一、歌德简介

1、所以，尽管但丁知道自己的观点会触怒罗马教皇，但还是勇敢地提出了政教分离的观点。但丁以《圣经》为依据，以经院哲学的方式，反驳了中世纪流行的支持教权至上的“日月说”和“双剑论”，可谓是“以子之矛，攻子之后”，别具匠心，逻辑严密。

2、1832年3月22日，歌德病逝。歌德是德国民族文学的杰出的代表，他的创作把德国文学提高到全欧的先进水平，并对欧洲文学的发展作出了巨大的贡献。

3、1827年1月31日(中国传奇和贝朗瑞的诗对比；“世界文学”；曼佐尼过分强调史实)

4、萧红的传记电影《黄金时代》上映的时候，我写了篇文章，里面提到一些专栏女作者对萧红的种种故意诋毁，有嫉妒之嫌，因为她们自己写的东西留不下来，有个朋友读了我文章之后就说，你这话可够狠的，人家写东西未必是想留名青史，我说实际上没有任何一个写东西的人是不想留在人们的记忆中，“留下来”这三个字对人类有着天然的魔力，是一种变相的生命延续。米兰·昆德拉就曾经用整整一本《不朽》来讲述，他认为世界上大多数人在年轻时期，都是有不朽的愿望的，于是有人通过生孩子留在孩子的记忆中，有人通过出作品留在陌生人的生命里。

5、1827年10月7日(访耶拿；谈弗斯和席勒；谈梦和预感；歌德少年时代一段恋爱故事)

6、艺术悲剧是他灵魂冲突的第四个阶段。

7、关于诗剧的性质。绿原在其译本前言中称之为“富有鲜明的乐观主义的性质”的悲剧。余匡复在1991年编写的《德国文学史》中提出：《浮士德》同时包含喜剧因素和悲剧因素，是严肃的正剧，因为诗剧的结局是光明的，作者对人生意义和人类前途的回答是乐观的、肯定的。

8、1827年3月28日(评黑格尔派对希腊悲剧的看法；对莫里哀的赞扬；评史雷格尔)

9、1829年2月12日(歌德的建筑学知识；艺术忌软弱)

10、一个真实的洛丽塔——EvelynNesbit的传奇一生

11、浮士德在经过了地狱和天堂心理的几番较量之后，终于明确了地狱映照后的天堂世界的高定位，频繁冲突的世界给予他丰富经验的汲取，事业的“大我”追求是经验积累后的总爆发，更高境界的追求呼唤出了浮士德的心声。

12、1830年1月27日(自然科学家须有想象力)

13、但丁政治思想的中心是实现意大利的统一。

14、我们一起，开心上学大大的世界，奇妙的一切有我守护你们的百变校巴来帮你乐于助人无限勇气消防队员遇到坏人没有关系热血警长无畏船长酷帅机长充满爱心的医生歌德 歌德

15、1831年2月20日(歌德主张在自然科学领域里排除目的论)

16、附录二第二两部的作者原序(摘译)

17、刚出场的浮士德满腹经纶，久负盛名，但是却对长期的生活状态感到迷茫和不满，不知道应该向什么地方去。学术上的成就不能使他收获内心的满足，理性和感性在这里发生了极大的冲突，在这时理性占据上风，压制了他的感性需要。

18、1829年4月3日(爱尔兰解放运动；天主教僧侣的阴谋诡计)

19、歌德一生尤其是后期创作的辉煌成就，是同他对现实主义原则的恪守分不开。歌德早年曾领导过狂韧突进运动，倾向于浪漫主义。但意识到当时浪漫主义的“病态”后，转向古典主义。

20、就简单地说这几句话吧，当然，这几句话概括不了莎士比亚的全部功绩。他的爱好者和崇拜者们肯定还会补充许多。这里我们想再指出一点：莎士比亚的作品表明，像他这样的作品是很难得的，他的每一部作品都有一个不同于别的作品的概念，这个概念是该作品的基础，并在它的整体中发生作用。

