一、道家思想的核心是什么

1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

2、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子

3、道家是一个哲学流派,而道教是一个宗教流派;二者之间的理论旨趣区别很大。但道家理论又为道教所利用,成为道教的理论基础。

4、我们知道这个时期，正是太极拳创造者争论热烈的时候，自觉不自觉的被一些人引用了，所以这个依据是不可信的。

5、即使同一个人物在道家与道教之中也具备了不同的个性特征。就前者来说，道家的代表人物在先秦有老子、庄子、杨朱、宋钘、尹文、列子等，汉代有曹参、窦太后、刘安、严君平等。道教的代表人物有张角、张陵、张鲁、葛洪、陶弘景、王重阳、成玄英等，这两类人物相互之间是不能替代的。

6、现在引用的根据是赵尔巽等在1914年至1927年编撰的《清史稿·列传二百九十二》，第一段讲到“内家者，起於宋武当道士张三峰，其法以静制动，应手即仆，与少林之主於搏人者异，故别少林为外家。其后流传於秦、晋间，至明中叶，王宗岳为著，温州、陈州同受之，遂流传於温州。”来断定太极拳是武当张三丰创，还列出传承脉络图。

7、儒家典型的就是“中庸”，这和太极的“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济”是一致的！太极思想是中国的朴素辩证哲学思想，是传统文化的精髓所在。研究太极思想，也是研究和传承中国传统文化。

8、见素抱朴、少私寡欢。——老子

9、另外，老子所说的“上善若水”，并不是要我们像水一样的去做事情，也不是要我们去法水的全部特性，而是要让我们的心灵，法水的“居众人之所恶”这一个特性，就是让自己的心灵甘愿处下、甘愿卑下，也就是用抛开自我来达到虚空的境界。

10、儒家思想主旨是仁义，舍生取义，以仁孝治国，讲的是入世，儒家指由孔子(春秋时期鲁国人)创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。从创立到现在大约有两千五百多年。儒家重人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。

11、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

12、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

13、老子强调统治者必须重身(此身该作“体”)，不迷名、货。道家重视人性的自由与解放。道家讲究“人天合一”、“人天相应”、“为而不争、利而不害”，“修之于身，其德乃真”，“虚心实腹”、“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，“法于阴阳，以朴应冗，以简应繁。”等等。道家主张“齐物”“逍遥”，对万物的态度是“无所恃”。道家从维护个人利益的角度出发，道家主张不损害个人利益，也不能侵犯个人利益，主张通过维护每个人的个人利益来达到社会的和谐繁荣，道家尖锐批判了以天下为根本的政治观点，认为这是“悉天下奉一身”的罪恶表现。

14、道家与道教有各自不同的代表人物。

15、还有另外的说法是：“太极拳术始于轩辕黄帝，因在常山偶见蛇鹊之战，藉蛇缠鹊跃战斗之机，悟理想义，由此而发明太极拳术”。“古人观蛇鹊之战，悟化出一种原始拳术”。这个一看就知是比较牵强的，毕竟这种拳术不一定是太极拳，可能是五禽戏，也可能是形意拳噢！不自觉的把它归为太极拳是的牵强。

16、一尺之棰，日取其半，万世不竭。

17、好比两名学生，面对一道从未见过的数学题，有智慧的学生，就能够运用老师教过的基本原理把题目解出来，而没有智慧的学生，却想来想去也想不出还有这么一个解题的方法。

18、10重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

19、1多言多败，多事多害。

20、因为道家文化认为，道是先天的，是虚无缥缈的，却又是对万物生生不息的，即道体虚无缥缈、道用生生不息，只要我们能达到道一样的虚无，道的生生不息自然就能作用到我们的心灵上，我们的心灵一旦获得了道的作用，自然也就拥有了这种灵光一闪的智慧。

二、道家思想的核心是什么

1、儒家政治学说以“礼治”和“德治”为主要内容,其核心是“仁政”,主张为政以德,修已治人,即,以道抄德教化,修身养性来实行袭统治,反对以苛政,刑律治天下

2、道生一生二生三生万物，万物负阴而抱阳。

3、中国武术源于原始人类生存的需要，发展于奴隶和封建时代的战争是符合道理的。争论太极拳是由谁创造的是对大众的一种侮辱，因为它是一代代人用汗水、鲜血甚至生命换出来的，善于总结的后人吸取精髓自成一家而创出自己的门派。

