一、顾宪成简介

1、听雨声嘀嗒，观世事喧哗。读贤书千万，论浮沉天下。

2、东林讲学是在特定历史条件下，适应时代、社会和学人的共同需要兴办起来的。它规定每年一大会，每月一小会，除了严寒盛暑外，定期会讲。这就将原来士绅的分散游学形式变为集中固定的有组织的讲学活动。而且书院不分尊卑、不限地区、不论长少、不收学费，只要愿意，均可参加，还提供食宿方便。讲授方式十分灵活，有时采用演讲方式，讲了一段时间后，就穿插朗诵一段诗词以活跃气氛、开发性灵，主讲者还随时回答提问。有时采用集体讨论方式，沟通思想、交流心得。

3、人物简介：顾宪成(1550一1612)，字叔时，号泾阳，明南直隶无锡人，世称东林先生。万历二十二年(1594)革职还乡，与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学，曾上书为淮抚李三才辩护，和赵南星、邹元标号为“三君”。他们议论朝政人物，得到部分士大夫的支持，后被阉党指为东林党。著作有《小心斋札记》、《顾端文遗书》。

4、礼仪是一张人交往的名片。今天的寻访让我体会到了很多。在那里，我们穿着蓝色的长衫，在悠长的游廊里和礼仪先生学“揖礼”。立正站好，双手相叠放在胸前，男生左手在前，女生右手在前，鞠躬为九十度。拜完师，我们写好祈福木牌，挂在祈福架上，盼望未来成为一个有学识的人。通过这次寻访，我懂得了这么多知识。春节快到了，我要尊敬长辈，好好地对长辈拜年，不辜负长辈对我的关爱。

5、“实证求是”是明清实学思潮处于乾嘉时期低落阶段的特征表现。这种崇实求真的“实证”方法和科学精神，为近代科学思想提供了思想启迪。继承和发扬这一精神和学风，对于当代的“科教兴国”事业，也将有所得益。

6、顾宪成罢官后家居。家乡原有东林书院,乃宋朝“杨时讲道处也”,“宪成与弟允成倡修之,常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构”。万历三十二年(1604年)“落成”。

7、家事国事天下事，事事关心。

8、这年熊廷弼主持的江南诸生岁考，参加考试的学子必须书写经论四篇。没交“论”的学子，不得列入一等，只能帮补而已。没交“经”的学子，文章即使工巧，却只能置于五等，降为青衣，等同于平民百姓。

9、葛胜仲 (1072～1144) 宋代词人，字鲁卿，丹阳郡(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100)，中宏词科。累迁国子司业，官至文华阁待制。卒谥文康。

10、当然龚笃清充分肯定了唐顺之在制义写作上的成就，他写道：

11、于是二人都被罢官，并责备检举何起鸣的四位御史。顾宪成为他们抱不平，上疏申辩，词语中有触怒当权者的地方，被圣旨责备，贬为桂阳州判官。

12、这句话出自明朝时期东林党顾宪成所做的一副劝勉读书人的对联，全联为：

13、历史名人 顾炎武：大思想家、学者。学识渊博，于典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农、以及经史百家、音韵训诂等，都有研究。

14、周延儒(1593年—1643年)，字玉绳，号挹斋，明代宜兴人(今宜兴宜城镇人)。明朝大臣，崇祯帝朱由检在位时任内阁首辅。

15、从郑鄤这段文字，可以看出他写了几个内容。其他认为薛应旂的文风和唐顺之不同，他用“深心密致雅度弘裁”和“字句之间必无虚设”来概括薛应旂的文风。其郑鄤表达了他对薛应旂的著作《宋元通鉴》和《宪章录》的赞赏和喜爱。其叙述了薛应旂参加会试，本来应该得第一名的传闻。其郑鄤不厌其烦地叙述了薛应旂的儿子、孙子乃五世孙的“文章之泽衍情况”，发出“文可以观世，岂独观人哉！”的赞叹与感慨。

16、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》

17、《乐府》上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。描写夜雨的古诗诗句有哪些雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

