一、孔子的故事主要内容

1、“而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严谨，以致清不容物。不能和煦接众，不能容纳有污行的人，让人见之生畏，敬而远之。所以，他能庄，不能谐。”

2、司马牛问孔子怎样做一个君子。孔子对他说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫君子了吗？”孔子回答说：“自己问心无愧，那么还有什么忧愁和恐惧呢？”做人要生活正派，情趣健康，讲操守，重品行。尤其是身居高位的人，更应当做到慎独慎微，防微杜渐。不仅在公共场合严格要求自己，而且还要在无人监督、一人独处的时候，依然做到人前人后一个样，工作也与一个样。这有如此，方可上不愧于天，下不怍于人，无忧无惧。凡人当如此，成功者更应当如此。

3、★概括这一段的写作手法：先概括后具体的写法，教育学生可以在习作中运用这种写法。

4、二七整理诗歌和音乐／104

5、二三孔子再到卫国和归鲁／82

6、组织学生反馈搜集到的资料，了解孔子。

7、所以，古代有道德的人，得意也乐，失意也乐，所乐非关得失。有道德怡养于内，外境的得失，不过如寒暑风雨之替换，无足扰乱自心。

8、父母双亡，无依无靠的孔子，从此必须独自面对生活，面对世界，独自面对前途未卜的人生。

9、指名读，画记你感受深的词句。

10、李长之用惟妙惟肖的语言，活灵活现地勾勒了孔子的一生。

11、俗话说三岁看老，小时候的孔子就奠定了终身向学的志向。

12、师导：同学们，孔子为什么能够成为我国春秋时期的思想家、政治家、教育家呢?今天，我们就走进孔子求学、成长的故事。

13、与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐；君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

14、颜回听到这里，无言以对。只好进到屋里，告诉孔子。孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀!难道你们真的是小人?召他们进来，我有话要跟他们说。”

15、孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。

16、激发学生对孔子的敬佩和爱戴之情。

17、“这又是为何呢?”文侯不禁追问。

18、1)、贵族请读书人吃饭，孔子被赶走，他只好羞愧地离开。

19、他的教育风格是以谈话的方式教化人，而不是通过正式的课堂形式进行教育。大体上说，他的讲道涵盖三个领域：经典著作和哲学，包括他对改革的观点，这些观点能够使各诸侯国的管理回归到他认为的古代理想状态；过去的礼节礼仪、诗歌和音乐。

20、在《论语》里，谈到鬼神问题的，主要有两处。

二、孔子与弟子10个简短小故事

1、一日，孔子弟子子贡与卫国大夫棘子成聊天。棘子成说：“君子具有好的品质就行了，要那些表面的仪式有什么用呢？”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，两者同等重要。去掉了毛的虎、豹皮，和去掉了毛的犬、羊皮是一样的。”人注重自己的外表，既是对自己的严格要求，也是对他人的尊重。这一点，经常游走于交际圈的朋友，尤其应当注意落实。因为，人的言谈举止，有时可以决定你事业的大小，功业的成败得失。

2、宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。

3、搜集资料，了解孔子。

4、对当时的政治，外交，祭祀，军事，社会等也有详尽的记录。

5、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”可谓孔子自己一生品格的真实的写照。

6、有一天，孔子和弟子驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎瓦片玩，挡住了他们的去路。

7、孔子见此情形，知道解释已没什么用了。于是，便带着弟子，离开了鲁国。

8、孔子的祖先原是宋国(在现在河南江苏交界的地方)的贵族，如果再往远里说，他们还是殷代贵族的后代。孔子在临死的时候也曾说自已是殷人呢。

9、五孔子和老子的会见／18

10、指名反馈：因为大贵族孙氏请的是有身份的读书人。孔子当时家境贫寒，根本没有钱读书。

11、有一回，鲁国一个简朴吝啬的人，用陶器煮食物并自认为很好，就把它送给了孔子。孔子高兴得像接收太牢祭品一样。子路不以为然。孔子说：“好吟诗歌的人能想到国君，吃到美食的人能想到亲人。我不是注重器物本身啊！”俗语言：雪中送鹅毛，礼轻情意重。对待不同的人，应该用不同的标准。富人帮助你一百元与穷人帮助你一元，尽管数额不同，其爱心是相同的，不可区别高下。这个道理，高高在上者，更应当清楚。

12、孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。”

