一、格言联璧原文全文

1、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。

2、郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读枯神。

3、读书即未成名，究竟人高品雅；

4、⑥境由心造，我命由我不由天。

5、以林皋安乐懒散心做官，未有不荒怠者；以在家治生营产心做官，未有不贪鄙者。

6、落落者难合，一合便不可离；欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。

7、安民者何？无求于民，则民安矣。察吏者何？无求于吏，则吏察矣。

8、圣贤学问是一套，行王道必本天德；

9、言行拟之古人则德进，功名付之天命则心闲，报应念及子孙则事平，受享虑及

10、己分内事，乃宇宙内事。

11、出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，未免灾及其身。设阴谋，积阴私，伤阴骘，事事皆阴，自然殃流后代。

12、万理澄彻，则一心愈精而愈谨;

13、要足何时足，知足便足；求闲不得闲，偷闲即闲。

14、(清)金缨编著《格言联璧》(全文上)

15、心地上无波涛，随在皆风恬浪静；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。

16、人未己如，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。

17、以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬，以文章为花萼，以事业为结实，以书史为园林；以歌咏为鼓吹，以义理为膏梁，以著述为

18、人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。

19、今之用人，只怕无去处，不知其病根在来处；今之理财，只怕无来处，不知其病根在去处。

20、有阴德者，必有阳报，有隐行者，必有显名。——《格言联壁》付出永远比索取快乐，施恩比报答显得高贵。尽大的力量帮助别人，会让你的人缘如虎添翼。主动及时地去帮助别人，会让受助的人心里更加感到温暖，更加感激你，也使你的善心得到了大的发扬。

二、格言联璧经典名句及译文

1、明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身；青天白日以应事，霁月光风以待人。

2、(译文):贫贱是受苦的境遇，但是若能善于调理，便苦中有乐。富贵是快乐的境地，但不善于调理的人则乐中生悲。

3、留有余不尽之巧，以还造化。留有余不尽之禄，以还。留有余不尽之财，

4、内容丰富，语言优美

5、天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间天机括，惟静者能看得透。

6、敬为千圣授受真源，慎乃百年提撕紧钥。

7、之偏，执持者无拘泥之迹，敏炼者无轻浮之状。

8、境，勿展无益身人之书。

9、薄滋味以养胃气，省言语以养神气，

10、敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。

11、以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难;

12、听断之官，成心必不可有；任事之官，成算必不可无。

13、理以心得为精，故当沈潜，不然耳边口头尔。事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。

14、昼验之妻子，以观其行之笃与否也；夜考之梦寐，以卜其志之定与否也。

15、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术

16、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美;

17、小人专望受人恩，受过辄忘；君子不轻受人恩，受则必报。

18、面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨。

19、使人有乍处之欢，有若使人无久处之厌。

20、天下有受用，是一闲字，闲字要从勤中得来；天下讨便宜，是一勤字，勤字要从闲中做出。

三、格言联璧原文全文拼音版

1、做官为衙门人欢喜，百姓定有怨声。

2、人之侮我也，与其能防，不如能化。

3、忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

4、常操常存，得一恒字诀。勿忘勿助，得一渐字诀。

5、接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有道通。

6、想自己身心，到后日置之何处。顾本来面目，在古时像个甚人。

7、(译文):别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。别人欺侮我，与其提防，不如化解。

8、恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。

9、谓鬼神之无知，不应祈福；谓鬼神之有知，不当为非。

10、惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字。

11、彼之理是我之理，非我让之；彼之理非我之理，是我容之。

12、(译文)路窄的地方，要留一点地方让别人通过。好的味道，要留一些让别人品尝。负责处理困难的事要有力而没怨言。与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不说。

13、经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉;修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问;要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找

14、造福者，澹而长；求福者，浓而短。士大夫当为此生惜名，不当为此生市名。敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪，此惜名也。竞标榜，邀权费

15、时穷势蹙之人，当原其初心；功成名立之士，当观其末路。

16、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难;

17、命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。

18、人心一念之邪，而鬼在其中焉。因而欺侮之，播弄之，昼见于形像，夜见于梦魂，必酿其祸而后已。故邪心即是鬼，鬼与鬼相应，又何怪

19、薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣；厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。

20、(译文)交朋友失误，应当切实断绝；遭逢家庭变故，应当委婉平和处理，不要过激。

四、格言联璧原文全文共多少字

1、不体认，便如电光照物，一毫把捉不得;

2、飞蛾死于明火，故有奇智者，必有奇殃。

3、谦退，是保身第一法。安祥，是处事第一法。

4、事属暖昧，要思回护他，着不得一点攻讦的念头。人属寒微，要思矜礼他，着不得一毫傲睨的气象。

5、引自清朝金兰生《格言联璧.持躬》。

6、无根本底气节，如酒汉欧人，醉时勇，醒来退消，无分毫气力。无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右，无一些照顾。

7、花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，纔是脚跟。

8、(译文):事情来临时，不能着急，要周全考虑解决的方法。想到解决的方法时，不能怠缓，一定要尽快果决执行。

9、如庖人炀灶，面前明，背后左右，无一些照顾。

10、许由洗耳以鸣高，予以为耳其窦也，其言已入于心矣，当剖心而澣之；陈仲出哇以示洁，予以为哇其滓也，其味已入于肠矣，当封肠而涤

11、小处不能调理，未有能治大者。

12、精工言语，于行事毫不相干！照管皮毛，与性灵有何关涉？

13、后世学问是两截，不修己只管治人。

14、做人无成心，便带福气；做事有结果，亦是寿征。

15、君子不轻受人恩，受则必报。

16、心田培一点，子种孙收。

17、万理澄彻，则一心愈精而愈谨；

18、败德之事非而酗酒者德必败。

19、待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

20、《格言联璧》一书以类编次，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归”。

五、格言联璧原文全文及评点

1、皆一体耳，何物非我？！于此信得及，则心体廓然矣。以外物言，无论功名富贵，

2、容貌以正大老成为第

3、圣贤学问是一套，行王道必本天德;

4、欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。

5、君子有终身之丧，忌日是也。君子有百世之养，邱墓是也。

6、君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。

7、君子胸中所常体，不是人情是天理。君子口中所常道，不是人伦是世教。君子身中所常行，不是规矩是准绳。

8、仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长；鄙夫胸怀苛鄙，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。

9、善为至宝，一生用之不尽。

10、以鲜花视美色，则孽障自消；以流水听弦歌，则性灵何害。

11、人属寒微，要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象。

12、好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智。

13、欺天，居子所以慎独。不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家。不负

14、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。

15、不奋志气。常思法网难漏，自不得不戒非为。常思身命易倾，自不得不存善念。

16、天不能孤。能以身任天下后世者，天不能绝。

17、防欲如挽逆水之舟，才歇手便下流。力行如缘无枝之树，才住脚便下坠。

18、欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。

19、阅读未见过的书，如结识好朋友，情意和洽;重读已看过的书，如老朋友相晤，叙旧联谊。

20、(译文):把仁心存在自己心中是先贤的高学问，行为中尽自己的本分是圣贤的高功夫。