一、孟子的名言

1、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、(译文)即使有一种容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

3、解释：有意想不到荣誉，有追求而受到诽谤。

4、仁者爱人，有礼者敬人。

5、君子有三乐，而王天下不与存焉。

6、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

7、有利的时机、气候、规律、还不如有利的地理位置和环境，有利的地理位置和环境，还不如人心的拥护。

8、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。

9、(16)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

10、人有不为也，而后可以有为也。

11、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇

12、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

13、解释：替深池把鱼赶来的是水獭，替森林把鸟雀赶来的是鹞鹰。

14、《孟子》：天时不如地利,地利不如人和。

15、解释：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。

16、解释：眼睛对于颜色，有共同的美的感受。

17、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

18、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

19、(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

20、六种应该读的儒家经典著作

二、孟子的名言10句

1、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄上》

2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

3、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

4、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也——孟子名句

5、解释：孟诸侯有三样宝：土地、人民和政事。如果错以珍珠美玉为宝，灾祸必定落到他的身上。

6、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。

7、解释：称一称，这样才能知道是轻还是重；量一量，这样才能知道是长还是短。原来是孟子劝齐宣王权衡利弊，决定取舍的话，后人常用来比喻无论做什么事，都要权衡利弊得失。

8、善政得民财，善教得民心。

9、(10)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

10、解释：西施虽然美丽，一旦被污秽的东西给玷污，浑身发出臭味，则人人看见都会掩著鼻子赶紧离开，反过来说，假使有恶人，一旦诚意,戒掉缺点，洗清自己，则可以祭祀天上的神仙。

11、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

12、夫子言之，于我心有戚戚焉。

13、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

14、解释：厨房里有肥美的肉食，马厩里有膘肥的马匹，(可是)百姓却面有饥色，城外甚至还有饿死的尸骨，这应该叫做率领野兽来吃人。野兽互相吞食，人们都厌恶。

15、解释：没有固定的产业收入却有固定的道德观念，只有读书人才能做到。

16、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

17、解释：在享受安逸中衰亡，在忧愁祸患的环境中生存。

18、失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。

19、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

20、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

三、孟子的名言关于尊老爱幼

1、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

2、解释：只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

3、(15)人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)

4、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

5、解释：人与人的交往有一定的道路，人与人的相互接受也要遵循社会行为规范

6、(20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法好是减少物质欲望。)

7、《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

8、尽信书，则不如无书。有关孟子名言警句3(1)不以规矩，不成方圆(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

10、《孟子·梁惠王下》：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不，未之有也。”

11、“王知夫苗乎?七八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”——孟子名句

12、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

14、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

15、解释：人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。

16、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道

17、解释：寻求它有方法，得到它靠命运，这样寻求无益于得到，因为所寻求的在我本身之外的缘故。

18、《孟子》：穷则独善其身,达则兼善天下。

19、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

20、天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。

四、孟子经典名句100句

1、(5)其进锐者，其退速。

2、解释：(君主)光有善心却不去施行，是不可能达到仁政的目的；仅有法律而不想办法推广，书面上法律是不可能自己去实施的；这里指出了实践的重要性。

3、如果行为是正义的，符合道义的，那么自然会得到众人的拥护和帮助；如果行为是不正义的，不符合道义的，那么自然很难得到众人的拥护和帮助。

4、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

5、(28)人之易其言也，无责耳矣。(一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。)

6、解释：寻求就能得到它，舍弃就会失掉它；这样寻求就有益于得到，因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。

7、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不，未之有也。

9、孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作高峰。

10、不以规矩，不成方圆。——孟子名句

11、解释：解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

12、古人常说“文如其人”，宋代大儒王应麟在《困学纪闻》中指出：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，孟子泰山岩岩之气象也。”可见，孟子关于“何为大丈夫”的论述，正是孟子自我人格的写照。

13、(译文)人要有所不为，才能有所为。

14、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

15、(21)恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

16、解释：你的表现和所做所为，永远得不到你想要得到的东西。

17、《孟子》：言近而指远者，善言也。

18、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不，未之有也。

19、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

20、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

五、孔子说的名言名句

1、孟子，又叫孟轲，是战国时期儒家代表人物，与孔子并称“孔孟”，其思想学说传承几千年，绵绵不绝。历史上有名的故事“孟母三迁”，说的就是孟子和其母的故事。

2、2) 君⼦不怨天，不尤⼈。

3、(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓为重要，代表的土谷之神为次，君主为轻。)

4、(25)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)

5、解释：我没有听说过自己都立脚不正，却还要去纠正别人，更何况侮辱自己来纠正天下的人。

6、解释：仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。

7、欲为君尽君道，欲为臣尽臣道

8、人有不虞之誉，有求全之毁。

9、解释：谦逊有礼貌人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。

10、解释：不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。

11、解释：声誉超过了实际的才德，君子就会对此感到屈辱。

12、解释：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。

13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

14、解释：教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。

15、不以规矩，无以成方园。

16、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

17、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。

18、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄上》

19、《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

20、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。