4、道家思想的核心是“道”,道家认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。 “道”与万物的关系,就静态而言,“道”是一切人、物共同存在的终,是高的价值,是性的价值根源。

5、道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”。

6、《道德经》的核心思想就是让我们后世的子孙理解宇宙万物是时刻在运行变化过程中，前人总结的经验和知识可以让我们作为参考而不是照本宣科，只有不断地实践，不断的探索，顺其自然才能找到解决问题的方法，对于启蒙教育提出方面让我们后世子孙要懂得尊重别人的天性用自己的爱心、平常心而行不言之教，详细阐述了虚实的关系，美丑、善因善用的关系，聪明和智慧的关系，也就是一种思维方式的转变的方法。我是学习医学全科的在《道德经〉的启发下运用自己学习的知识基本上解开医学上难题！使很多疑难杂症明白了它的病因病机及调节方法和预防措施，希望能够在共同的探索之中能够用于临床。也希望在共同探索中使我们的未来在各个领域方面取得更好更大的突破而努力。

7、1名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

8、因而我认为：太极源于实践，发展于战争，经数世，成熟于陈氏！陈王廷正是太极拳的集大成者，用陈氏太极拳命名的合理。

9、道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。可以简单概括为“道法自然”和“无为而治。”道家提出“道法自然”的思想，认为人的一切思想和行为应该与自然相一致、协调，不能违背自然，更不能破坏自然的和谐。道家主张统治者应实行“无为而治”。“无为”即是“顺应自然”。“圣人无心，以百姓之心为心”，治理天下，要顺应民心，不要对百姓多加干扰，要让人民自己去得到应有的自然发展。

10、仙道贵生，无量度人。

11、儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。

12、“道”与万物的关系，就静态而言，“道”是一切人、物共同存在的终，是高的价值，是性的价值根源。就动态而言，道是秩序的凝构及其动力，是“造化”或“造化力”，是使万物得以相生、相续、转化、发展的实现性原理。

13、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

14、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

15、天人合一道律生，人不认知在朦胧。

16、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

17、道家思想的核心是“道”，道家认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。“道”与万物的关系，就静态而言，“道”是一切人、物共同存在的终，是高的价值，是性的价值根源。就动态而言，道是秩序的凝构及其动力，是“造化”或“造化力”，是使万物得以相生、相续、转化、发展的实现性原理。道家认为，天地万物虽然形态各异，但其本源上相同，所谓“天地与我并生，万物与我为一”(《庄子·齐物论》)。因此，人们应充分认识并尊重自然界规律，让宇宙万物“自足其性”。个人与社会也是共生互存关系，修道不仅要“度己”，而且要“度人”，以各种适宜的方式，图世界共同的利益。

18、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

19、儒家文化——仁、义、礼、智、信。

20、1圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子

三、道家思想的精髓8个字

1、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

2、10常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

3、太极和太极拳的关系

4、道家教义：修德筑道，修身养性，顺其自然，反本回源，修本心，得自我，！~修德筑道：德者，分内德，外德；内修身德，外修功德；内德：自身也，儒家有，忠，孝，礼，义，信，仁，智，佛家的慈悲之心，都是内德；外德：儒家有齐家治天下，佛家有慈悲度世，都为外德。修身养性：锻炼身体，强壮体魄！~顺其自然：道德经说自然万物皆为道之演化，都是道的体现，所以万物平等，因平等而至公，自由，反本回原：返回本源找回自心，本心，找回自我，修本心，只有找回本心返回自我，所以修道又有修真；只有本心本意而为，社会才会精彩，道教核心的思想就是一个字“德”“善”“平等”“公正”“自由”

5、道家是主张“保身”的，但这一概念同样不包含追求长寿的含义。未暇治天下也”却之，和子华子以“两臂重于天下”劝昭僖侯莫争邻国之地等事例，说明“此有道者之所以异乎俗者也”，“能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形”，不可“见利轻亡其身”的价值观念。