18、无锡获评这2个“全国美”，热血分享！

19、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心——顾宪成

20、道光十年，吴式芬开始与京中的金石学家们交往。由于与吴式芬是山东乡友，陈介祺自二十三岁便随从吴式芬游学，考证金石，研究古文字，并开始收藏金石古物。后来，吴式芬在广东、河南、河北、贵州、陕西易地任官十余年，但两人仍频频书信来往，通报新近收藏的古物信息，探讨对这些古物研究的心得。陈介祺寄给远在广西右江道任道台时吴式芬的信中说:“十五年来，神驰心结，惟君一人，想易地有同情也。”足见他与吴式芬的师友情深。吴式芬不仅是影响陈介祺步入金石学的关键人物，也是他终生的师长和友人。

二、顾宪成简介及主要事迹

1、“爱无锡生活季”，衣食住行这里全包啦！

2、因此,朝中的邪派官僚对他“恨之刺骨”,而比较正直的士大夫对他多起好感。不过,比较正直的士大夫之所以对他多起好感,还因为他常玩弄政治手腕所致,史称“三才才大而好用机权,善笼络朝士,抚淮十三年,结交遍天下”。

3、现在顾宪成被诬告，天下将因此作为讲学的惩戒，闭口不谈孔、孟之道，正气从此而耗减，不是小事情啊!”奏疏上后，皇上不予回答。嗣后攻击顾宪成的人没有断绝，等到他死后，还有人攻击。

4、⑧宋志强：《俞长城制义批评研究》，第38页。江西师范大学硕士论文，2015年。

5、功名本来我辈事，人自蹭蹬天何悭？

6、箴言：纵使岁寒途远，此志应难夺。

7、《明史》对薛应旂的记述，主要有三个方面内容。其薛应旂敢于和奸相严嵩对着干，所以屡遭贬谪，仕途坎坷。其薛应旂的八股文和王鳌、唐顺之、瞿景淳齐名。其东林顾宪成兄弟年轻时曾经跟着薛应旂学习。有了这三点，薛应旂足以青史留名。但薛应旂还是一个史学家，这一点《明史》没有写。《毗陵人品记》这样记述：“应旂骯髒(读kangzang，高亢刚直之意)拔俗，为文亦磊落，所著有《宋元通志》《宪章录》《浙江通志》等书。”③

8、跟着露露讲解员，我们到了“依庸堂”，名字为儒学经典《中庸》之意，在这里高挂了顾宪成撰写的名联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，此堂为东林书院主体重要建筑，是东林大会之前举行讲学礼仪之所，也是东林学派学术领地象征。

9、昨天，成群的红嘴鸥和白鹭在蠡湖渤公岛觅食、嬉戏，引来众多游客驻足观赏。(晚报记者陈大春摄)

10、这句话出自明朝时期东林党顾宪成所做的一副劝勉读书人的对联，全联为：

11、其唐顺之的八股文写作技巧达到了十分纯熟的地步，为当世与后代所推崇。

12、⑫(明)郑鄤：《明文稿汇选序·归震川》，见《峚阳草堂文集》卷页六。

13、有明一代，号称八股文八大家的有王鳌、唐顺之、瞿景淳、薛应旂、归有光、胡友信、杨起元、汤显祖，他们的籍贯分别为：长洲(今苏州)、武进、常熟、武进、昆山、德清(浙江)、归善(广东)、临川(江西)。其中古苏州府占3位，常州府占2位，这也是苏南地区的经济文化发达的一个反映。

14、顾宪成，字叔时，号泾阳，因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。的明代思想家，东林党。出生于江苏无锡，于万历八年(1580年)中进士后历任京官，授户部主事。

15、这两个小故事说明了唐顺之和薛应旂，他们对八股文文章水平的判断十分准确，反映他们自身制义水平之高。

16、在朝列言路者,反谓无权,而林下投闲杜门乐道者,反谓有权,此不可欺三尺竖子,而乃以欺陛下哉! 后,李朴又坚决地表示:“望俯察臣言,立赐威断,先斩臣以谢诸奸,然后斩诸奸以谢天下当时,“雅不喜言官”的明神宗得朴此疏,“心善之”。

17、②伤感功名未成，仕途失意。功名原本是像我这样的人的追求，但是人生多艰，上天对我太吝啬。

18、现代文史学者龚笃清在其著作《明代八股文史》中，对唐顺之的生平和八股文进行了详细的分析讨论。

19、据有关文献记载，顾宪成是学者出身，教子甚严，其子顾与淳、顾与沐读书如乃父。万历三十五年(公元1607年)十二月，顾与淳和顾与沐兄弟以德行并举，致书郡邑恳辞时任提学御史之奖励，顾与淳过去考试都是第一。

