一、不二法门的意思

1、无量寿经上曰：‘如来定慧，究畅无极。’

2、法法何曾法──你向我学法，学到了什么？

3、对对对，你根本不能叫王不因为你太二了。

4、现在不妨再解释清楚：有人说虚空含法身，不对，虚空含法身即虚空以外有个法身，法身在虚空之内，这样便是这是迷人所说，若是悟人则不同：虚空不作虚空解，虚空就是法身。法身不作法身解，法身就是虚空。

5、禅堂就是修不二法门的地方。禅堂本身就是一个不二法门。有许多禅堂的门口就挂着这样一块牌匾：不二法门。禅是的，禅是完整的，禅是一个整体，所以是不二法门。

6、以上略举了十个不若具体地讲，一切都是不百个千个列举不尽，例如得失不时空不...本质上都是不二的。

7、不二法门的意思是的门径、方法。不二法门是一个佛家用语，指平等而无差异之至道，二就是分别心，不二就是无分别心。法门：指修行入道的门径。原指不靠言语传授，只靠内心思考求得大彻大悟的修道门径。出自《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

8、嗯...这就是所谓的是善书者不择笔吧。

9、文字校对、文字整理/大雄、曾嘉榆3149

10、比如在“只有苦行才能觉悟”这个思想里面，就有“苦行与觉悟”的时间先后的因果关系。以及苦行与享受、觉悟与迷惑的二元对立的两端空间关系。一般人毫无疑问都会选择时空中的一种，并一直执着于它。如有人执着纵欲，有人选择无欲、苦行这种二元对立两端空间中的一种。但无论选择什么？都是觉悟的障碍。这无疑是违背佛陀教诲的初衷的，是佛陀不愿意看到的。

11、就是刚才给大家讲的，执起一边就会认识到世界的另一边，一旦有一头你执着的时候，着相的时候，另一头，一定会随之而如影随形。

12、反之，不论偏定或偏慧，都是边见，都不契合中道。

13、既然体是安祥，用是安祥，秒秒安祥而不执不离现实人生，就是体用不二的证量。

14、释迦牟尼佛在世时，有个女孩受外道指使，乔装成孕妇来毁谤释尊，她见到释尊，劈头就骂：‘乔达摩，你真没良心，我怀了你的孩子，你却不闻不问。’释尊听了并不为所动，且笑脸依旧。面对这种情况，若换成是现代人还得了，你敢毁我清誉，那就等著法庭上见吧！‘以诤灭诤只有更增加困扰’，争论、气愤、对簿公堂并非真正解决之道；生活在现实生活中，超越你所面临的现实问题，才是不二法门的圆满现量，换句话说：眼见、耳闻、口说，都不会在你的内心里造成压力。‘生活就是佛法’，佛法生活化，生活佛法化；现实不离超越，超越不离现实，这才是修行高的境界。

15、不二法门的近义词：——独占鳌头

16、佛家有无量法门，而不二法门为第一法门，入得此门，便进入了佛教的圣境，可以直见圣道，也就是达到了超越生死的涅槃妙境。

17、三十四：假如咱们想要不计任何代价，说驱力的功用有何重大的规范，咱们必然要说，检视起源是咱们著手的不二法门。

18、怎么理解不二法门？(宣化上人)

19、这是我们由无明生见取，而形成的一种能够感知、分别外在事物的意识。

20、认知了原本的心，就证得了‘法本法无法’，如果连自己原本的心都被埋没了，还能求个什么？

二、不二法门的意思敬业与乐业

1、万殊一本、一多不你就是我、我就是你、本来面目完全相同；父母未生前的生命基因，生命的原态完全相同。

2、佛家不二法门文化，其中主题人物是维摩诘菩萨，佛家大乘经典《维摩诘所说经》，共十四个章节四万字。

3、语本《维摩诘经·入不二法门品》:"如我意者，於一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。"

4、传说古印度有位叫维摩诘的人，他是释迦牟尼门下的居士，也是一位在家菩萨，维摩诘与其他菩萨不同的是，其他菩萨都没有家室，而维摩诘却不仅有娇妻美妾，而且拥有大片的庄园田地，是当地的一位富翁，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同时也积极参加世俗的活动，他这种既出家又在家的举止实在令人捉摸不透。

