一、佛经经典名句放下执念

1、佛曰：刹那便是永恒。

2、规格:W4cm×H6cm

3、棋楠是沉香中极少现世的特殊品种，不少棋楠爱好者都会把所喜爱的棋楠香品随身携带，虽不能描绘现代人们的忙碌，但却在潜移默化之间谛听纯净心灵的禅意与简朴。

4、来源于《华严经》。万物皆空，放下一切执念，方能立地成佛。但是同理，对于万物皆空这种状态也不能太过执念，一点执念产生，那就不是空。空讲的是不悲不喜、无念无想，杂念一旦产生就与空背道而驰了。一旦领悟到其中的奥义，就会发现佛祖其实无处不在，世人皆可是自己的佛祖。

5、(Asking观点)确认是追涨时，先进半仓，当天涨停，次日继续加仓到全仓，让其利润大化。当天不能涨停，次日择高点先出，等回调做守株待兔。做守株待兔时，也是先半仓，获利后出局不加仓。失利后止损不加仓。任何时候，只有半仓操作的股票迅速赢利的情况下，才能动用另半仓资金。

6、四代四方安之助(又名龟次郎)，文化13年~明治17年(1816~1884)，釜师松下安兵卫的次子,龙文堂三代长女的女婿，明治6年维也纳博览会龙文堂安之助出品，明治9年费城万国博览会四方安之助出品,明治10年第一回国内博览会凤纹赏，明治16年广告{金银铜器铁壶各种富小路四上龙文堂四方安兵卫}。

7、《金刚经》不仅在教界广泛流传，在文化界也有着重要影响。历代文人多爱其文字优美而争相传诵，书法家更留下了大量传世墨宝，其中不少已成为珍贵的文化遗产。如泰山经石峪的《金刚经》，镌刻于1400多年前的北齐，字径约半米，是现存摩崖石刻中规模空前的巨制，被尊为“大字鼻祖”和“榜书之宗”。此外，柳公权、赵孟頫、董其昌、文征明等书法名家，及近代的弘一大师、林则徐等，都曾抄写过《金刚经》，充分说明了《金刚经》的流传之广，影响之大。

8、总有欲望加身、情绪失控、执念不忘的时候，此时若无法克制自己，任由欲望蔓延、情绪泛滥、执着于念，则必定被这一切所累。

9、著录:《蔡晓芳—陶艺作品集》，第66页，台中县丰原市：中县文化，2004年。

10、饮而不执着，权宜方便的教化，尽人事，心存善意，方为上上策。浊酒恋风尘里，若为的是一种方便教化，并非是对浊酒的执着，这就符合现代佛门提出的人间佛教。

11、人的心灵就像一个容器，时间久了，里面难免有些污垢和杂质，只有及时的洗刷和清除，才能保持纯净。人生每过一段时间，也都要将过去清零。不要让过去的负累成为现在的包袱。让我们跟过去的自己说一声再见，轻松愉悦的去拥抱现在的你！断舍离 缩小自己的朋友圈人生半世浮华，终还是繁华落尽，返璞归真。人到中年，生活应该化繁为简，适当的缩小朋友圈，减少不必要的应酬，需要学会摆脱各种饭局牌局的羁绊和束缚。朋友不在于多，真心就好。热闹浮躁的日子，我们看不清自己。静心独处的时光，才活出抽离红尘之外的洒脱。

12、即便世界与我为敌，只要心还透明，就能折射希望。卢思浩

13、尺寸:W19cm×H25cm

14、此茶罐，罕见四耳，且为对称，更为少见。品相，年代久远，已显露锡斑，包浆，身桶刻写心经文字篇幅，结构严谨，风格古雅，实为上品。

15、恰似如梦初醒归途在眼前

16、他在深圳做宣传的时候，一个女歌迷特意当面感谢他，因为她得了抑郁症之后，医生要她听好听的音乐，她只能听得进一张音乐，那就是《时光·漫步》，结果真的从抑郁症中走出来了。这显然给了许巍莫大的鼓励。