20、节抄剽盗之人不过根据讲章节选，抄录一番而已，胸中实无经世济民之才，一旦当官，不过多半虚应故事而已。

三、顾宪成的儿子

1、雨天看书是一种享受，雨打纱窗风送清凉，泡一壶香茗，临窗下坐，展卷开读实乃人生一大乐事。

2、纪念馆共五开间四进。第一进为序厅和顾毓琇先生的生平简介；第二进为顾毓琇先生的学术成就陈列；第三进为顾毓琇先生成才之路、爱国情深介绍；第四进为纪念馆的资料研究室。

3、后人对薛应旂八股文的评述

4、文化的底蕴给它们提供源源不断的前进动力！

5、昨从无锡地铁集团获悉，新版《无锡市轨道交通条例》已由江苏省第十三届人民代表大会常务委员会批准，将于2021年1月1日起正式施行。

6、道光、咸丰时期实学思潮的再度高涨

7、熊廷弼督学江南时，没有去依附东林党，而且第一个拜访的是东林党的对头，宣党的首领汤宾尹。这是意气相投，为了共同的报国政治而行，还是反对东林，故意而为之？世人是有两种不同说法的。

8、冒着小雨，我来到东林书院参。一进门就可以看见一个巨大的石牌楼，石牌楼后面，两侧各有一根笔直的旗杆，后面一个小屋里有一个东林书院整体的模型。老师给每个人发了一件学士服，带着我们参观了东林书院的学堂，又教我们学礼仪，原来以前的学生必须要有“敬静净”三点，拜先师、诵读《大学》，便是有趣的剪纸环节。我给2022年许下愿望，要改掉马马虎虎的坏习惯。这次东林书院的寻访之旅可真好玩。

9、龚笃清在郑鄤和俞长城论述的基础上，把唐顺之称为“以古文为时文的者”⑨，当然也提出了他的新见解。

10、箴言：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

11、楚中早名六月尖，江上六月观获。

12、其薛应旂是个学者，他的人品和学问都受到当代人和后人的敬仰。

13、⑧张闻天故居(美故居)

14、说明：是书收吴氏藏古玺印一千余方，每页三格，收录三印为基本格式，遇子母印、双面印、多面印则多录之，印面下方有套印的红字释文。书口镌“海丰吴氏双虞壶斋印存”黑字，板框亦黑。戚叔玉题签，原装原函，品相保存完好。

15、当时：笔墨书下千行，苦读十年寒窗，狂妄难当；帘卷罗袖添香，微雨衣袂飘扬，撑伞过巷；只道是寻常。如今：玉液琼浆已凉，何处再寻佳酿？举杯彷徨；岁月流转如荒，天涯咫尺渺茫，风起回廊；誓纸已泛黄。只愿：凌云壮志不忘，此生不再虚妄，万事安康；再邀素手霓裳，天涯携手相将，泛舟湖上；终不诉离殇。可惜：红颜赴水流殇，雨夜相忆痴狂，长啸未央；琴瑟和萧绝响，刀剑琵琶已亮，伶仃飘荡，随尘尽风扬。

16、苏南地区历史上是人文荟萃之地，进士的数量在全国处于的地位。与科举考试相对应，明清两代出了为数不少的八股文名家乃至大家，常州武进地区有名的当属唐顺之和薛应旂。明代起就有“八股文八大家”之说，这八人是：王鳌、唐顺之、瞿景淳、薛应旂、归有光、胡友信、杨起元、汤显祖。有明一代八股文八大家之说，为后世所公认。而武进人就有两位，占了四分之一。

17、⑨龚笃清：《明代八股文史》，第282页。长沙：岳麓书社，2015年。

18、灵泉从地出，胜境自天开。

19、脱却大小褐，来栖浇石矶。独行还独坐，不敢候柴扉。(枭矶旧有宁远观，不得住两人。)入夹复出夹，分洪鱼不肥。修纤爱九子，新脱荻花衣。

20、二泉书院，现在是无锡邵氏的家族祠堂，他们之间有着千丝万缕的联系。明正德年间，邵氏先祖邵宝，任督察员右副都御史。当时宦官刘瑾独揽朝政，邵宝对此深恶痛绝，辞官回到家乡办起了这间二泉书院，教导学生“道德至上功名次之”。鼎盛时期，书院有弟子数百人。

