一、孔子有名的一句话

1、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

2、“学而不思则闰；思而不学则殆。”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“温故而知新，可以为师矣。”“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”按编者个人观点，“三人行，必有我师焉”是广为人知的一句话，但是很多人知道这一句，却不知道后面还有一句。子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

3、以上新闻在网上一搜一大把，某些老人为老不尊，倚老卖老，认为自己老所有人都得让着他，这就是孔老夫子说的”老而不死是为贼“，有人说不是坏人变老了，而是老人变坏了，确实如此，想一想当年那些”造反“凶的人现在不就是老人了吗？年轻时肆无忌惮的辱骂殴打欺凌别人，一辈子平平安安，甚至还拿着高额的退休金，走到哪都是趾高气扬，鼻孔朝天，这样的人你指望他有什么公德心？

4、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

5、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

6、我不相信孔子会说出这样不同情理的话。所以，一定是在理解上出了问题。

7、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、所以很多人说“言必信，行必果”，这句话在孔子那儿代表着低的修为。孔子说，这是不错的小人，一个小人，人品还不错，他能够做到“言必信，行必果”。孔子自己根本就不做到“言必信，行必果”，为什么呢？因为事情是变化的，你为什么必须怎么怎么样呢？你为什么不能够通权达变呢？所以通权达变其实是孔子的一个重要的状态，就是他能够根据此刻的状态来调整，他到底该怎么做。

10、不学诗，无以言。

11、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

12、不义之财不可取，否则，灾祸临门。

13、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季民第十六》

14、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

15、那么在春秋时乘字做何解释呢？乘是会意字，其字形像一个人在树上，“乘”的本意就是登上去。《诗经•卫风•氓》中的诗句：乘彼垝垣，以望复关。描写一个恋爱中的姑娘登上城墙，眺望恋人的方向。

16、君子有诸已，而后求诸人。

17、同志为友。周礼注曰：同师曰朋，同志曰友。从二又相交，二又、二人也。善兄弟曰友，亦取二人而如左右手也。

18、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

19、很抱歉，这个理解是错的，君子真的不是你想的那么好当的。

20、问题二：四个弟子，一位老师，四位弟子的称呼用的是名还是字？按照什么顺序排列的？

二、励志的句子经典语句

1、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

2、问题五：对弟子们的志，孔子的态度是什么？

3、文王和武王之道，并没有失落地下，而是一直在人间传播。贤者认准了文武之道大的方面，而不贤者只看到了其中的一些小道。

4、这样的子路，体现的是自信、有抱负，敢于担当。

5、译文：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

6、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

7、这句话论述学习与思考的关系：只是一味读书而不加以思考，就会迷惑而无所得；如果只是一味空想却不去扎实地学习，就会导致自己精神疲倦而无所得。所以学习必须要和思考结合起来，这样才能学到真知。

8、子贡说：“老师的文章，我们都是可以耳闻目睹的；而文章中内在的精神实质(比如说人性与天道)，我们却不可能直接听到或看到了。”

9、学如不及，犹恐失之。

10、对别人做任何事情之前，先换位思考。

11、往昔不可谏，来者犹可追。

12、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

13、孔子说，“君子三畏，畏天命，畏圣人之言，畏大人”，这是君子的“三畏”。“不知命，无以为君子”，但是这个命，可不要把它理解成那行吧，那我什么都不用干了，我等着吧，看命运怎么安排。孔子说，“尽人事而听天命”。什么叫“尽人事而听天命”？你有没有努力地做到自己作为一个人该做的部分，把这个东西做到了，然后至于能够得到多少，这件事怎么样，这不归你管，这是天命，所以你就不要为能不能得到那部分东西而去斤斤计较，而去难过、痛苦、生气、纠结。

14、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15、教育的目标是培养君子人格(温良恭俭让)，激励手段是建立在学生自己内在的愉悦体验上，“习”字的本意是小鸟反复地试飞，也就是反复地练习、复习。“学”在《说文解字》的解释是“觉悟”，包括了学和教，也就是通过学和教的过程通达觉悟的目的，学习过程要不断的重复。

16、子曰：人不知而不愠，不亦君子乎

17、孔子(儒家学派创始人)编辑孔子(BC551年9月28日―BC479年4月11日)，子姓，(1)孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。(2)中国的大思想家、大教育家。师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。

19、✅第四个：毋我”。不要以自我为中心，不要做任何事都只会站在自己的角度考虑问题，根本感受不到别人看这个问题的感觉。我们经常会做这样一个游戏：大家看我这样是顺时针还是逆时针转？顺时针吧，这样看上去是顺时针，10点、12点、1点，顺时针，但是当你转下来以后，你们可以跟着我转一下，转到这儿，然后把头伸出去看，逆时针了。所以这个转本身有没有变化？这个转本身没有变化，转的方向根本没有变，只不过是我看它的角度怎么样？变了。第一次从下往上看，第二次从上往下看，就会得出截然不同的结论。所以很多时候我们跟别人发生矛盾，意见不合，根本不是这件事的问题，而是我们根本就是站在不同的角度上看这个问题。