17、每逢你想要批评任何人的时候，要记住，这个世界上并非所有的人，都有你拥有的那些优越条件。

18、尺寸:W17cm×H18cm

19、规格:W3cm×H7cm

20、世人皆苦，唯有自渡，万般滋味，皆是生活。

二、佛说,放下执念

1、一天，他正坐在路边唉声叹气，走过一个樵夫，上前问他：“你怎么了？”

2、几年前，许巍看到佛经上有这样的说法：每个人的生命都是光明的。他说这跳出了很多哲学宿命论的观点，每一刻都是崭新的，每一刻都可能重新开始你的生活。生命真的太渺小了，但是还是有希望和光明的。真好！

3、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

4、题识：江湖便是冬生酒佳处何妨且泊

5、我是刚看到这几句话，开始读觉得前面一句句的意境真好，后一句和前一句完全不搭，好奇之下去百度百科查了一下，发下这两句确实是拼凑的，并不是一首诗。

6、所看即所想，所想非所看。

7、生存现实和自我期待的差距太大，容易让人会开发出不同的想象来安放自己。蔡崇达

8、“空谷绝响，至今谁在倾听”。写的是嵇康，嵇康在被杀前抚琴一曲《广陵散》。文化人多崇尚魏晋之风，也是怀念嵇康等人的高洁的品格。

9、(书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！)

10、看取莲花净，应知不染心，在山峦清净处寻一间空林小屋，朝观远峰近壑，空翠迷蒙；暮赏晚霞夕岚，相映绚烂。枕一水清莹，在徐缓、婉转的曲调中，去闲品那份雅趣，在空灵飘渺的虚无中去顿悟，岂不快哉！只是在这纷纷扰扰的现实中又能有几人真正的参透呢？

11、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句

12、《金刚经》告诉我们，从大千世界到微尘，从物质世界到感情世界，从到家庭，无一例外，皆是因缘所生，并随条件之变化而变化，没有永恒不变的。当你离开世界的那天，回头再看自己追求一生的东西，你却什么也带不走。今天爱你、疼你、恨你、伤你、怨你、折磨你的人和境，该来的让它们来，该去的就让它们去。不去执着，你才知道你还是你，你没有被它们牵着走，这样你才做回了一个真正的你。

13、可任他走遍万水千山，依旧不知快乐所踪。

14、诸法不相到，当处解脱。

15、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。——圆平法师

16、有人说，人生如梦。暮然回首万事空，似幻又似真；

17、你刚说的是共同财产是吧，其实我们自己怎么知道，自己的男人在外边跟别的女人又多少共同财产呢？

18、操作十分里边，心态、控制力占七分，技术占三分。追涨(龙头的)操作，为什么都出现在大盘已大涨的情况下？原因很简单，我不能确认每一次大盘是否能继续向上，所以就挑强的股票上。大盘如果还向好，强的股票就会再次大幅向上;大盘如果不行，则强的股票通常还能横几天，可以果断退出。大妖出自迷茫，龙头来自烂板。龙头需要技术吗，不需要，要的是临阵时的果敢和勇气。资金对龙头品种有分歧是正常的。不做龙头的心理障碍，就是龙头涨的多了，想做便宜的，杯具证明是错误的—短炒就是***，就像你去嫖娼，你肯定只管挑漂亮的上，你还会管她前面搞了几个？！

19、“相”笼统来讲，就是指日常见到、感受到的万事万物的形象或者说是一种状态，例如一个人有他具体的形象，一座寺庙有他的形状，一种情绪有它的状态，这些都可以统称为相。

20、此器浑然大气，壶身铸有“丰”、“瑞”二字，具有吉祥如意的寓意，精致镂空摘钮也寓意着富贵大气，整器充满了祥和之气，堪为佳器。

三、佛语放下执念的句子

1、佛本是心自作，哪得向文字中求。

2、曹雪芹写作时为了维护生活真实，他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。

3、尺寸:W16cm×H20cm

4、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

5、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

6、相同即时走势的个股，有些封住了，有些封不住。有些打了上千万也封不住，有些二三百万就停了，且第二日的走势也不错。其成功的关键在于对大盘的理解，对势的理解，是大局观的问题，不是操作技巧的问题。