5、怎么理解不二法门？(圣严法师)

6、(解释)：不二：指不是两极端;法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻好的或的方法。

7、摘要随著竞争程度越来越激烈，留住忠诚度高的顾客已成为企业重要的课题，为达到企业永续经营的目的，提高顾客满意将会是企业成功的不二法门。

8、一是中道之用，代表才能、一技之长、惟精惟一。月牙山人说中道是中华心法的心传，中道有体用之说，中道的体代表德、代表修养，用0表示；中道的用代表才、代表能力，用1表示。一个人有体有用才符合中道，即德才兼备，才能称为中。

9、三十九：宋院长表示，师资不足与经费短缺是英语教育常应对的难题，另外学生个人兴趣与领悟意志也相当重要，经常接触英文探索时事与国际接轨是英文精进的不二法门。

10、重点就在这‘本’字上。

11、在世间上，「善和恶」，善的不是恶，恶的也不是善，我们要分清楚；「是和非」，是不是非，非也不是是，我们要分清楚；好不是坏，坏不是好，我们要分清楚。等于大不是小，小不是大，因为这是世间法，必定要有一有要承认这个事实。

12、真实的必是原本的，而且初的就是后的。

13、我说话你听得清清楚楚，我不说你也没听时，内心历历明明、明明历历、空空朗朗、没有妄想、没有烦恼、没有过去、没有未来，是‘一念不生全体现’的甚深安祥心态。安祥是法的正受、法的现量，除了安祥以外，任你见个什么，统名邪见，不管你有任何觉受，都是恶觉受。

14、那么如果我们现在要，求一下这个短，首先我们要想把短揪出来具体给它框一个到底什么才是实实在在的短，可是这个短还要依这个长来建立。

15、维摩居士不说话了，正显明出来这「不二法门」，就是前面所说这个道理的意思。

16、佛为适应众生的根性，说有无量法门，通称八万四千法门对治八万四千尘劳的烦恼，若就实相而言，法法平等，无差别、无彼此、无高下，所以是不二法门。

17、这便是我们所寻求的，不二法门。

18、能是能动之义，谓施加作用的一方；所是被动之义，谓受施加作用的一方。

19、「有若无」，有，就像没有似的；「实若虚」，你有真实的智慧，也不要自满，要谦虚。你若能以虚怀、不自满，这样才能和真理相通。

20、一切的现象只是个‘诸行无常’的过程，你看到的一切运作、一切的形色，完全如佛所说是‘诸行无常、诸法无我、毕竟寂灭。’除了‘一真法界’，没有任何事物是真实永恒的。

三、不二法门的意思和造句

1、不二法门是指一切法门从根本上讲，无有高下、优劣，性相一如。“不二”就是无差别和平等的意思，不二即是万法归宗，虽途径不同，目的一样。

2、可知近的不二法门就是放下妄心，不起一念。

3、我们前面反复以水和波浪作例子。水和波浪也是因为水和波浪同以湿为体。水是静止相，而波浪以动为相，水因风起了波浪，相则由静变为动，相变了，看起来是两样，但都是一体。所以是一而二而一的。镜子和影子的道理也是如此。无论用什么材料，或做成什么样式，只要是镜子，则都能显影。倘若不能显影，就不成为镜子了。因镜不离影、影不离镜故，镜即是影、影即是镜，故称之为不二法门。

4、六波罗蜜多经八曰：‘佛果大菩萨，定慧为明本。’

5、据《维摩经》记载，有一天，维摩居士示疾，文殊菩萨率领诸大菩萨前往探病，双方就在维摩丈室裡讨论起「不二法门」之意来。

6、这就叫不一旦我们有分别就叫所以凡夫都是很二。认识什么东西都觉得，这个一定要有个好坏，一定要争个高矮，所以你的妄想、执着、烦恼一层叠一层，一层叠一层，不断地往上加往上盖的时候，今天我们听到佛法讲的空性就是很害怕。