二、歌德简介100字

1、一开始见到玛甘蕾，他就对摩非斯特表示：“你给我把那个小姑娘弄来”，“如果我今夜不能搂抱她，我们在午夜就分道扬镳。”对此，甚至连魔鬼摩非斯特也无法看下去：“你开口象登徒子之流”。

2、本文节选自《歌德论文学艺术》“说不尽的莎士比亚”，此篇文章为安书祉所译。

3、但丁的作品中包含伦理思想、法律思想和政治思想：

4、1828年10月20日(艺术家凭伟大人格去胜过自然)

5、凝望星空，凝望心灵(上)

6、永别。维特决定自杀。他在圣诞前夜还是后再去见了一次绿蒂。他在绿蒂面前读着诗句，两个人都热泪盈眶。继而，维特扑倒在绿蒂的脚下，紧紧抓住绿蒂的双手。绿蒂也有些神志不清了，维特则狂热地亲吻着绿蒂。后，绿蒂心慌意乱之下，做出了决定，她说，“维特，这是后一次了，你不会再见到我了”。

7、1829年4月12日(错误的志向对艺术有弊也有利)

8、定价00元优惠价40元

9、迪迪的同班同学，不喜欢动手做事，喜欢命令哥哥阿凯帮忙，喜欢微仰着头讲话。

10、1831年5月2日(歌德反对文艺为党派服务，赞扬贝朗瑞的“独立”品格)

11、1831年3月8日(再谈“精灵”)

12、35岁之前，他沉醉于自己的内心世界，写下了比如《葛兹·冯·伯利欣根》、《普罗米修斯》、《少年维特之烦恼》等戏剧、诗歌、小说等，淋漓尽致地刻画着情感世界。

13、未曾哭过长夜的人，不足以语人生。

14、歌德是德国历史上伟大的诗人，他同荷马、但丁和莎士比亚一起，并称为欧洲四大文化名人。歌德的名字早已为我国读者所熟知，他的作品，如《少年维特的烦恼》《浮士德》《维廉·麦斯特》等，深受我国读者的喜爱。目前，国内已有多种版本的《歌德文集》面市。与此同时，还有一本书虽然不是歌德本人所撰写，在我国却也同样拥有众多的读者，那就是由爱克曼辑录的《歌德谈话录》。

15、1827年4月1日(谈道德美；戏剧对民族精神的影响；学习伟大作品的作用)

16、1825年3月27日(筹建新剧院；解决经济困难的办法；谈排练和演员分配)

17、服务于阳光森林幼儿园；

18、1829年3月23日(建筑是僵化的音乐；歌德和席勒的互助和分歧)

19、本书是德国思想家歌德的一本文集，书中汇集了歌德在不同时期对不同类型的文学与艺术的评论和见解。

20、1829年4月2日(战士才有能力掌握高政权；“古典的”与“浪漫的”之区别；评贝朗瑞入狱)

三、歌德简介

1、40in48Bänden

2、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(JohannWolfgangvonGoethe)(1749－1832)是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲重要的剧作家、诗人、思想家，他一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响，从而加深自己对于社会的认识，创作出当代的文艺作品。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。

3、说到浮士德精神，董问樵直接引用了悲剧人物的表白来分析其主要方面：永不满足现状，不断追求真理，重视实践和现实。杨武能的《试析〈浮士德〉的哲学内涵》提出：浮士德精神非纯粹的德意志精神，而是整个欧洲文化和哲学传统的延续与意大利文艺复兴以来三百年欧洲精神的凝聚和结晶。张辉在他的论文《浮士德精神与中国化审美诠释》里比较了宗白华、张月超等人的观点后发现了审美现代性本身的一个悖论：审美的来理解浮士德精神，并以之进行审美启蒙是对人发展的吁求，同时由于对审美作用的片面强调，可能伴随着审美本质的变异乃至异化，使人变成审美乌托邦里的“单向度的人”。

