康德名言仰望星空【精选100句文案】

励志句子
评论 2023-01-25 09:52:45 浏览

一、康德名言仰望星空

1、暖心不只热巧克力,还有她写的「新疆爱情故事」

2、这些画作中,有许多以短促、清晰的水平来描绘的笔触与呈主导趋势的笔触产生了强烈对比;画面上的点点星光,也恰好与无域的天际造型形成了鲜明对比。

3、自由不是你想做什么就能做什么,而是你不想做什么就可以不做什么。

4、我们面对这样的现实,应该拥有十分清醒的认识:生活的道路是在前进中充满曲折,是在曲折中奋然前行的。每个人不可避免的都要经历人间风雨的吹打,难免有时会显得平庸琐碎。但当我们迷惘疲惫之时,不妨抬头仰望星空,看看那灿烂的星河,你自然会得到一种心灵的净化,一种矢志不渝追求自己目标的力量的提升,你会看到光明,你会看到希望。

5、记得1998年11月,狮子座流星雨大爆发,当时我在电视台做记者,当晚领导让我带着摄像机,主持人去紫金山天文台做现场报道,那也是国内媒体第一次大规模报道狮子座流星雨。

6、别忘了,康德本人确实是“仰望”过星空的。他早年写过好几本有关天文学的著作,批判牛顿学说,还曾提出了在天文学史上占有一席之地的“星云说”。就是说,康德在仰望“星空”方面,确实是有自己切实的感受和收获的。这些感受和收获,与他后来经过深思熟虑发现了人生的“道德律令”,具有同样的令人激动不已的份量。所以他在总结人生体验时,对自己做过的两件大事,发出了诗意般的感叹。但康德从未表示过,他发现道德律令是他仰望星空的结果。这两件事,只是在同样令人激动不已这一点上,可以相提并论。并没有根据说,仅仅凭借仰望星空,就能懂得道德。

7、地址:建邺区河西大街239号(南京国际青年文化公园北侧)

8、从古至今,仰望星空这一充满崇高与诗意的行为与精神,一直与人类朝夕相伴。历史的积淀和长期不断的演绎,使得人类的仰望星空成为一种内涵丰富的科学信仰、文化象征、责任担当和道德操守。

9、南京的紫金山天文台建在紫金山第三峰上,是中国人建立的第一个现代天文观测机构,也是中国早的现代天文台,始建于上个世纪二十年代,前身是1928年成立的国立中央研究院天文研究所,后来成为中国科学院紫金山天文台。

10、他仰望星空都想到了什么

11、那天,我拍下了紫金山天文台观测望远镜的穹顶打开,当球形的穹顶向两侧打开,望远镜的镜头对向天空时,就像我们对着太空张开了眼睛,那是一种仰望,也是无声之问询。

12、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

13、仰望星空,你会看到它的灿烂光辉,心中充满无限的热爱。特别是在面对困境时,抬头仰望星空,你心中燃起的理想之灯就会更加璀璨,更加明亮。面对未来,你就会以更加意气风发的朝气蓬勃,坚忍不拔的毅力和决心,义无反顾地迎战生命航程里意想不到的风暴,去努力书写自己波澜壮阔的人生!

14、成人蹲下身子也难以写出的活力四溢的文字

15、那么,为什么许多人,包括一些专家学者,都会陷入这种因果性的联想呢?原因在于,人们对于道德规范,特别是“顶层”规范的起源,长期存在着认识上的误区。这个误区,犹如“仰望”的前提一样:只是在夜晚的黑暗背景之下,人才能依靠肉眼去观察星空。

16、现有的中文版本:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律.” 古文版本(钱坤强) 有二事焉,恒然于心;敬之畏之,日省日甚:外乎者如璀璨星穹,内在者犹道德律令.康德是谁

17、”它出自康德的《实践理性批判》,后人把它刻在康德的墓碑上。康德曾经说过有什么东西值得我们终生仰望星空 道德原话是.有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德法律。

18、www.njszwhg.com

19、借着哲学家的眼睛我们就能系统地看待世界,看待宇宙,看待社会、人生和事物,我们就能真正懂得人生的目的意义和价值。

20、这段话后来也成为康德墓碑上的铭文。二百多年来,每当人们诵读时,它那诗一般的哲理依旧熠熠生辉,在每个人的心唤起对宇宙的敬畏和自我道德上的神圣感。

二、康德名言仰望星空出自哪本书

1、(如果你要想念我,就望一望天上那闪烁的繁星。)