7、佛家用语，指平等而无差异之至道，今用以称的门径、方法。法门：指修行入道的门径。原指不靠言语传授，只靠内心思考求得大彻大悟的修道门径。后指好的或的方法。

8、禅宗之所以不立文字，不爱说话。即便不得不说时，也是问天答地，问东答西。可以说是真正领悟到了佛陀的精髓。因为文字与语言都是思想，是思想的书面及口头表达方式。所以禅宗提倡：言语道断，心行路绝！

9、所谓不二法门，在哲学上即真理也，来源于马列主义。真理是的，沒有商量的余地！

10、努力，是成功的不二法门，只有努力，才能成功。

11、宏海法师讲述《心经》第三十七课

12、所以一切都不必拘于形式，而在于自己内心如何把般若智慧运用于生活中去，于是他便证实了出家和在家的不二。

13、读音：bùèrfǎmén

14、那么这三十二个菩萨，各说各的「不二法门」的道理，研究来研究去，也没有结论。于是乎，就请问文殊师利菩萨：「什么叫入不二法门？」前对联是：一切众生入不二法门，同证三觉地；百界诸佛上座千华台，庄严万德天)，怎么叫「不二法门」呢？就是没有话讲了。所以我们这佛堂里边很少人讲话，没人说话这就是不二法门了。

15、意思上的区别。(1)唯有：只有的意思。如：唯有现在努力，才有美好未来。(2)惟有：仅仅有的意思。如我们大家都很高兴，惟有他板着脸。

16、了解了这些，就不会执幻为真，认现象为实质而对外认同了，也不会坚持说地球是天长地久了。

17、我们习惯用分别心去认知法，而见取、执著，这叫做恶见取。

18、宋院长表示，师资不足与经费短缺是英语教育常面对的难题，另外学生个人兴趣与学习意志也相当重要，经常接触英文探索时事与国际接轨是英文精进的不二法门。

19、据《大乘义章》卷一解释：“言不二者，无异之谓也，即是经中一实义也。一实之理，妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故云不二。”

20、二十一：假如小孩是社会的期望，那麽教育便是实现理想的不二法门。

四、不二法门的意思和拼音

1、各位，我们求道叫不二法门，不二就是不不可以说不二就是例如虚空与法身不不是离了虚空以外有法身，又不是离了法身以外有虚空，故虚空与法身不二。

2、我终于明白，为什么我既想要跟你比赛却又企图逃避了。因为我担心，跟你对战会改变我自己，这样让我害怕。

3、要知道人生大的障碍和不自在，就是受外界的牵制，就是来自对外在虚假的认同，从而破坏了我们心灵的统一。

4、亚洲不能只是因为安然度过了危机，就想当然地以为自己发现了经济繁荣的不二法门。

5、海尔梅斯：师父的教理是开悟的不二法门，像海尔梅斯一样。

6、无论领先到什么程度，他都会一下子追赶上来，很久没尝到这种胆战心惊的感觉了。

7、固定时间的睡眠有助于规律生活的养成，让孩子养成一定的自我生理时钟是营造优质睡眠的不二法门。

8、所以虚空与法身不不是两个，亦不是一个，为何不是一个呢？

9、就是一切的显现都是因缘的临时具足，这个临时的出现，我们就习惯的把它称之为生，从根本上来讲，根本就没有一个生相可得。首先我们来看，你说自己能不能生自己？我们不是专着说一个人怀胎十月生一个儿子，生一个女儿。

10、不二法门 (bù èr fǎ mén)

11、不二法门(bùèrfǎmén)(解释)不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻好的或的方法。(出自)《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

12、十一：多样原则：决不坚信“不二法门”的断言。

13、三十二：赢得有既定情感兴趣的消费者，是成功的不二法门。

14、产品比较是直接了解品质与需求的佳方法，在决定好购买品牌与型号之前，比较同级品牌的规格功能产品技术安规及价格是不二法门。

15、其中第三十二位是文殊菩萨，后的第三十三位是维摩诘居士本人默然无言，文殊为他做结论：「乃至无有文字、语言，是真入不二法门。」这也可说是禅宗「不立文字，直指人心」宗旨所依的一部经典。禅宗主张参禅顿悟的方法与态度是「离心意识」，也能在〈入不二法门品〉中得到依据。《坛经》所引《维摩经》的「直心是道场，直心是净土」以及「实时豁然，还得本心」的「直心」与「本心」，都是指的「离心意识」的不二法门。

