一、格言联璧

1、(译文)君子终生黯淡伤神的，是每年父母的忌日；君子遗留下来供后人世代祭享的，只是隆起的坟丘。

2、养德宜操琴。炼智宜弹棋，遣情宜赋诗，辅气宜酌酒，

3、身在万物中，心在万物上。

4、母苦zhidao儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》

5、——日本谚语忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。——英国谚语忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。

6、事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。

7、哀哀父母，生我劬劳.《诗经》

8、有了好人，坏事可以变成好事。有了小人，好事也必定会被他祸害成坏事。

9、儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》)岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。

10、我们这些人还没能彻底格除私欲之物，从而让天理在心中流行。那就必须多多记取前人的言行，作为自己的前途导师。每天读诵思索，必定要让自己过失减少，道德增加，直到道德精纯没有过失才好。

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12、古代的学者，为自己才学不高而担忧，就发奋学习，迎头赶上;现在的文士，为自己才学不高而羞愧，就隐满短处，避忌批评。

13、(译文)吃素,不是圣人所教导的；爱惜生命，则是上天的旨意。

14、今之学者，得一善言，务以悦人。

15、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

16、邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

17、(译文)亲近的人不能受感动，就无法感化远近的人。小事情不能调理，就不能治理大事。亲友不能联属，就不能匡正关系疏远的人。一家的生计不能照料，就不能安养人民，家中的子弟不守规矩，就不能教诲他人。

18、戒妄动，妄动乱神;戒多言，多言伤神;

19、现在小人无处不在，生活中谁都不可避免地肯定得和小人们相处。不能因为他总体上是个小人，就无视了他的长处。相反，能够看到并且赞叹小人的长处，反而是与小人和谐相处的重要技巧和手段。

20、(译文)奴仆得罪了自己，还可宽恕，如果得罪人家，那就决不宽恕；子孙得罪了别人，还可宽恕，如果有损天理，那就决不轻饶。

二、格言联璧·接物类

1、身虽处天地万物之后，心却不在天地万物之前;身虽处天地万物之中，而心却在天地万物之上。

2、度量要宏，熟读五经诸史。

3、(译文)用父母的慈爱对待手足，那么天下就不会有不友爱的兄弟了；用祖先的仁爱对待同宗，那么天下就不会有不和睦的宗族了；用天地的博爱对待别人，那么天下就不会有不敬爱的百姓了。

4、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》

5、白居易《燕诗示刘叟》选白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈《谁氏子》选霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

6、(译文)我是福德少的人，应该多做惜福和积德的事。福气少的人必定刻薄，愈刻薄则福气愈少。福份厚的人必定宽厚，愈宽厚则福分愈多。

7、(译文)平时清心寡欲，保养身体，但临大难时，通达人生真谛，决不敬且偷生；治家根据收入，安排支出，但做好事时，坚决主持正义，决不吝惜财物。

8、总策划、监制|明月法师

9、子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

10、万万不可公开得罪小人、撕破面皮，因为小人爱记仇，报复心嫉妒心极重，而且心地阴损、手段歹毒，惹了他们，迟早他得祸害你、让你吃不了兜着走，到时候你一定后悔。

11、小人之事上也，必谄以媚；其待下也，必傲以忽。

12、父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。

13、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

14、以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畲，以文章为花萼，以事业为结实。以书史为园林，以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为文绣，以诵读为耕耘，以记问为居积。以前言往行为师友，以忠信笃敬为修持，以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。

15、吾人未能人欲净尽，天理流行。必须多识前言往行，以为前途导师，日读诵而绎思之，必期于过日寡而德日崇，以至于德纯过无而后已。

16、(译文)楼下不适合供奉神牌，想到不受楼上玷污；屋后必须凿开一扇窗门，防备屋前发生火灾。

17、其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、，凡所应有，无所不有。

18、老母与子别，呼天野草间。——唐·李白《豫章行》译文：老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。

19、〖唐〗王建天下无不是的父母；世间难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

20、用心不能劳累，劳累就会使心神疲惫难以深入学习。

三、格言联璧学问

1、(译文)自己面前的道路要广阔，使别人对你不会有不公平的叹息；留给后人的恩泽要长远，使人对你有不尽的思念。

2、引导语：《格言联璧》自咸丰元年(1851年)刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。下面是我为你带来的《格言联璧》学问类原文及译文，希望对大家有所帮助。

3、尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。

4、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。

5、小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

6、愿见者闻者同发菩提心、自利利他踊跃转发，信愿持名积累往生资粮，同生极乐国。

7、古时候的学者得到一句善言，就会放在自己身上去实践;而现在的学者得到一句善言就必定想取悦别人。

8、(译文)谦卦六爻都是吉祥之语，恕字可用终身。

9、观云天则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。

10、亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果

11、主播|法融法师、方家等

12、读经书，阅传注，就为治学打下坚实基础;看史籍，鉴古今，就使宏论滔滔切中肯綮;游山川，观壮景，就使志气凌云眼界开阔;戒嗜好，弃私欲，就使胸怀磊落一尘不染。

13、格之与致，皆所以明其明德也。明德既明，则意诚心正而身修矣。此匹夫匹妇皆能为之事也。若以推极吾之知识，穷尽天下事物之理，为格物致知者。乃枝末，非根本也。虽圣人亦有所不能焉。能明其明德，则独善其身矣。若得位行道，以先觉觉后觉，则兼善天下矣。