4、歌德善绘画，也对自然科学有广泛研究，其创作囊括抒情诗、无韵体自由诗、组诗、长篇叙事诗、牧童诗、历史诗、历史剧、悲剧、诗剧、长篇小说、短篇小说、教育小说、书信体小说和自传体诗歌、散文等各种体裁的文学作品。

5、1830年1月3日(《浮士德》上卷的法译本；回忆伏尔泰的影响)

6、德意志联邦共和国驻上海总领事馆文化和新闻处处长文木森先生从德国人的视角对歌德进行了评价。歌德之于德国人正如孔子之于中国人。文木森先生认为，歌德是当今世界上难以再现的百科书式全才，《歌德全集》也堪称一部“大百科全书”。

7、首先，我们要知道这部作品在当时的影响力。市民大众会将维特视为一个和睦婚姻的破坏者，一个反叛者，一个无神论者。他与市民大众的观念完全相悖，可以想见，在那个时代，这部作品带给社会多大的震撼。

8、范大灿编范大灿安书祉黄燎宇等译

9、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲重要的剧作家、诗人、思想家。歌德是德国民族文学的杰出的代表，他的创作把德国文学提高到全欧的先进水平，并对欧洲文学的发展做出了巨大的贡献。代表作品：《致月词》《少年维特之烦恼》《浮士德》《普罗米修斯》

10、回忆往事，回忆过去那些无伤大雅的失误，犹如在幸福地登上了顶峰的一瞬再回头四望，俯瞰我们已经走过的路程，那感觉是美好的。每当志得意满地回想起某些常常使我们苦恼、被视作无法克服的障碍终于被克服掉了，每当将现在的心知肚明和当初的糊里糊涂加以比较，心情真是愉快。

11、《浮士德》是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧，第一部出版于1808年，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。

12、关于诗剧的主题。残雪在《是什么促使作者写下了〈浮士德〉》一文中写道：艺术家要表现的就是：人身上与生俱来的二重性矛盾如何推动着人性的发展，《浮士德》是人类永不停息的探索自身奥秘的证明。杨武能的《试析〈浮士德〉的哲学内涵》认为，诗剧宣示了一种源于对人类存在的肯定，一种积极乐观的、本体论的有为哲学。也有人指出应该看到剧中具有一个“人性”的主题，它是作品的内在结构，将看似无序、散乱的材料贯穿在一起，形成了一个隐在的整体。

13、(全40卷，计48册)

14、《歌德谈话录》分为三部分，第一和第二部分于1836年出版，第三部分于1848年出版。

15、他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》。

16、关于“浮士德之死”，喻天舒对比了16世纪人文主义者马洛的诗剧《浮士德》与歌德作品的结尾后，接着分析：从小受到基督教洗礼的歌德，之所以苦心孤诣地拯救浮士德，是将他当作勇于反抗束缚人性的现世、努力发挥人类潜能的理想人类的代表给予肯定的，也体现了歌德对自己身后的期许。同时这个“死”又被祝彦在《圆球的坠落和浮士德之死：感悟在魏玛》中解释为对工具性思维的批判，在利润追求和技术进步融为一体后，“无不可为”的口号掩盖着每一种暴力行为，浮士德为了追求事业，忘记了如何真正的造福于民。

17、1831年3月27日(剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段)

18、1830年1月31日(歌德的手稿、书法和素描)

19、全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。

20、1825年6月11日(诗人在特殊中表现一般；英、法对比)

四、歌德简介30字

1、莎士比亚与世界精神结伴，他也像世界精神一样看透了这个世界，什么都不能瞒过他。不过，如果说世界精神的职务是在行动之前，甚至常常是在行动之后保守秘密的话，那么作家的旨意则是将秘密吐露出来，让我们在行动之前，或是就在行动过程中相互了解。

2、他认为，大的统一能够实现大的和平。因此他主张建立一个大一统的世界帝国，由一个至高无上的君主实行统治，以保障人民所要求的和平。

3、歌德是德国狂飙突进运动的主将。他的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在诗歌、戏剧、散文等方面都有较高的成就，主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特之烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原》，此外还写了许多抒情诗和评论文章。