2、康德的墓志铭:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德律令。”

3、(李德顺:中国政法大学终身教授;黄亮:中国政法大学博士后)

4、我也因为对星空的好奇心,走进了繁星天文社,走进了天文学的海洋,成为了仰望星空的一份子。

5、温前总理还专门写有一首诗《仰望星空》,刊发在《人民日报》副刊上,甚至北京航空航天大学,也把《仰望星空》当成了校歌。但是,并不是所有喜欢传诵这句名言的人都会在心灵中唤起惊奇和敬畏,并不断增长,更多人是言行不一边吟诵“位我上者,灿烂星空,道德律令,在我心中”,一边该干嘛干嘛,行为举止,毫无一丝敬畏之心。

6、从1781年开始。他完成了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》3部著作。这标志他的批判哲学体系的诞生,并带来了一场哲学上的革命。1793年他因一些观点,被告蔑视基督教教义,遇到一些麻烦。但他仍不断探索和写作,直到1804年2月12日病逝。

7、感谢莞外给我们提供了这么好的平台,创办了繁星天文社这个和莞外一起成长的社团,让志同道合的小伙伴们在天文学的海洋里遨游。从初一就加入天文社的我,如今担任繁星天文社第五任社长,希望在我的带领下,繁星天文社能够延续辉煌,和我们的莞外一起砥砺前行。

8、伊曼努尔·康德(德文:ImmanuelKant,公元1724年4月22日—公元1804年2月12日,享年79岁),出生和逝世于德国柯尼斯堡,德国人,作家、哲学家,德国古典哲学创始人,其学说深深影响近代西方哲学,并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。

9、这又是有神论的观点。但却说明上帝设计的规则人们是可以认识的,因此康德望着星空,大声地说道:“给我物质,我就用它造出一个宇宙来!”拓展资料康德(德国古典哲学创始人)一般指伊曼努尔·康德(德国作家和古典哲学创始人)。

10、这些画作也如他所言,从作品的角度上看,刚劲有力,别具一格的笔触意味着独特的个性风格,而非装饰性图案。视域转化成浓厚的、有力的颜料浆,作者手握画笔沿着汪国真的思维惯性,猛戳动作,画锋显露,展开了他宽宏的世界脉络:人们在篝火下欢庆舞蹈,月亮从月蚀中走出来,群星闪耀、汹涌,星河摇动,直至把天空的韵律转化为自己火焰状侧影的黑色扭曲……汪国真把天的激流传给了郑超,从而完成了贯穿整个思想与活力的活动。

11、康德所言的灿烂星空,曾让多少人义无反顾,前仆后继,谱写出科学史上不绝的华章。北京天文馆馆长朱进博士说:作为六大基础学科之一的天文学,特点就是好奇心驱动。天文其实对每个人都很重要,和每个人都有关系,因为有好奇心的人,会感到特别幸福”好奇心于人类有多重要?1609年伽利略因为好奇,把研制了三个月的望远镜指向了星空,找到了日心说击败地心说的直接证据。1666年休假的牛顿因为好奇,把一块三棱镜放在了暗室的窗孔前,此举催生了现代物理学的光谱研究。谁能料到这些好奇心为后人认识世界打开了多么广阔的窗。

12、我用摄像机对着漆黑的夜空什么也拍摄不到,摄像机的分辨率拍摄不出星星,面对浩瀚无垠的夜空,镜头里能装下的不过是巴掌大的一块,真是“老虎吃天,无处下爪”。

13、康德在哥尼斯堡大学毕业。1755年起在母校任教,这一时期是他思想上的“前批判期”。他埋头于自然科学研究,讲授多门学科,同时发表了许多关于自然科学的著作。1770年被聘为教授,他的思想转入“后批判期”。

14、所以,在康德那里,星空是把自己扩展到世界之上的世界星系的恢宏无涯以及无穷的时间,是一种偶然的联结,而心中的道德律,是从不可见的自我和人格开始,把自己呈现在一个真实的无限性的世界之中,只有知性才可以察觉,而且是一种必然的联系。

15、康德百科~ “有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。

16、200多年前的康德仰望星空观察到的天文现象和心中的感受,是异常简单和纯净的。他一定根据自己的星云假说,想象着“密度较大而分散的一类微粒凭借引力从它周围的一个天空区域里把密度较小的所有物质聚集起来;但它们自己又同所聚集的物质一起,聚集到密度更大的质点所在的地方,而所有这一些又以同样方式聚集到质点密度更为巨大的地方,并一直继续下去。”