16、佛教常识：“不二法门”是什么意思？

17、出处：元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”

18、我蠢，不是你我早就当警司了。

19、他认为只要心中清净，佛土也就清净了，虽然他有眷属良田，但他的心却不为贪念所蒙蔽，虽然他的行为不同于其他菩萨，但他实在是在追求佛道真理。

20、’独行、独步并不一定是到旷野荒郊，只要你能保持体用不二的安祥心态，虽然你在西门兜、菜市场里、兰溪边散步，却好像是一个人在独行、独步一样，外面的一切，对你不会构成干扰。

五、根据语境说说不二法门的意思

1、大力发展军事力量，是保障和平与人民安定的不二法门不二法门造句造句。

2、学习与实践相结合，是学好理科的不二法门。

3、什么是‘境由能境’呢？

4、本舍讲到这里，忒地啰嗦，直截了当莫过于信心铭中所说‘要急相应，唯言不不二皆同，无不包容，十方智者，皆入此宗。’

5、不二法门这个词，被世俗化了，一般人在使用的时候，都理解成，在做某件事的时候，某个方法是解决问题的的方法。成了灵丹妙药的代名词。因此这个词又有了垄断性质。我觉得这个词是被和另外一个词混淆了，成语中有“不二之选”，不二之选，是说选择或好选择的意思。

6、法华经云：“余二即非真”。我们的思想往往从时空出发，从事物的表相上去看待事物，去认识事物。心中就永远存在二元两端对立空间中的人我、生死、有无、得失、是非、会否、对错、贫富、贵贱、智愚、好坏、善恶、美丑等分别；人们心中有两端对立空间的分别。有了这种分别心，就会产生隔阂、矛盾、痛苦和烦恼，迷失真如本性。

7、我们为什么没有成佛呢？就因为我们觉得：「噢，看我多聪明！我这个智慧比旁人高。」有这一种执着，所以就不成佛了，和这个圣人就不一样了。圣人看一切人都是圣人，所以他自己就是圣人；佛看一切众生都是佛，所以他自己就是佛。

8、五：教育不二法门包容欣赏理解关怀。

9、能够产生认知，能够产生作为，是因为有客观假象存在；没有假象的存在，表层意识的分别心就没有办法形成，全体是真心独照，这是‘能由境能’。

10、一个人有体有用才符合中道，即德才兼备，才能称为中。中字是由一个0(口)字和一个1字组成，0是大道的体，1是大道的用。中字由0和1组成，同时拥有了大道的体和用，所以中是道的大成。

11、一般所说的入定有很多流弊，例如打坐，就有很多的法门：有的守丹田、有的守黄中、有的守中丹田、有的守海底轮，各有不同。如果你当时的心态与法的要求不吻合，就会走火入魔。

12、一开始我们就经常受到外在的得失、毁誉、好恶....相对观念的影响，而萌生出恐惧、忧虑、不满的心态，并经常被这些因素所牵制、干扰、使我们活得很不自在、不自由、不解脱；乃至于不论如何伟大的人，或多或少，也都活在无奈之中，常常感觉到心有余而力不足，力不从心。

13、像这么奔放美丽的人生哲学，真是令人不禁拍案叫绝！

14、《维摩诘经·入不二法门品》:"如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。"

15、《韩非子·难三》：“君令不除君之恶，惟恐不堪。”唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》：“三人并入直，恩泽名不二。”不团结一致，一也。详见专精定律(一学定律)。

16、流氓会武术，谁也挡不住。

17、十：因此，对于已度过原始积累期的企业来说，下深功夫在树立品牌上做足文章，是赢得信任的不二法门。

18、(出自)：《维摩诘经入不二法门品》：如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。

19、文殊师利菩萨考验维摩诘居士，说：「你说这个『不二法门』是怎么样讲呢？」维摩诘居士坐在那个地方不讲话。所以文殊师利菩萨就赞叹说：「善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。」

20、若执著心外有法，显然是个典型的外道。