4、凝望星空，凝望心灵(下)

5、本书的故事本身并不复杂，然而书中那些直抒胸臆的表达会让读者为之动容。有的人会开始同情维特——这位感性的文艺青年，而有的人则会不解，甚至鄙夷、嘲笑。

6、凝望星空，凝望心灵(中)

7、1830年8月2日(歌德对法国七月革命很冷淡，而更关心一次科学辩论：科学上分析法与综合法的对立)

8、威廉·莎士比亚(英语：WilliamShakespeare，1564年4月23日－1616年4月23日)，华人社会常尊称为莎翁，清末民初鲁迅在《摩罗诗力说》(1908年2月)称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期重要、伟大的作家，全世界卓越的文学家之一。

9、1831年12月1日(评雨果的多产和粗制滥造)

10、真正的艺术家应当引导时代的潮流，而不应尾随时代的潮流、追随时潮，不能也不会附和读者或观众的要求，其使命是通过作品使读者或观众提高到他们已达到的思想水平。

11、很喜欢车子，喜欢的是歌德，把歌德的话当做至理名言。口头禅：“歌德说过！XXXXX。”

12、经常跟在抱抱龙身后，口头禅：“我们是——孔融战队！”，然后被抱抱龙怒斥纠正“是恐龙战队！”。

13、位于北京的曹雪芹纪念馆

14、书信体小说。德国歌德著。描写少年维特爱上已同别人订婚的少女绿蒂，周围环境的等级偏见与自身感情的脆弱，使他陷入毫无希望的爱情的痛苦之中，以致绝望、病狂，后自杀而死。作品通过维特的悲剧，揭露、批判了德国封建制度的腐朽，表达了青年一代追求个性解放的情绪，具有反封建意义。因而很快流传欧洲各国，成为第一部产生重大国际影响的德国文学作品。歌德：(1749—1832)德国伟大的诗人和思想家，德国文学高成就的代表，也是世界文学史上重要的作家之一。早期重要作品有历史名剧《葛兹.冯.伯利欣根》，诗歌《普罗米修斯》和书信体小说《少年维特之烦恼》，使他享誉世界。代表作《浮士德》是一部不朽的杰作，被认为是18世纪末至19世纪初德国在艺术上的高成就。

15、1830年3月21日(“古典的”和“浪漫的”：这个区别的起源和意义)

16、附录一爱克曼的自我介绍

17、1830年2月3日(回忆童年的莫扎特)

18、简介：在咏声小镇里有一辆专属于阳光森林幼儿园的人工智能校巴，他机智勇敢，充满智慧，他不但是小朋友们心中的大英雄，还是小朋友们不可缺失的良师益友，他就是校巴歌德。每当小朋友们遇到困难，校巴歌德立刻变身成消防车、警车、救护车、救援艇和飞机赶到，利用各种有趣道具化解危机，解答小朋友的疑问

19、知识悲剧是他灵魂冲突的第一个阶段。

20、北京香格里拉店地址：北京市海淀区紫竹院路29号

五、歌德简介英文

1、北京万丽店地址：北京市东城区王府井大街57号金茂万丽酒店一层

2、建国后，整个译介和研究工作进展不大。1978年以后，出现了董问樵、钱春绮、樊修章、绿原、杨武能等译本。研究的文章也开始丰富起来，研究歌德的著作里大多涉及《浮士德》，而专门的著作有董问樵的《〈浮士德〉研究》。此外，《名作欣赏》在191991年间连载《浮士德面面观》，角度较为广泛。这里主要从三个方面对国内近年来的评论做一个简要的综述：

3、所以说 读一本好书，就是与许多高尚的人说话

4、小说中也有很多哲学方面的探讨，以至于这部作品中出现了很多的格言。比如对于攀比和自卑的看法，以及维特跟阿尔贝特之间的一些哲学探讨，但作者都是以简明易懂的语言来表达的。再比如说，维特在信中写道“凡是使人幸福的东西，总又会成为他不幸的源泉”，这是因为，维特对生机勃勃的大自然向来充满了温暖的感情，然而恋爱受挫之后，却觉得大自然对自己充满了无情的折磨。