17、想要成就大事业,要在青春的时候着手。

18、在以“汪国真”的名言为代表的展区,可以直接感受到一种诗意,一种情怀。

19、康德是启蒙运动时期后一位主要哲学家,是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义,被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后,西方具影响力的思想家之一。

20、 灿烂的星空也可以理解为实指的星空,头顶上夜晚苍穹所星光流转出来的博大的生命法则;也可以引申为历史上惊才艳艳,对各个领域发展做出卓越贡献的前人们。 在康德的墓碑上刻着他《实践理性批判》后 “ 结论” 部份开头第一句话 : "有两种东西我们愈经常愈反复思想时 , 它们就给人灌注了时时更新、有加无已的惊赞和敬畏之情 ,头上的星空和内心的道德律 。"

三、康德名言仰望星空中心理念

1、我不能让人变得更好,除非他们身上还残存着善良;我不能让人变得更聪明,除非他们身上还有些许理智。——康德《智慧历书》

2、我们打开红酒,猛灌几口,然后仰面呈大字形躺在湖边的草地上,就这样看着头顶的星空,那星空仿佛特别近,可以看得清银河,可以看见许多的星系,那星空不是如黑缎子上坠上钻石的样子,而是有一种深深的湛蓝,群星璀璨,唯灿烂二字可以形容。

3、我在想是星空的美丽和深邃给人震撼并激发人们探求未知的冲动对它了解的越多对它未知的也越多令人不禁赞叹造物的神奇由此而充满敬畏和感恩的情绪这是人们对自然应有的态度统一而良好的道德准则给予群居的人类以便捷文明的相处之道它随着人类的发展和进步而不断形成和完善成为人类。

4、作家不仅刻意营造出一种安稳感,又在创作上溶合了尺寸和隔离的协调,使画中大块的暗色结构,表现出尺寸大小与孤立的一致,更用多重曲线的运用,描述出一种深刻的意境。使我们对形状分析有了广阔和完整的认知。从而更好地感知到浩瀚的星辰与人类的渺小,但人类始终内心抗争不向命运低头的精神。

5、在蒂卡波湖旁边,有一座我见过的小的教堂“牧羊人教堂”,它伫立在蒂卡波湖岸,头顶是浩瀚的宇宙,眼前是如镜的湖水,在这里,大约是可以静心聆听到上帝的福音。

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7、“仰望星空,那不是在黑夜么?”这里本来应该引发一个很大的疑问:天文观察当然主要靠夜晚,那么人文观察呢,是否也应该主要靠“夜晚”?人类生活的“夜晚”,主要是指人们退出公开的公共活动以后的私人时间和空间。以暗夜中的状况来观察和说明人和人的生活,恐怕终不大合适。因为那样既不可能观察到清楚、正常、完整的社会生活状态,更不可能为改良人们的社会公共生活提供切实有的建议,反而会增加人们对现实的阴暗感、神秘感乃至恐惧感。

8、“星空之上”这个名字会使人产生好高骛远,脱离实际,不能返璞归真的感觉吗?

9、我仰望星空, 它是那样辽阔而深邃; 那无穷的真理, 让我苦苦地求索、追随。 我仰望星空, 它是那样庄严而圣洁; 那凛然的正义, 让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空, 它是那样自由而宁静; 那博大的胸怀, 让我的心灵栖息、依偎。 我仰望星空, 它是那样壮丽而光辉; 那永恒的炽热, 让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

10、在蒂卡波的湖畔、在紫金山的峰顶、在德令哈晴朗的夜空下,当我们抬头仰望头顶浩瀚的天空,那些群星闪耀于太空,它们深邃而无言,它们这样闪耀着,俯瞰着我们了亿万年,相比之下,我们的人生犹如恒河尘埃般渺小,也许,仰望星空会让我们放下许多我们原本放不下的东西,但我们也不该忘记了康德名言的后半句,那同样是人类得以立于大地,并仰望星空的准则。

11、版本2:“Two things fill the heart with renewed and increasing awe and reverence the more often and the more steadily that they are meditated on:the starry skies above me and the moral law inside me.”