13、一次，孔子北游农山，随从的弟子有子路、子贡、颜渊。

14、作者李长之，师从哲学家金岳霖和冯友兰，是我国现代作家、文学评论家，文学史家，著有《李白》《司马迁之人格与风格》《陶渊明传论》等。

15、课件出示：学无止境;三人行，必有我师焉;学而不思则罔，思而不学则殆;温故而知新，可以为师矣。

16、教师总结：同学们，通过刚才的填空练习，我们知道孔子的成功和他自己的努力是分不开的。课文还给我们介绍了不少他求学的故事呢!下节课我们再来深入地了解孔子的故事。

17、陈侯建造陵阳台，还未完工就杀了几十人，后来又要杀监工的三个官吏。孔子与陈侯上台上观看。陈侯问：“周朝建造灵台，也杀人吧？”孔子说：“文王建庙堂，老百姓像儿子给父亲干活似的都来了，哪用杀人呢！”陈侯感到很惭愧，就放了被抓的官吏，停止了工程。用野蛮、暴力的方式对待别人，收获的只能是敌对，种下的必为仇恨的种子。在人下，要把自己当人；在人上，要把别人当人。如果不知道这个道理，悖逆大众，结果惨淡收场。只有赢得人心，才能赢得一切！

18、“大家”包括两方面：书的作者是大家；书是给大家看的，专门写给青少年的一部通俗读物。

19、★贵族请读书人吃饭，孔子被赶走，他只好羞愧地离开

20、这让孔子遭受了很沉重的打击。

三、孔子的故事简短

1、字：根据人名中的字义，另取的别名叫字。

2、这个人不是别人，他就是孔子的父亲。

3、孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”

4、3)、分段读课文，正音。

5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

6、(3)这个自然段与后面的内容有什么联系？这样写有什么好处？

7、孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。

8、子路问孔子：“君子崇尚勇敢吗？”孔子回答道：“君子以义作为高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”一个人崇尚勇敢，这本身并没有错，但这种勇敢是有制约、有前提的，其前提就是要符合道义。作为决策者，施展抱负、规划宏图，都必须要符合基本的道德规范，坚守道德底线。须知，没有道德约束的勇敢，是世上大的灾难。

9、师导：从那以后，孔子读书刻苦。他是怎么读书的呢?(指名反馈：他—边给别人看管仓库和牛羊，一边抽空读书)

10、但是，到了孔子的前三四代，由于宋国统治集团的内部倾轧而逃到鲁国(在现在山东东南部、江苏西北部)避难的时候，这贵族的世家是日渐没落了。

11、接着，项橐又反问了孔子几个问题，孔子竟然答不出来。孔子不禁感叹道：“小小年纪如此博学，真是后生可畏啊！”

12、颜渊近前回道：“文事、武功，两为同学都已说得很好了。我哪里够资格，参与其中?”

13、当时人们是怎么看待孔子的？

14、颜渊做人，大智若愚。孔子说：“我跟颜渊说一天的话，他也没有问难的话，好象很傻的样子。等我回头暗暗观察他的行为举止，发现他足以发挥我所教诲的道理，这才发现他一点儿也不傻。”人往往被小聪明限制住了视野，一个有远大理想的人总将目光投向他的事业，沉默着奋斗，而不在乎身边的一些小争执。

15、在鲁国，有一位君子叫漆雕马人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，这一家三代鲁国大夫。

16、这“六艺”看起来内容很多，但在根本的道理上，它们都有相通的地方。如果能明了孔子所说“一以贯之”的道理。那学起来，就会很快、很容易抓住重点。这时，你也可以真正做到，优游徜徉于各种知识的海洋，而不被它们沉溺。

17、但是在这本小册子里是不是就要“给以总结”呢？不能够。这主要是因为作者的思想水平有限，没有能力做这个工作的缘故。就是前面所讲的故事，也只能是从作者的思想水平出发而编述下来的，在选择取舍之间，在解释评论之间，错误一定难免。写出来，也只是请读者指教！这不是客气话，是实话！因此，也就谈不到什么“给以总结”了。那是要留待更辛勤的、更精通的掌握了马克思列宁主义的科学工作者来完成的。

18、明白孔子在学术上取得巨大的成就是与他的刻苦、谦虚好学分不开的。教育学生养成热爱学习的习惯。

19、赵襄子见了，觉得很奇怪，便遣人邀他来，逗留片刻。那人悄然来到襄子近旁，如入无人之境。襄子细细观察，发现他形色七窍象人。气息声音也象人。

20、驾鹤西归：鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)，孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。扩展资料：孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

四、孔子的故事读后感

1、比如，雍也篇：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

2、教师再出示上述词语，大家一起读一读。

3、大约三十岁左右，初的一些弟子来到孔子身边。此后，孔子一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。