14、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严

15、慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊

16、(译文)孝顺父母不辞辛劳，转眼自己也为人父母。做好事不要期望回报，回头便可看到自己的儿孙。儿子孝顺不如媳妇孝顺，因为媳妇能奉养双亲，父母能得到一个孝顺媳妇胜过有一个孝顺的儿子。孝顺的媳妇不如孙子孝顺，因为孙子能娱乐祖父母。祖父母得一孝顺的孙子等于又增添一辈孝子。

17、读书贵在能有疑问，有疑问方能增进对事物的了解。

18、陷一无辜，与操刀杀人者何别？释一大憝，与纵虎伤人者无殊！

19、万事万物都有两面性。小人也一定有他好的一面，不管是大奸大恶的“大小人”、或者是下贱无耻的“小小人”，哪怕一星半点，也总是有他的可取之处。

20、小人只想着占人便宜，而且得了便宜也不知道感恩，有时候不仅不感恩、反而会忘恩负义、反脸无情，恩将仇报反咬自己的恩人。历史上这样的事例太多了。吕布两次走投无路，认了丁原和董卓为干爹，得势以后为了权势和美色，反过来又杀了丁原和董卓。

四、格言联璧原文全文

1、然曾子临终，尚曰，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫。蘧伯玉行年而知四十九年之非。孔子以德不修，学不讲。闻义不能徙，不善不能改为忧。行年尚欲天假数年，以期学易而免大过。

2、(译文)治家严格，家庭便宜和睦；居乡宽恕，则邻里和睦。治理家政切忌宽恕无度，更应禁忌严格；料理家务切忌无度，更应禁忌吝啬。

3、——惠特曼父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。

4、刻印完成，请我写一篇序言。于是我简略叙述三才的名称意义，以及圣贤格物致知的工夫，期望和本书的内容互相阐发，互相显明。让学习的人得到亲切下手的工夫，从而进修德行，永不停息，以至于达到辅助参与天地的教化才好啊。具备正眼的人，应当不会把我的话当成是错谬吧。

5、何以上达?曰下学;何以远到?曰近思。

6、父母所欲为者，我继述之。

7、圣贤学问是一套，行王道必本天德;

8、体物宜展画，适境宜按歌，阅候宜灌花，保形宜课药，

9、(译文)切不要忘记祖先积下的阴德，要知道文字是没有力量的，考场之中全靠祖先积下的阴德在起作用；怕平素心术不正，主考官眼睛毕竟是雪亮的，能看透人的内心世界。

10、兄弟友爱，其中自有和乐。子孙贤良，此外还有何求。

11、(译文)安祥恭敬是教导小孩的第一法，公正严明是做父母的第一法。

12、志之所趋，无远勿届，穷山距海不能限也;

13、书桌上不能有太多的书，心中则不能少书;这就好像鱼离了水则干枯，心中没有书则无寄托。

14、一般出版社出书都会错开，不会重复，不存在很多出版社出版《格言联璧》的事，所以，只要是正规出版社出版的，就可以了。

15、小人只怕他有才，有才以济之，流害无穷。

16、(译文)多做好事，福气会来，这是上天决定的。努力耕种，加倍收获，是地所决定的。教导子孙做善事，后代兴盛，是人所决定的。遇到任何事情都能大度,那个人一定会长寿；每个想法都是好意,为别人着想,那个人一定会左右逢源交好运。

17、小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

18、但是，看人用人虽然要“德才皆备”，但一定要“以德为先”。“德乃才之帅”。宁要无才的君子，也绝不能要无德的小人。宁可于事无补，也绝不增添祸害。

19、小人亦有坦荡荡处，无所忌惮是也；

20、格言联璧的作者是金缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集市关这些内容的至理格言。

五、格言联璧经典句

1、要得富贵福泽，天主张由不得我。要做贤人君子，我主张由不得天。

2、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

3、(译文)不能不存随时会死的心，不能不小心求生存。做坏事提防鬼神知道，做好事不怕别人笑话。

4、父之美德，儿之遗产.字严

5、只有一毫粗疏处，便认理不真，所以说惟精，不然，众论淆之而必疑;

6、这些格言绝大多数都形成工稳的对偶句，易诵易记，读来琅琅上口。语言准确朴实，含义明晰深沉，极少用典，可称为雅俗共赏的醒世恒言，令人玩味不尽。

7、听其言，必观其行，是取人之道。师其言，不问其行，是取善之方。

8、(译文)富贵贫贱难以令人满意，若知足就能称心如意；自然美景没有不变的主人，有闲适之心观赏便是主人。

9、综合支持|法明法师、慧月、慧国

10、战场交锋，即使列阵有方，但以勇猛为本;操办丧事，即使礼节周全，但以哀痛为本;文人学士，即使学富五车，但以德行为本

11、处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理。

12、而且，如果世道昌明，则往往是君子能够表率彰显；如果世道昏暗，则往往是小人反而能够上位得势。

13、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。父恩比山高，母恩比海深。

14、虽说这是圣贤们以身说法，来勉励后学。其实也是圣贤们格物致知的工夫，自强不息，没有停止的时候啊。绍兴的金兰生先生，辑录了先辈贤哲们警策身心的语句，编成《格言联璧》一书。让学习的人如同进入宝山，随手拾取，就有收获。功德实在不小。

15、经济出自学问，经济方有本源;

16、宇宙内事，乃己分内事;

17、贫不足羞，可羞是贫而无志。贱不足恶，可恶是贱而无能。老不足叹，可叹是老而无成。死不足悲，可悲是死而无补。

18、物竞天择，适者生存，一个人要想在社会竞争中生存，必然会想方设法提高自己适应环境的能力，锻炼出自强不息的意志品质。

19、每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

20、戒厚味，厚味昏神;戒饱食，饱食闷神;