12、有的画作则勾勒出两种线条风格,即弯曲的长线与破碎的短线。二者交互运用,使画面呈现出炫目的奇幻景象。

13、没有星空的都市,即使遍布灯火,也有着人所不见的黑暗和肮脏,就在那个流星雨之夜,北京十四岁的一个女中学生因为看流星雨而遇害。这么多年过去了,城市更加繁华,流星雨一次次光顾地球,但人们早已忘记了那个女孩。

14、史女士:恰恰相反。三个展区内的每一幅油画都在传递生的希望。诸如在描绘王尔德的作品中,那些风格不色调不同的作品都在强调和隐喻:既知晓了生命的不堪,却依然要满怀爱与宽容,踏上那荆棘满地却又风景如画的路途,展现出真正的勇敢和乐观。现实不也是这样吗?那凹凸不平的月球表面,漆黑无垠的宇宙苍穹,从未能扼制人类可以更加真切的还原出太空实际的进取心。郑超的画作有细腻清晰的纹理,也留下了博大深邃的思考,透过这些作品,人们已经洞察了世间百态,而不是单纯停留在想象中的模样。

15、你有什么想要分享的名人名言吗?

16、可以理解为实指的星空,头顶上夜晚苍穹所星光流转出来的博大的生命法则;也可以引申为历史上惊才艳艳,对各个领域发展做出卓越贡献的前人们。

17、康德认为,仰望星空产生敬畏,是因为那种景象“仿佛取消了我作为一个动物性被造物的重要性,这种被造物在它(我们不知道怎样)被赋予了一个短时间的生命力之后,又不得不把它曾由以形成的那种物质还回给这个(只是宇宙中的一个点的)星球”,而对心中的道德律的敬畏,则来自于它“把我作为一个理智者的价值通过我的人格无限地提升了,在这种人格中道德律向我展示了一种不依赖于动物性、甚至不依赖于整个感性世界的生活,这些至少都是可以从我凭借这个法则而存有的合目的性使命中得到核准的,这种使命不受此生的条件和界限的局限,而是进向无限的”。

18、(有两件事物我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。)

19、同时,我也有很深的感慨,陕西师范大学的高材生带给学生思维震撼。学生有福了,有福了。因为学生的眼界比我们更开阔了。所以,文明,文化也是逐步演进的过程。这种生成性的东西,还是要厚积薄发。我们要加快脚步,但永远要注意渐进积累,这才是学问的生成之道。

20、是的,我不仅明白,还感同身受。都市生活的巨大压力会让人心生浮躁,但看星星却是一种简单又有的解压方式。

四、康德名言仰望星空英文

1、康德说:“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀璨的星空,二是人们心中高尚的道德律。” 黑格尔:“一个民族需要一群仰望星空的人,他们不只是注意自己的脚下”。黑格尔正是这样的人,他成了哲学大家。康德的墓志铭上镌刻的隽永名言是:“位我上者灿烂星空,道德律令在我心中。”他仰望星空,也成了有名的哲学旗手。仰望星空

2、马克思曾经说过:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”康德作为历史上赫赫有名的“宅男”,足不出户却形成了自己的一套哲学体系,并深深的影响到了哲学的发展方向。

3、“今夜我只有美丽的戈壁空空姐姐,今夜我不关心人类,我只想你”

4、“有两件事情我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶灿烂的星空与心中的道德法则。”这是人类思想史上气势磅礴的名言之它就刻在康德的墓碑上。每当想起这句话,抬头仰望一下那灿烂的星空,焦灼的内心仿佛也获得了一点点清凉与宁静。

5、在康德的墓碑上刻着他《实践理性批判》后“结论”部份开头第一句话:"有两种东西我们愈经常愈反复思想时,它们就给人灌注了时时更新、有加无已的惊赞和敬畏之情,头上的星空和内心的道德律。"

6、但是,当人们习惯性地重复着这段话,并有意无意将它引向道德神圣感时,却没有注意:康德将“星空”和心中的“道德”相并提时,原本是什么意思?他说的“两样事物”——天上的星空与人生的道德之间,究竟是何关系?我们心中的道德律令,是从仰望星空得来的吗?