4、一七到了晋国的边界上／57

5、孔子不解，提高了嗓门，又问了一遍。

6、一次，孔子与弟子交流。孔子谈到的君子的做派。他说：“圣人我是看不到了，能看到君子，就可以了。”他接着说：“善人我也不可能看到了，能见到始终如一的人，也可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心的。”做人，尤其是志在做大事业的人，无论何时何地，都要展现自己真实的精神世界，做到始终如一。有德才得，有诚才成。虚荣与欺骗，后的结果还是骗了自己！

7、10)、师结：同学们，孔子就这样孜孜不倦地学习，后成了我们古代伟大的思想家之被后世成为圣人。

8、更不幸的是，在这一年，鲁国的实权人物季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。

9、孔子是中国古代有名的教育家、思想家、政治家。《孔子的故事》是李长之先生的经典代表作，是写给青少年的名家故事。李长之先生以简约而深刻的文字、睿智而风趣的语言，用一个个精彩的故事串联起孔子上下求索的坎坷一生，让小读者认识了孔子在当时是怎样生活着的，以及当时的人是怎样看待孔子的。

10、指名读课文第二自然段，其他思考：孔子为什么会被大贵族孙氏的门将赶走?

11、孔子说，谢谢先生，学生受教了，柔弱胜于刚强。

12、他有进步面，有落后面，有软弱处，而进步面是主要的，这就是我对于孔子的估价。概括地谈孔子，就是如此。

13、孔子，如一道璀璨光芒，在历史长河中熠熠闪光。

14、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。

15、孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。襄子让他换首曲子，孔子说：“我还没有掌握弹琴的技法。”一连三番，孔子都以“没有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的为人”为由继续弹奏同一首曲子。又过了一段时间，孔子终于说“我知道作曲者的为人了，他皮肤黝黑，个头高挑，目光远大，像个统治四方的，除了文王还有谁能这样呢！”襄子深拜孔子说：“我老师曾说过这首琴曲是《文王操》。”世间一切事业、学问、技能、德行，如果不能专一坚持，就不会有所作为，所以孔子说“人而无恒，不可以作巫医”。

16、二五专心从事教育工作／91

17、“射”，指军事、武功。

18、爱上晚八点，爱上深阅读。

19、父亲昔日的英勇和地位，母亲昔日的关怀和温暖，家族昔日的荣耀与富强，而今彻底成为了过去。

20、听了子路的豪言壮语，孔子点评道：“壮哉!勇士，一个奋不顾身的雄杰。”

五、孔子的故事主要内容30字

1、孔子说:“你不该在路当中玩儿，挡住我们的车!”

2、魏文侯听说了这件事，便问孔子的弟子子夏说：“那是一个，怎么样的人呀?”

3、孔子(前551一前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世是宋国贵族。少“贫且贱”，及长，做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等事。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。

4、所以，孔夫子被称为“万世师表”“至圣先师”不是口号，是实实在在的，在我们认为万恶的封建社会之所以能创造出灿烂辉煌的古代文化，根本上离不开孔夫子的教育思想和文化思想，“文质彬彬，然后君子。”

5、师导：这些都是我国古代思想家、政治家、教育家孔子的教育名言。

6、郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。鲁哀公2年(孔子59岁)，孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。

7、“御”，指各种驾驶、操作技能。

8、《孔子的故事》中的孔子并不因为李长之在文献上的言必有据而显得古板无生气，恰恰相反，在他的笔下，两千五百余年前孔子栩栩如生的面影经常活跃在字里行间。

9、孔子整理图书所定的《六艺》，对汉代刘向、刘歆父子在《别录》、《七略》书目分类上产生了极大的影响。

10、孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。

11、孔子在教书时疏忽了一点，没将重点讲清楚，许多学生没听懂，却没有敢问的同学，其中有一位同学去问了孔子，孔子哈哈大笑，说；敏而好学，不耻下问呀。并大大奖赏了这位同学。

12、孔子的学生子路曾向他提建议，“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因矣”。孔子通过的藏书，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和历史。

13、孔子，，不管对方是什么身份。

14、7)、划出有关句子，读一读。

15、于是，襄子很恭敬地问道：“请问先生，用什么道术，使自己住在石中?用什么道术，使自己入于火中?”

16、交流收集的孔子的故事。《孔子的故事》语文教案4教学目标：

17、孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”

18、如果我们面对孔子，你有什么话想对他说？模拟采访孔子。

19、孤苦伶仃：孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。

20、孩子指着地上说:“老人家，您看这是什么?”