到了老子，并同老子问道。

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19、不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意.

20、(读音)kǎnkǎnértán

四、关于孔子的故事100字

1、(示例)道若途若川，车航混混，不舍昼夜。(汉·扬雄《法言·问道》)

2、答案只有一个，那就是现在的孔子获得了人们的尊重。

3、孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

4、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理是高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

5、也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。他的旅游行为与修学、入仕是分不开的。孔子的旅游思想可大致概括如下：

6、去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想都记录下来，整理编辑成了《论语》，这成为了儒家必学的经典之作。

7、孔子说：“再给她二斗四升。”

8、孔子也无法判断谁是谁非。

9、随着孔子的学问越来越深，他的名声也越来越大，慢慢地有许多人来向他求教学习。在孔子30岁那年，他创办了我国历史上第一所私塾。只要是诚心来学习的人，不分贵贱，孔子都用心教导。

10、一次，孔子坐着马车经过一条小路，半路上遇到一个孩子用泥土堆了个城堡，挡住了去路。孔子就问他：“你不让路，我怎么过去呀？”小孩说道：“从来只有马车给城堡让路的，哪有城堡给马车让路的？”孔子没想到这小孩这么会说话，吃惊，就表扬他说：“想不到你小小年纪，懂的事情可真不少。”小孩回答：“鱼生下来三天就会游水，兔子生下来三天就会在地上跑，这都是很正常的事，有什么大小之分吗？”孔子听了这话更是钦佩，忍不住感叹道：“真是后生可畏啊！”

11、(出处)《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”

12、孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？”

13、孔子二十四岁时，孔母颜氏与世长辞。孔子十分悲伤，将母亲与父亲合葬在防的地方。

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15、鲁昭公给他送来的，其实并不是一条鲤鱼，而是士族身份的象征，是进入官场的候补证书。

16、韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

17、所以，御在那时，既是交通工具，也是战争工具。

18、孔子成婚后，因母亲有媳妇在旁侍奉，所以常与鲁国贤士大夫结伴出游，访求名师，尤其南宫敬叔，敬孔子以师礼，常陪孔子出游。

19、那么，在今后的成长道路上，孔子又会遇到哪些挑战和困难？

20、老子这把嘴巴全部张开，只见里面只剩下了几颗牙齿。

五、孔子的小故事简短30字

1、子路去了佩剑，缓步登堂，全无武夫摸样。孔子教子路说：“喜欢自夸，就华而不实。自告奋勇，称道己功，聪明现在脸上而自己说能，这便是小人。君子知道就说知道，是出言不苟，这是智。不能的说不能，是立行无亏，这是仁。做人能够达到仁且智，还有什么不足呢？”

2、孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。”

3、虽然家庭贫困，但孔子仍然勤奋好学。幼年的孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。孔子长成后，身高九尺有六寸，因此乡人称其为“长人”。季氏曾飨士，孔子也前去，但为季氏家臣阳虎所绌，于是孔子返回。;孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

4、孔子以为老子没有听见，又问了一遍。

5、第一种看法认为，可能是句读的问题。唐陆德明《经典释文》认为，除“乎”字下绝句，还有一种可能：“一读至‘不’字绝句”。即：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎不？’问马。”清武亿则主张这样断句：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’问马。”

6、孔子不解，他问小孩：“你可解得这其中之意？”

7、一年以后当上了司空，就是主管建设的官，后来改任大司寇，寇，就是贼寇的那个寇，所以司寇就是负责追捕盗贼等工作的人，相当以后的刑部尚书。

8、有一天 孔子去拜访老子，问：“先生，请问人生的真谛是什么？”

9、孔子是悲观的，就此谢绝官场，退而修诗书礼乐，教育弟子，因此这一时期孔子的弟子慢慢多了起来。

10、但是三桓实力不振反而也一定程度上使得鲁国公室得到了一些权力，因此孔子也迎来了个人政治生涯的。

11、孔子深受刺激，他也辞官离开了鲁国跑到了齐国。

12、春秋时期，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子的观念在当时乱世是难以践行的，因而在各国都受到冷遇。一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。

13、于是鲁昭公率兵攻打季孙，结果却被三桓联手打败，自己被赶出了鲁国，终身再未回来，后死在了齐国。

14、孔子的好名声传遍列国，许多学生不断的慕名而来，那子路初次见孔子，身穿盛服，很不可一世的样子。孔子告诉他说：“你这样昂昂然算什么呢？你身穿华服，面露志得意满之色，世上还有什么人，肯将你的错处告诉你呢？”子路退出，去换上了一身戎服进来。

15、但是命运并没有放过这个好学的孔子，在他17岁那年，和他相依为命的母亲也离他而去了。

16、孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”

17、孔子是遗腹子，生下来就没有了父亲，随着母亲一起生活，而且上面有个哥哥还是残疾，所以孔子的求学是比较艰难的，稍长就要在一边工作的同时一边学习，所以论语里面有人问孔子你为何如此多才多艺，孔子回答说年轻的时候家里条件不好为了生存干了很多工作，这些技能都是在工作的过程中学习的！

18、他只好一个人默默回去。

19、孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。

20、孔子弟子中的子贡是一个很有钱的成功商人，他在当时诸侯国的国际贸易中，在别的诸侯国遇到很多鲁国的奴隶，他自己掏钱将这些奴隶一一赎回，并且为了显示自己高尚的品格，不向要补偿金，并且颇以此为荣。