一、曾国藩36字家训家规

1、出处：南宋•朱熹《朱子全书•朱子遗集•家训》

2、曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

3、生命科学，是以光波讯息科学文明为动力来解开人类三封印，物质是能量光波讯息的结果。

4、曾国藩认为，戒傲惰，必须以守谦勤为主；戒，必须以崇尚俭约为主。他平生以“咬得菜根百事可做，世味淡薄身心无累”为法，对吕坤所说“置富贵、贫贱、死生、常变于度外，是养心第一法”玩味尤久。知足天地宽，贪得宇宙隘，因此，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立也矣。”

5、《诫子书》：静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

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8、贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。

9、家训：积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”

10、贪图眼前的小利，则容易昏了头脑，被人利用。

11、《命子迁》：且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。

12、人为善也;诲人不倦，即与人为善也。

13、所谓气象，在古人看来是能预示吉凶的云气变化，也是指人的气度、气派。在曾国藩看来，气象分两种，一种是官气，一种是生气。

14、恒：有恒断无不成之事。

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16、家训：一念改过，当时即得本心。

17、家训：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

18、节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

19、其意便在于不管来访的客人是官还是民，不管是社会名流或者白衣布丁，都不能够轻慢，都应一视同仁、热情相迎。故而我们发现曾国藩府邸的所有房间中，无慢室是几乎没有门槛的。这更加突出了曾家平和、朴实的家风已经从曾国藩本人延续到了子孙身上。

20、曾国藩回忆说：八岁起，我父亲就亲自教我。他从早到晚，教导不停，我记不住，他就反反复复教，听不懂，他就一遍一遍讲。走在路上，他也在讲；晚上睡觉躺在床上，他也在讲。一定要我学会了才罢休。

二、曾国藩家训经典四句

1、不容父母何以容天下？

2、家训：凡事当留余地，得意不宜再往。

3、曾国藩以此为家训， 经常要求自己和家人， 以俭持家， 勤于治学。

4、家训：斯文不可不敬，患难不可不扶，守我之分者，礼也。

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6、熟：笨功夫也有大收获。熟源于勤，熟导致精。

7、时? 但自问立志之真不真耳!

8、若人品不过关，纵使官职再大、财富过亿也什么都没什么用！(深度好文)

9、惟德，各妻其妻；三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。

10、在给儿子曾纪泽的信中，则不厌其烦地询问：

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12、家训：余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。

13、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

14、淡：品位好人生的真谛。自视常若平淡无奇，则成大器。谋事在人，成事在天。治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。

15、⑧保身∶ 节劳节欲节饮食，时时当作养病。

16、曾国藩交友“八交，九不交”的智慧、利可共而不可独，谋可寡而不可众，独利则败，众谋则泄。

17、男儿自立，必须有倔强之气。

18、老祖宗留下十句醍醐灌顶的话，受益匪浅！

19、敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；

20、通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处

三、曾国藩经典名言十句

1、“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，终却失败了而去怨天尤人。

2、第一大秘诀是不睡懒觉。

3、濡耳染目，靡丽纷华，慎勿忘先父俭以养廉之训；

4、欧阳修：玉不琢，不成器

5、仁：紧紧抓住人心。用恩莫如仁，用威莫如礼。

6、家规，是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个有一个的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于的法律，孟子曰：“不以规矩，不成方圆”，一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩，家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴，家国同构，一个家庭的家训相当于一个的道德标准，家训即是家人做人的道德标准。

7、曾国藩：三大秘诀，十代不出败家子

8、愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

9、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

10、曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”

11、硬：真豪杰从不轻言放弃。惟志趣高坚，则可变柔为刚。

12、家训：富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。

13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

14、所谓生气，是指一种生动活泼的元气。曾国藩指出：“一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。”生气从哪里来？曾国藩指出：“勤者生动之气，俭者收敛之气。一收一放，两面兼顾，便可惜福远忌。”勤字加俭字等于生气。他又说：“书蔬鱼猪，一家之生气；早扫考宝，一人之生气。”书蔬鱼猪四样可以培养一个家庭的生气，早扫考宝四样可以培养一个人的生气。“家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

15、一千多年来，遗训和《家训》世代相传，子孙后代的身体力行，成为立族之本，旺族之纲。

16、出处：南宋·朱熹《朱子家训》

17、两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。绵延十代，至今没有出现过败家子，堪称中族史上的奇观。

18、(10)月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，易溺心丧志。

19、尚拙，是学习的佳方法

20、出处：北宋·司马光《家训》

四、家训家规15条

1、早上8：00准时开课，迟到不得入内！

2、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

3、家训：一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

4、无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。

5、而且，家规家训都质朴、实用。可以说，这些古代的家规是中华民族的巨大财富，是对所有中华儿女的殷殷教诲......

6、咸丰八年，曾国藩在写信给弟弟曾国荃说：我原本是一个老实人，没什么太多的心机。但是以前因为在官场上混，也学了些权术，这些权术用得不如别人好，往往会让人看出来，只会让人笑话。

7、曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

8、严肃出气象，为了培养子弟一种好的习气，曾国藩基于自己宦海沉浮数十年的经验，力戒子弟游手好闲、骄傲不驯的浮华习气。他一生勤于写信，几乎三天两头要写信回家，因此，他人虽不在家中，但家中几乎时时都有他的影子。

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10、俭：好东西都得省着用。对一国统治者而言，一生节俭，则上行下，举国节俭，如此则国用日足，国力日强。

11、所以，在待人上，曾国藩照样采取“笨拙”的方式，“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之。”纵使别人他使心眼，他一直以笨拙、真诚来回应他，时间长了，也不好意思和你耍心眼了。

12、家训：平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

13、曾国藩家训对其子孙后世的影响十分深远，曾氏后代子孙则没出一个“败家子”，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。

14、企业管理：如果你的上司领导出现这七种性格，你就要格外注意。

15、亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。

16、之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地? 何必择

17、王阳明是历史上少数几个完成了立身、立功、立德、立言的圣人，王阳明96字家训，被誉为“千年不灭一盏灯”；

18、家训：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。

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20、点击下面文章标题可以阅读往期经典文章：

五、曾国藩八大金句

1、酒桌饭局上不能带的十种人，掉身份！(现实)

2、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

3、(11)作字∶ 早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，

4、之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也; 无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取

5、司马谈学富五车，汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。

6、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。

7、至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。

8、深入彻底的清理、疗愈生命里的每个层面的伤痛和印记，胎儿期、产道期、孩童期、重新改写命运；破除障碍命运的编码；

9、这种方式正如“重剑无锋”，表面上看起来迟钝，实际上锋利。就好比郭靖的降龙十八掌，表面上简单笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。

10、变：成大事者，应适时求变。

11、家训：作善降之百祥，作不善降之百殃；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。

12、“尔在家常能起早否？诸弟妹早起否？”

13、第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众

14、为人处世、做人做事，败于10忌，成于10悟！

15、出处：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》

16、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野

17、家训：施惠勿念，受恩莫忘。

18、专：力气用到点子上。

19、家训：务要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。

20、家训：爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡。非他人败之也，母败之也。自古及今，若是者多矣，不可悉数。