6、可见太极思想要早于道家思想，是儒家派生出来的，属于儒家思想，而不是道家思想！

7、知者不言，言者不知。——老子

8、道家思想起始于上古时期，以盘古为远祖、伏羲(或黄帝)为始祖、老子为道祖、张陵为教祖，道历已有4700多年的历史了。

9、道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。

10、现在大部分人会认为太极思想是道家思想。我认为：太极思想不是道家思想，而是易理，是儒家思想。说太极思想是道家思想是后人演绎的结果。

11、从这里可以看到，“道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。比如，大道、正道、邪道、道理等等。意即，符合规律的就是正道，不符合规律的就是邪道。后来封建统治者又把“道”作为自己的化身。认为维护君王的就是正道，不符合君王的就是邪道等等。道的这一概念，无论在中国哪一学派中，包括政治、军事、文化等任何一个领域都可以找到它的影子。所以，如果抽去了“道”的思想，中国文化就要散架。

12、天地之道，极则反，盈则损。

13、道家思想经典语录

14、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

15、中国的拳术有着相近的文化背景，相互借鉴相互参考是在所难免的，自己创造出来的一套拳法是乎太单薄，喜欢用古人做依垫甚至托梦受拳是可以理解的，后人用这个来说明太极拳不是谁创的抑或是谁创的根本没有意义！现代人不应该再有这样狭隘的眼光了吧？

16、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

17、道家思想的核心是“道”。道家认为“道”是世界的本原，也是万事万物的运动法则。道成就天地万物，却不是有意为之，而是出自“自然”，因此道家主张“道法自然”，即自然无为。自然无为也就是道家主张的人安身立命的根本法则。

18、注：《太极拳是谁创的》，是我多年前写的一篇文章，今日增加了些证据，修饰了一下措辞，整理成文。

19、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

20、10多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

四、法家思想的核心是什么

1、佛家，唯心主义，强调自身修养，讲的是超世，佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正见，超脱轮回，度己度人，成就佛果。佛教的创始人是悉达多，从创立到现在有两千多年。

2、在强调万物的自然时，千万不要忘记赋予万物自然的大道，否则就是无原之水、无本之末了。“独立不改”、“虚而不屈，动而愈出”、“无为而无不为”、“反者道之动”，是道之自然。长生久视、纯精至和，归根复命，安平泰，是物尤其是人之自然。

3、10有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

4、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

5、道家文化——出世哲学。

6、一般认为道家思想的特征之是通过各种修炼而达到永恒不死的至高境界，“因而开创了中医养生学”；又从炼丹实践中发明了火药，中国四大发明都与道教有关。从养生学源流的角度说：寿命无限。

7、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

8、道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家是中国春秋战国诸子百家中重要的思想学派之道家思想的起源很早。道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，倡导自然的世界观和方法论。道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。

9、儒家思想：以“仁”为核心，就个体而言，是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等；就社会而言，是博爱厚生、公平正义、诚实守信、革故鼎新、文明和谐、民主法治等；道家思想：以“道”为核心，崇尚自然，主张清静无为，反对斗争，提倡无所不容，自然无为，与自然和谐相处。

10、孔子道，也广泛。兴周国，继绝世。举逸民，保平安。君治民，讲道义。忠孝仁，礼智信。德治国，利统治。入世学，他之理。世称谓，孔圣人。

11、道家视生命价值重于外物，此外物主要是指功名利禄。老子强调统治者必须重身(此身该作“体”)，不迷名、货。其后各个学派都提出轻(不迷)物重身的观点。

12、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

13、古代道家是一种思想流派，可以追溯到古代。道家用“道”来探讨自然、社会和生活的关系。道家主张道家遵循自然规律，无为而治，与自然和谐相处。

14、太极是哲学思想，太极拳是一门拳术，是在太极思想指导下演化未来的一门拳术，是中国传统武术的一种。

15、因此，人们应充分认识并尊重自然界规律，让宇宙万物“自足其性”。个人与社会也是共生互存关系，修道不仅要“度己”，而且要“度人”，以各种适宜的方式，图世界共同的利益。

16、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

17、道家与道教的性质不同。从严格意义上来说，道家仅仅是一种思想文化流派，而道教是一个宗教团体，两者在文化形态上具有完全不同的性质。道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时重要的内容。