四、顾宪成怎么读

1、后人对唐顺之八股文的评述

2、款识：兢文坤全同志两正，一九七六年四月，赵朴初。

3、东林书院是典型的江南园林，建筑布局采用“左庙右学”形式，左边是祭祀建筑道南祠堂等，右边是讲学建筑。穿过门厅，我们沿书院中轴线前行，映入眼帘的是一座三间四柱五层的马头牌坊，坊额分别题为“东林旧迹”和“后学津梁”。露露讲解员介绍说道：“‘后学’是后来的学者、弟子对前辈的自谦，‘津梁’是渡口、桥梁的意思，寓意是东林书院为学人传授知识、锤炼气节的情操之地。”

4、说明：原装旧裱。上款人为庄严。庄严，字尚严，原籍江苏，迁居北京。历任北大研究所国学门助教、故宫古物馆第一科科长等职。1948年押运故宫文物抵台，后定居台湾，曾任台北故宫博物院文物馆馆长、台北故宫博物院副院长。

5、如果没有一代又一代的传承

6、光绪十七年潍县郭氏钤印本

7、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。李商隐《夜雨寄北》

8、这8大精神“豪宅”，看看你去过几个？

9、整组建筑占地面积2300平方米，建筑面积1500平方米，建筑群布局完整、青砖黛瓦、庭院抱厦、马头墙矗立，为一组典型的四进江南民宅。

10、熊廷弼任内，要亲自主持一次岁考和一次科考。他反复研究了制定的两考规则，决心借考试之机，推举真才实学的士子，淘汰那些戴着生员帽子的浪荡子弟，以及滥竽充数之辈。而且考试必须严考风，摒弃任何情面和贿赂，这样才能公正。

11、俞长城在题识里对唐顺之的人品、学问和制义推崇备至，他用“识高养到，仁熟义精”八个字来评价唐顺之的制义。当然，他对所选的唐文还有具体的点评。

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13、十五年，大计京朝官，都御史辛自修掌计事。工部尚书何起鸣在拾遗中，自修坐是失执政意。给事中陈与郊承风旨并论起鸣、自修，实以攻自修而庇起鸣。于是二人并罢，并责御史纠起鸣者四人。宪成不平，上疏语侵执政，被旨切责，谪桂阳州判官。

14、在首尔南部某监狱外，部分抗议者聚集，高喊“判他死刑”，引发一定混乱，导致警方在监狱外100米左右，设置了护栏。当天，为避免发生意外，赵斗顺乘坐专车抵达老家安山。他在戴上电子脚镣后，重新回归社会生活。

15、毫无疑问，岁考和科考是决定生员能否朝科举之路上攀登的关口，而提学官又是掌握着考试判等级的人。如果提学官易通融讲情面，事情或许好商量。恰恰熊廷弼是个不讲情面，毫无通融余地之人，这对江南士子来说，是福音也是灾星。他是那些守正苦学有才有德的士子的福音，也是那些学问稀烂混入士子队伍里富家浪荡子的灾星。

16、在钱氏故居的第四进里，是钱穆、钱伟长的纪念馆。其中，一楼是纪念钱穆的，二楼是钱伟长的。纪念馆是典型的江南民居，结构为木质的。

17、顾宪成带着强烈的政治热情踏上仕途，想为国为民做些有益的事。但当时政治黑暗，军事腐败，财政拮据，人民由于苛政暴敛，被迫反抗的事件也层出不穷。由于明朝国力渐衰，崛起于关外的满州贵族也逐渐不服明朝中央政府的管束，并且逐渐构成对明朝的威胁。面对这种国势日衰的形势，顾宪成初入仕途，就不顾自己位微言轻，上书直谏，主张举用人才，评论时政得失，无所隐避。他先在户部、吏部任职，后外放桂阳(今属湖南)、处州(今浙江丽水)等地为官，后又奉调再入吏部，不管在什么地方、什么部门任职，他都不媚权贵、廉洁自守、正直无私、办事认真。

18、他们为什么等待熊廷弼被打倒？是因为熊廷弼在这次岁考之中，竟然爆出天大的胆子，把东林派首领顾宪成的大儿子顾与渟的成绩置于末等。

19、郑鄤在《明文稿汇选序》中对薛应旂的八股文进行了评述。他这样写道：

20、 顾野王：南朝梁陈时，训诂学家、史学家。著龟占侯，虫篆奇字，无所不通。有《玉篇》三十卷。

五、顾宪成的资料

1、伯铭大兄命仿汉白文印，何昆玉。

2、读书虽苦不诉茹，倾城佳人等孤独。志在四方六国路，等到春来燕家住。疑似前方桃花源，黄土白云与蓝天。瞻高瞻远袅青烟，古来多少羡圣贤。次之班中不出山，萧萧班马花水堰。光明磊落有侠胆，雨桐伴鹤豪冲天。