7、备注:一筒(七片)加一片

8、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

9、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。

10、人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强;寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。

11、道安形制，三弯式提把，广口姥口形壶口，厚实铜盖，壶身以窗花式镶嵌金银图饰，明月、山林、庙宇，极具意境，生动形象地呈现出富有诗意的画面，精美绝伦。

12、我是不是来晚了，错过了什么好戏呀。我好不容易从医院里跑出来，给护士抛了个媚眼，也算出卖了色相了吧。

13、今生，我大的遗憾是上学读书的年龄，遭遇文化大革命动乱时期，没有办法好好学习基础文化知识。停止高考十年，凭表现推荐上大学，社会宣传“读书无用论”，不重视文化，不重视知识分子，给有文化有知识的人扣上“臭老九”的帽子，有的老师还常常被学生批斗纠斗。老师教课、学生学习的环境氛围被践踏糟糕的程度前所未有！

14、看这纷纷扰扰红尘，无非功名利禄，无非财色名食睡，无非世事一场花非花雾非雾，生死无常，续而选择青灯古佛，经典缱绻里修禅悟道，名为青灯不归客。

15、一心有滞，诸法不同。

16、平云形器身，壶身肌理有质感，三弯提把搭配铜制环摘，充分体现了此器的年代感和完整性，是一把成熟稳重的好壶。

17、我们的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我们生命中辉煌的时刻也只有那么一段。这都很像北国的春天，会飘然而至，绣出万紫千红，却又会匆匆而去，甚至伴随着阵阵沙风，在你不经意时，已然落红满地。

18、大西清右卫门是有着四百多年发展历史，京都地区知名的釜师系统，目前已传承到第十六代，市面上可以看到许多各代代表作，作品以茶釜居多，风格是以铁的原色去呈现作品，所以很少见到镶嵌技法。

19、是故，青灯不归客，本应不执着于这娑婆世界的一花一木，一情一利，所谓四大皆空，五蕴皆空。今却因浊酒留风尘，是不是执着于这酒的香，执着于这酒的风尘故事？这明明是犯了佛门的酒戒。

20、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

四、放下执着的佛经句子

1、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。海子刘心武经典语录摘抄静夜里。独自面对心灵，自嘲是魂魄的清洗液。

2、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。

3、直到一个叫卡特的男孩进来，招聘者问：“能阅读吗？孩子。”

4、尺寸:W23cm×H22cm

5、《金刚经》告诉我们，“无住心”不是什么事都不做，也不是什么事都不想。而是不要对世俗物质太执着。人除了物质生活，还要有充实的精神生活，精神上的充实才是真正的富贵，精神上的满足才是真正的幸福。面对汹涌澎湃的物欲大潮，必须以金刚般若大智慧斩断物欲，缓解压力，才能将生命提升到天心月圆的光明澄澈之境。

6、你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。海子

7、文莱产区的沉香属香韵，味似棋楠，但由于文莱面积细少，所以产量更见稀有。

8、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。

9、十年后，二十年后，三十年后，哪怕五十年后，我还会在这里，我爱你，但是我不会离开你，也没有任何东西可以让你失去。

10、不是简单机械的看多么大的量能具有什么意义，而是看量价之间的关系，不同的阶段，不一样的量能，有些还需要看量能的持续演变。可以挑选历史上的一些主升清晰的个股，观察他们量能的演变过程。并重点关注强势股，起动、拉升、高位盘整、第2波拉升、下跌大反抽等各个不同阶段的量、价关系。并在未来的牛股身上，小仓参与体会，慢慢会有属于自己的心得，而不是机械的去看书本，寻求秘籍。所谓，进在量中，退在量后。主要看成交量、均线、K线来选股。收盘后不用翻看大量个股，主要看公告，再结合市场热点锁定相关个股。至于做下跌股的反弹，选择前期热门强势股。