18、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

19、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

20、多言数穷，不如守中。

五、道家静心三诀

1、道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。

2、“道”究竟是什么呢？归根到底，“道”是宇宙之本，万物之根，人类之始，运动这理。《老子》开篇就说：“道可道，道。名可名，名。无名天地之始。有名万物之母。”(《老子》第一章)“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”(《老子‘第二五章》)《管子‘内业》说：“凡道无根无基，无叶无荣，万物以生，万物以成，命之曰道。”《庄子‘大宗师》说：“夫道，有情有信，无为无形，可传不可受，可得不可见，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地，在太师之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”

3、把“道”天的生成之“始”是很不够的，老子还把“道”归结为天的生成原理。天究竟是怎样生成的？似乎更复杂了。无论在东方哲学，还是西方哲学中这都是基本一致的。东方哲学认为，天是由于“阴”和“阳”的对立统一生成的。西方哲学认为事物都是由“正”“反”的矛盾和统一决定的。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。老子说：“道生一生二生三生万物”。其实这是一种思想的两种表述而已。从根本上说，无论是宇宙，还是我们身边的鸡毛蒜皮都是由于“阴”和“阳”的对立统一形成的。

4、儒家文化——进取文化。

5、有些人把“上善若水”理解为水接近于道，所以人要法水的全部特性，这显然是不对的，因为像暴雨洪水这样的水，怎么能让人法呢？

6、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

7、古代哲学家老子，是公认的道家学派的创始人。老子的核心学说基本都体现在《老子》一书中，《老子》也称《道德经》，是中国历史上第一部完整的哲学著作，分“道”“德”两篇，八十一章共五千字。初次提出系统的宇宙观，朴素的辩证法，主张无为等。道家思想蕴藏着大智慧，让我们从中学会认识自然、认识社会、认识人性、认识自己。自然无为，顺应时势老子重要的思想主张是“道法自然”。“道”是道家思想的核心，指天地万物的本质和自然循环的规律，强调自然界万物处于运动变化之中。道是基本法则，道也是万事万物的本源，无处不在，无处不有。道家认为不仅万事万物是自然而然生的，就是万物本身也按自然而然的规律运动变化，如果人为干预，就会破坏这种自然而然的状态。这就是“道法自然”

8、佛家文化——慈爱众生、无私奉献。

9、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

10、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

11、1兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

12、道家注重的就是智慧，只要有了智慧，就能随时随地想出恰当适宜的方法；有了智慧，就能根据实际情况，想出以前从未想到过的好方法。

13、1有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

14、1挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

15、而庄子、列子将“内圣”的观点发挥到一个新的高度。老子哲学，就其思想的系统性和深刻性而言，不但超过儒家，而且影响先秦诸子各家各派。

16、老子观，太广泛。无为治，法自然。乾坤广，生自然。循自然，死亦然。天法道，人法天。莫强斗，尊自然。归原始，返自然。如此生，保平安。阴阳学，他之理。道家学，源他始。

17、道家的《道德经》指出：“道生一生二生三生万物，”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道。”可以说这与基督教的三位一体的一神论及创世论不谋而合。神这一观念往往被人们人格化。基督教认为：神既有人格的一面，也更有超人格的一面，神并非有限的人格所能限定，他是无限的。所以，《圣经·约翰福音》指出“道就是神”，可以理解为，它肯定了道家的道就是基督教的上帝，是同一位造物者。上帝(道)是的，不可能在中国有一位，在西方有另一位。基督教认为天使和人的灵魂都不是神，因为神是造物者，而他们是被造者。道家是一种哲学而不是一种宗教，主张顺其自然，无为而治。

18、太极拳是谁创的这个争论由来已久，民国时期甚为热烈。现在看来争论这个是没有意义的。

19、春秋时期，老子总结了古代道教的精髓，形成了完整的道教理论体系，表明道教已经正式形成。其学说认为“道”是高的哲学范畴，认为“道”是世界的高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的基础。

20、庄子观，重自在。崇自我，逍遥活。莫奋争，各安生。自修身，独养性。佛思想，源于他。其思想，出世道。