7、要评判美,就要有一个有修养的心灵。——康德

8、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。

9、在整个西方哲学史中康德无疑是西方伟大的哲学家。

10、美,是道德上的善的象征。

11、作为诗人,汪国真选择了远方,只顾风雨兼程;他追逐梦想,把诺大的背影留给了整个世界。

12、我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。

13、思维无直观是空的,直观无概念是盲的。——康德《纯粹理性批判》

14、这虽然已经脱离现实,但在构图上,骚动的天空与平静的地面的反差是剧烈的,充满运动感的、急速流动的星云;高悬的月亮,静谧的夜空,二者统统具有极强的表现力,给人留下了深刻印象。

15、蒂卡波是新西兰南岛的一个小镇,被称为南半球观看星空佳的地方,小镇因旁边的蒂卡波湖得名,镇上只有一百多居民,为了观看星空的果,小镇严格控制灯光。我们是在黄昏抵达的蒂卡波,黄昏的蒂卡波湖静谧得如同仙境。我们是在冬季去的,据说夏季的时候,蒂卡波湖的周围会开满紫色的鲁冰花,美丽。

16、关注青年艺术家10年

17、一是我们头顶上璀琛的星空。

18、文艺复兴之后,物理学的发现,人们对于世界秩序的感知彻底发生了改变,人道主义的自我肯定,人性的觉醒,人开始确立起自己的地位。原有的宇宙秩序,开始变成一种物理和天文学的认识,原来统一的等级森严的宇宙秩序已经瓦解,在近代科学的眼中,已经变成了空洞的、无限的天文的天空,过去上帝俯视的那种神圣感正在消失。当知性为自然立法的时候,人也由此开始进入自己广阔的心灵世界。

19、一起去蒂卡波的都是一群南京人,而我特别喜欢南京的理由之就是这座城市有一座天文台,一座城市有座天文台,就有了仰望星空的眼睛。

20、——高二2班袁乐融在国旗下的发言

五、康德名言仰望星空和道德底线

1、有些人说这些高考又不考,现在学这些没用。我曾经为此而心生犹豫,可当我走入繁星天文社,开始尝试去理解学习天文的的意义时,我才知道这里面的水有多深。

2、“即使身处脏水沟和下水道,也要。

3、大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。

4、不同的哲学家都从不同的角度解释世界,他们讨论的重点是世界、宇宙及世界的万事万物对人有什么意义。

5、南京这座城市的历史是沧桑而绵长的,你可以看到和天文台同一时期的民国建筑,可以触摸到六百年前明朝的城墙,可以领略魏晋六朝的辟邪石刻、三国时期的鬼脸城,甚至还有汤山猿人头盖骨,然而这些从大地深处挖掘出来的历史,从兴衰中留下的时间的遗迹,和头顶上的星空相比,都不过是一粒微尘。

6、请将低垂的头抬起,仰望群星托起的浩瀚天空,让世间美丽的星,和温润你我的心灵。

7、这是人类思想史上气礴的名言之它刻在康德墓碑上,出自他的《实践理性批判》翻译不同语句稍有差别,但大意相同。

8、无他,因为敬畏的文化从我们身上消失了。其实,康德这句话后面还有一句:“他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中”,许多人有意无意地丢了它。康德那个时代的人们仰望星空,能够产生内心的敬畏,与他们的文化背景有关,源自于人们对宇宙秩序的认识。在文艺复兴之前,宗教世界观统率着一切,人在宇宙秩序中,头顶着天堂,脚下是地狱。上帝居于人之上的天堂,俯瞰引导一切众生。彼时宇宙是一个等级森严的机体,人安居其中,仰望星空,某种意义上其实也是在仰望天堂上帝,由此而激发的内心敬畏,自不待言。

9、还看星星?哪有这个闲情逸致!我烦得很,整天焦虑。因为未来迷茫,一切未知。

10、这里还有一个介绍小视频

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12、城市将自己白天滚烫的的呼吸延伸到夜晚,它没有在夜色中沉静下来,反而变得更加亢奋和喧闹,一位学者曾说,人造光源的发明让城市变成了没有夜晚的幻觉世界,在被人造的灯光塑造的城市里,你会发现天空是暗红的而不是黑色的,它像一个被烧红过的烙铁正在冷却,在城市的上空散发着滚烫灼热的气息,那种天空的暗红,是因为城市灯光在大气中的反射形成的颜色。

13、大家好,我是高二2班袁乐融,今天我跟大家分享的主题是仰望星空脚踏实地

14、自律原则是的道德原则。——康德《道德底形上学之基础》

15、在这样的天空中,你看不见一颗星星。

16、40年来,在我心里,终于觉悟到地球也是诸多星球之我们地球一点都不孤单,有那么多伙伴。

17、德国伟大哲学家康德有句永恒名言:“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》,后人把它刻在康德的墓碑上。

18、朋友,让星空永远在我们的心中闪烁!让我们短暂的生命旅程,更加洋溢多姿多彩的诗情画意!

19、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。

20、三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和微笑。