20、人而无恒，不可以作巫医。

三、孔子人生格言励志

1、县令想想似乎有道理，就放了公冶长。

2、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

3、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。

4、·见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、人生是一场旅程，既然有开始，就有结束。面对死亡我们不能像庄子一样鼓盆而歌，但是也应该接受天行有常，不为尧存，不为桀亡。有空的时候，想想孔子这句话，会使我们更加珍惜生活。

6、但子路们所谈的理想：强国、富民、礼治，都还在去往理想的途中。

7、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

8、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

9、这样的一幅画面里有什么？

10、译文：鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。

11、所以，孔子的“叹”，有赞叹，有感叹。是一生周游列国推行自己的政治主张而终发现“道不行”的一声叹息，是弟子与己心意相通的感喟。

12、公冶长一听，扔下书本就向西山跑去。刚到山下，就看到许多人在山上乱喊乱叫。听到一个人大喊：“这是谁干的？”

13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

14、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

15、一：第一个态度叫作“仁”

16、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.

17、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

18、有德者必育言，有言者不必育德。

19、县令命人找来了一只小燕子，把他的腿弄折了，藏在了草垛里。之后，母燕和小燕都在叽叽喳喳乱叫，就问公冶长，他们在叫什么？

20、所以说，学问越深，懂得越多，越是会用各种方式来表达自己。开玩笑地说，在和有学问的人交流时，不要惹着他们，要不然被骂了都还不知道怎么回事。

四、《论语》十大名句

1、设计说明：师生共同参与，还原对话氛围

2、俗话说，兔子急了还咬人。就是这样一位儒家大贤，也曾被气得骂人，而且骂得很绝、很狠，但是文人骂人，是不带脏字的。这句狠的骂人的话是“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’”。翻译成现在骂人的话，就是“那些初做人俑的人，都该断子绝孙！”。

3、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

4、井仪要求四矢连贯，全都正中目标。

5、(感悟)人生怎么样，就在于对待这个世界什么样的态度，是诉苦还是宽恕，是感谢还是埋怨，给人生传递一种乐观，改过即是从善。

6、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣

7、我们常说朋友朋友，一般就是指关系好、说得来的人。但要严格的来说，朋和友还是有区别的。

8、河南省教育学会语文教育专业委员会

9、孔子弟子三千，贤者七十二人，公冶长就是其中之位列第二十。

10、问题六：从师生的对话中，你读到了怎样的孔子和他的弟子？

11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

12、作为社会风气和思想都是承袭自欧洲大陆的美国而言，孔子的思想有一定的流行度，就无需赘言了。

13、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

14、说实话，当时心里是很不服的。因为我当时得到的解释是这样的：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？”

15、多一份付出是明智，少一些无奈有益处！

16、三：第三个态度，叫“讷言敏行”，就是君子要“讷于言，敏于行”。

17、不少人看到这句话，感觉这话说得很平淡，似乎没什么力度。要知道，孔子一生也是骂过不少人的，比如像“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”，“老而不死，是为贼”，“若由也，不得其死然”等等，在当时的语言条件下，这些话已经是骂人骂得很凶的了。

18、ID:henanyuwen

19、儒家另外一本名著《论语》，虽不是孔子所写，却是其弟子和再传弟子记录他的言行的一部书。这部书记载了很多孔子与人的对话，通过这些对话，我们可以发现孔子是一位充满了人文关怀，充满了仁爱慈悲，充满了忧国忧民思想的和善老人。

20、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

五、孔子霸气的一句话

1、在说文解字中，对朋和友是这么解释的：

2、十：第十个态度就是礼乐。

3、(译文)用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。

4、后来，法国的哲学家社会活动家伏尔泰特别推崇孔子的思想和儒家学说，称孔子为一个来自古老东方的伟大智者。

5、敏而好学，不耻下问。

6、子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

7、(译文)：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”

8、(译文)：“我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

9、(译文)懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。

10、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

11、参连就是三连，前面一支箭射出去，后面两支必须与前面那支首尾相连，也就是连珠箭，这是对射箭速度的要求；

12、这几句话看似简单，但是已经充分表达出了孔子作为个的老师根本的教育思想，包括治学基本、简要的方法、态度和目的：

13、公冶长开始并没当回事，可是小鸟反复叫喊，就勾起了他的好奇心。于是，放下书籍去了南山，果然看到一只羊摔死在那里。

14、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

15、拿其中的射来说，就不简单，射并不是简单的射箭，而是包含了白矢、参连、剡注、襄尺、井仪六种。

16、①孔子，姓孔，名丘，字仲尼。60岁。

17、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

18、其知可及也，其愚不可及也。

19、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

20、前几天有个新闻令人痛心：学生被老师强行理光头后跳楼身亡。