5、1829年9月1日(灵魂不朽的意义；英国人在贩卖黑奴问题上言行不一致)

6、北京大学范大灿教授领衔翻译之精装珍藏版

7、从绿蒂家回来之后，维特交给仆人一张便条，吩咐仆人把便条交给阿尔贝特。便条的内容是向阿尔贝特借手枪，为了出行时用。阿尔贝特收到便条之后，叫绿蒂把手枪递给维特的仆人。绿蒂虽然有些困惑和犹豫，但终还是递了出去。当维特从仆人那接过手枪的时候，得知是绿蒂亲手交给他的，便拭去了手枪上的灰尘，并且吻了千百次手枪。那天夜晚，刚过凌晨，维特便自杀了。

8、1825年3月22日(魏玛剧院失火；歌德谈他如何培养演员)

9、百变校巴主题曲歌词？

10、后，这部作品本身的写作是坦诚的。比如，在跟绿蒂跳过舞之后，维特的信中写道“当时我确曾起誓，我这么爱一个姑娘，应该有权利要求她除了我不和任何别人跳华尔兹，为此我不怕粉身碎骨”。作者把一个暗恋时的青年的心里描写得淋漓尽致，这不得不让许多人有所共鸣。

11、尽管如此，梭瑞的部分还是难以与爱克曼自己的部分融为一体。为了让读者知道这第三部分是由两部分组成，凡是采用梭瑞的部分都加上了引号。第三部分于1848年出版，时间跨度仍是从1823年到1832年。它不仅填补了第一和第二部分留下的空白，而且扩大了谈话的范围，特别是关于自然科学的话题。

12、“我已对哲学、法学、以及医学方面，还对神学都花过苦功，彻底钻研，我被称为博士，牵着学生们的鼻子，上上下下，纵横驰骋”饱学之士的荣誉及上升的心理追求，使他进入了知识的天堂，的地位和处于知识颠峰的心态显示了浮士德光明精神世界的体验。

13、主人公与海伦之间的结合生产出了欧福良，表现出歌德希望18世纪的人们能够找回古代那种的人格。浮士德饱学的形象代表着近代社会科学的极大发展给人们带来的理性思维追求。

14、这是一本有关歌德的思想与生平的生动传记，全书语言激情盎然，思想内容丰富生动。对于了解歌德，了解魏玛古典主义思想，了解歌德生活时代的欧洲文学艺术都具有很高的价值。

15、1823年11月15日(《华伦斯坦》上演)

16、其次，有的读者会不喜欢这种书信体的形式，有的读者会不喜欢这种琼瑶式的千回百转死去活来，有的读者会不喜欢维特墨迹的性格。当然，我相信维特在每位读者眼中的形象都是不同的，但我要说的是，维特的感性和炽烈的情感，不是一般人所能企及的。比如说，维特与绿蒂他们探讨人生和哲学的问题的时候，由于自己学识广博，便滔滔不绝，甚至会因“走心”而激动地哭泣。

17、有一次，维特在C伯爵家吃饭，恰巧那天晚上贵族们也要在C伯爵家聚会。这种场合下，维特的身份不合时宜。他本打算告辞，不料B小姐进来了，于是他便也跟着留了下来。维特发现B小姐讲话跟那些人一样，他不相信自己的眼睛，想要继续观察一会儿，结果却招惹到了那些贵族，因为贵族们觉得以他的身份是不应该留下来的。C伯爵无奈之下叫维特离开了聚会。从此，城镇里便传开了维特这次的囧事。B小姐甚至还因为跟维特交往，被姑妈训斥了一顿。维特不得不跟B小姐分开。

18、1831年2月14日(天才的体质基础；天才早出现于音乐)

19、1831年6月20日(论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识)

20、《浮士德》是歌德的毕生力作，前后经过了60年，它属于世界文学史上杰出的巨著之奠定了歌德在文学上的崇高地位。