11、让今天过得比昨天更有意义，这才是昨天存在的价值。卢思浩

12、在这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。

13、唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。另外，还有藏文、满文译本等。

14、对此，许巍说过：“很多人就觉得我是个愤青。我20多岁的时候比你们酷多了，也极端、叛逆得多，但现在我是三四十岁的人了，现在还那样也太二了，那就是没修养了。”

15、探古询今，他们也着实有很高的契合度。

16、棋楠是沉香中的珍品，又名伽楠、棋楠，在佛教界被视为通三界的信物，是礼佛、敬佛的神圣之物。

17、不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。

18、愿你我老去之后，有个嘴角上扬的青春。卢思浩

19、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

20、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

五、佛语放下执念的经典句子

1、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

2、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。

3、龟文堂设立于今日的日本近江市，能登川町附近，因此冠上能登川，在他的作品中有以能登川附近的琵琶湖为背景。至于龟文堂就是他的堂号，正平应该是他的名，平安人物志嘉永五年版记载(第770页)，铸物师正平，但实际完整姓名为波多野正平。

4、月有阴晴圆缺，农民种地都有播种，休闲、收割。高潮之所以令人血脉喷张，就因为低谷的寂寞衬托。职业玩家的松弛有度，更符合大自然的特点，也更有益于身心健康。在成功完善了自我的交易系统之后，靠时间这位朋友，不断实现资金复利增长。直至资金的日益增长与个人的能力出现瓶颈，出现冲突。进一步的发展要靠个人的进化能力与人生价值观的追求了。

5、把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。韩寒

6、佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。

7、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。

8、比较而言，深圳红岭路专门接别人恐慌盘的做法，并非顺势，而是逆势。这种交易方式的性质属于偏门或叫旁门，非正宗，不太值得深入学习。它的设计原理是逆势而不是顺势，因此它有先天的致命缺陷。当然，这种方法很多职业机构都在做，看起来好像经常亏钱，但能存在这么多年，肯定有它合理的地方，因为亏钱的交易方法会被市场自然淘汰。

9、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

10、我们在《六祖坛经》中可以看到，当年，卖柴少年惠能正是因为听人读诵《金刚经》，“一闻经语，心即开悟”，才有了前去黄梅参学的因缘。而在历代的各种“感应录”中，因读诵《金刚经》而心开意解，或蒙佛加被的记载，更是不胜枚举。时至今日，依然有很多四众弟子将读诵本经作为日常定课，日日诵，年年诵。

11、禅修不能流于形式，而是要回到根本的点上，首先必须有一种观照，同时，把这种观照化成一种实际的生活。什么交关照？就是你在做什么的时候，你知道自己在做什么。

12、心之与性，迷即别，悟即不别。

13、许巍谈起《空谷幽兰》的创作背景：二零一一年秋天，他和家人去终南山游玩。行至秦岭深处，清幽寂静，山谷弥漫着淡淡暮霭，夕阳西下，落日余晖，灵感突发创作了这首歌。能够感受得到，这首《空谷幽兰》花了他很多的时间精力。歌手在创作时，必然翻阅了大量书籍，其中的歌词也深受古典文学之影响，名篇佳句的影子随处可见。

14、“那你能不停顿地把这段读完吗？”说着便给了他一张报纸。

15、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。

16、根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观想开始生病，接近死亡；入睡时观为离开人世；做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。

17、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。

18、此藏品按照一四六的方正标准裁切，入水能沉。手感沉甸，油线清晰，表面可见油脂毛孔结油；其魅力不止于它的油脂，更在于它的香韵芬芳雅致，从内而发的香味甜而不腻，无论雕作摆件闻香或入药，皆为难得的上品。

19、If people do not believe that mathematics is simple, it is only because they do not realize how complicated life is.

20、对于高手而言，只要能看懂，并能做对，低吸和追涨都一样。不过从来说，追涨靠的是瞬间的反映和直觉，而低吸有更多的理性思考，需要更苛刻的条件，所以低吸要高得多，从长时间的收益来看，应该比追涨还要高。追涨===市场热点(好是第一次放量上穿5天线、涨停品种)，低吸===龙头品种(均线附近买)。