3、孙玮奏疏一出,在科道官中引起尖锐的争论,正直的一派,如给事中孙振基等持勘议甚力;而邪恶的派,如给事中官应震、吴亮嗣、亓诗教、赵兴邦等则接连上疏相驳。

4、明神宗看了徐兆奎的奏疏后，对东林官员的提议不予采纳。这次京察，东林官员的努力没有实现。相反，一帮奸党因祸得福，都纷纷挤到各要津重地，不遗余力地捏造借口打击排挤朝中正人。被指控为“讲学东林，遥执朝政”的顾宪成处境艰危，东林书院的境况也开始走下坡路，与会人员锐减，已只有“二三真正如苍然隆冬之松柏”的君子前来听讲，讲事也逐渐凋零。

5、东林派是好惹的么？顾宪成是好惹的么？顾家和东林党不把你熊廷弼打倒才怪呢，他们都在等着看呢！

6、线路：导引馆(游客中心)→范文正祠→陆宣公祠→李忠定祠→顾端文祠→惠山寺→交流馆(德水茶楼)

7、在评委们看来，这说明无锡大米品质整体水平提高了。当天“宜兴军团”抢足了风头，占得十个金奖中的六席。宜兴市农业技术推广站相关负责人介绍，宜兴通过初评推选了13家地产品牌大米，经过仪器检测后保留了8家，8个宜兴品牌大米全部获奖。

8、有在雨天里出现“柳暗花明”，得到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”

9、顾毓琇纪念馆是在顾毓琇故居的基础上改建而成的，位于无锡梁溪区学前街3号。

10、世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。唐婉《钗头凤·世情薄》

11、电影《素媛》原型凶手赵斗顺(又译赵斗淳)12日清晨出狱。

12、二十一年京察。考功郎中赵南星尽黜执政私人，宪成实左右之。及南星被斥，宪成疏请同罢，不报。寻迁文选郎中，所推举率与执政牴牾。先是，吏部缺尚书，锡爵欲用罗万化，宪成不可，乃用陈有年。

13、拜完先师，我们写下祈福木牌，把它们挂在高高的祈福架上，望着满满的小木牌，期许并憧憬未来的我们能像先师们一样做有学识的人，为祖国之强盛发展而读书，身修而后家齐，家齐而后国治，治国而后天下平。

14、4《记住乡愁》介绍了

15、款识：壮飞贤弟惠我佳墨，余用内府所藏故纸，戏为此帧，虽为神似，然或于虎贲矣。甲寅秋日画于春觉斋，林纾。

16、“90后”倪氏宗亲寻根问祖等故事

17、但与古人对生面，那恨镜里凋朱颜。

18、此联为明代东林党顾宪成所撰，为《东林书院门前对联》，顾宪成在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。

19、6月16日，《顾氏宗谱·东北塘分谱》假座鑫满园大酒家，举行颁谱仪式。东北塘钱巷上的耀良早有修谱之心，但孤掌难鸣。2011年，他得知洛社马盘已续修新谱，就慕名前去，受到了宗亲会常务副会长德新的热情接待与指导。耀良回家后，在六房巷耀良、根裕，南水渠浩旭等人的积极倡议下，成立了续谱理事会。理事会由晓东任会长，海南任副会长，耀良任副会长兼主修，正清任副会长兼执行主编。《顾氏宗谱·东北塘分谱》历时二年，终于功德圆满。后来正清担任宗亲会第二任谱牒组组长，2016年5月因年龄原因退下来后仍去指导修谱工作。

20、这时候不论东林还是复社全部都是为了党争而党争，温体仁、张至发、薛国观这些内阁大臣全部被斗倒，还把张溥座师周延儒推上首辅之位，已经没有当年顾宪成拨乱反正的本意了，简直是为了斗争而生，不管东林党是为国还是为己，明朝从万历末期到崇祯这后的20多年时间里面，东林党几乎是与所有党派斗了一遍，对于明朝终灭亡也是负上很大责任的。